说到诸葛亮国人可谓是无人不晓，妇孺皆知。

鞠躬尽瘁死而后已，这是后人对诸葛孔明的一种赞誉，更是一代先哲的高风亮节。

然而一直以来关于诸葛亮总是有个疑问，那就是这位原本身体好好的，腿脚也很利索，为什么在打仗的时候，总是坐着貌似轮椅的车子跑来跑去？

这个玩意到底有什么作用，以至于叫孔明先生不离不弃？

诸葛亮之所以成为我国家喻户晓的历史人物，是因为众多的历史题材小说的广为传播，比如《三国演义》等名著。或者说人们并不关心史记中的人物原型，更钟情于经过演义加工之后的这个诸葛孔明。

更有趣的现象是，除了杨贵妃与李世民的爱情生活之外，人们对唐宋元明清这一段历史并不感兴趣。

尤其是元代清代宋代这一段历史，大多是选择性地剔除印记之外，很多学者对此感到很是困惑。

汉灵帝时代，诸葛亮出生于琅琊郡的阳都县一个官吏之家，也算是当时的红二代。诸葛家是当地的望族，先祖叫诸葛丰，是负责京畿的司隶校尉，相当于现在国安系统的中层官员。他的父亲诸葛珪曾经做过泰山的郡丞，相当于现在的县长。

在六岁的时候，失去双亲的诸葛亮失去生活来源，只好跟着叔叔诸葛玄生活。后来诸葛玄到江西南昌做太守，诸葛亮兄弟俩也就跟着南昌。

随着诸葛玄投奔刘表，而刘表的领地就在荆州一带，这就是三顾茅庐这个画境，为什么在襄阳发生的缘故。

也就是在这一期间，已经是十六岁的诸葛亮饱读经书，尤其是对古代兵书是爱不释手，这就为他之后的事业发展奠定了扎实的基础。

官渡之战，曹操打败刘备，后者只好跑到刘表驻地暂且安身。只不过因为刘表没有雄心大志，这叫刘备甚是郁闷。

原想着借助皇叔的这个旗号大展宏图，却因为自己手里既没有战将，又没有地盘，更没有能人异士能够帮衬，这就叫刘皇叔感到前途无望。

正在这个时候，刘备遇见了徐庶，知道这位是个贤士，恳求他留下来辅佐自己。

谁知道这徐庶也有自己的难处，因为想要得到徐庶的帮助，曹操已经找人把徐庶的母亲请到许昌，虽说是好生相待，但也有挟持的意思。

作为孝子，徐庶只能到许昌做曹操的幕僚。

刘备一听这事，非常沮丧，总不能叫人家舍弃自己的母亲来帮助自己。徐庶实在是看不过去，便推荐了诸葛亮这个人。

徐庶对刘备说，天下之大，唯有卧龙凤雏能够定夺天下的大事。凤雏远游不知所踪，而这卧龙诸葛亮就在隆中躬耕。

刘备一听喜出望外，便邀请徐庶去约诸葛亮来商议大事。徐庶听罢哈哈一笑说，这事还要皇叔亲自去请教，诸葛孔明既然能够称得起卧龙，自有他的独到之处，皇叔还是要礼贤下士才能请卧龙出山。

事情到了这个地步，刘备只好去隆中去找诸葛亮，这个节奏原本没有问题，问题就出在诸葛亮的前出师表的开头的话，臣本布衣躬耕南阳，这也引起后来的南阳与襄阳之争。

那么当年刘备到底是去襄阳的隆中去找诸葛亮，亦或是到南阳城西的卧龙岗上找到诸葛先生，这个问题一直纠结人们上千年。

后来到了道光年间，湖北籍宜昌的顾嘉蘅来到南阳任知府，这才知道南阳和襄阳正在为诸葛亮到底是在南阳还是在襄阳争论不休，知道自己已经是深陷舆论的漩涡。

无奈之下，这顾知府亲自为南阳卧龙岗的武侯祠写下一副对联，大意是说，不管是南阳还是襄阳，只要是为国家为民族，也没有必要在这方面多纠结。

当然对于这种和稀泥的做派，南阳襄阳都不认可。为此，吓得顾嘉蘅后来几年都不敢回老家。

其实卧龙先生留给人的悬念很多，不仅仅是他到底是在襄阳还是在南阳，这事只能找刘备刘皇叔才能弄清楚。

再比如到底这周瑜是不是他舌战群儒给气死的，亦或是借东风之后划着小船悄然离去把周郎给气死的？这一切都淹没在历史的长河里。

再比如，诸葛亮喜欢玩火，先是火烧博望坡，然后是火烧新野，后来是火烧赤壁。再最后为了给自己续命，诸葛亮点起了九盏灯，这也算是在玩火。

更传奇的是，在后来七出岐山的北伐中，原本诸葛亮的身体好好的，腿脚也很利索，却为什么在阵前，诸葛孔明总是坐着轮椅出现在敌人的面前？

端坐轮椅之上，羽扇纶巾，一幅神道老老，这个画面以至于后来成为诸葛亮的一种品牌一种标牌。

对于这个问题，史学家也没有给出令人信服的解释。其实这事叫我说来，不外乎以下几个猜想，说出来以供商榷。

第一就是为了稳定军心。

应该说诸葛亮是个文官，身为宰相又要领兵打仗，这本来就是一个苦差事，危险性极高。

也正是因为如此，诸葛亮要到阵前，为的就是给将士们以底气。

作为宰相诸葛亮不可能像将军们骑马挂枪，更不可能和战士们一样迈开双脚，唯一可取的就是坐着类似轮椅的战车前敌指挥。

当然就机动性来说，轮椅自然比不上战马，甚至比士兵们跑起来还要慢，这就使得诸葛亮坐在这战车上危险性甚至比战士们还要高。

可能诸葛亮看中的就是这个节奏，有德高望重从来没有打过败仗的宰相在自己的身边，还有比这更叫人感到安全的画境吗？

第二就是增强神秘感。

一直以来，无论是刘皇叔还是他的结义兄弟，诸葛亮本身就是一个传奇。在长期的征战中，诸葛亮已经成为神秘的化身。尤其是在与曹魏的对峙中，司马懿更是对于诸葛亮的出神入化非常忌惮。

为了保持这种神秘感，叫自己深深掩盖在迷雾之中，诸葛亮坐在战车上，这件事本身就叫人费解，其实这才是诸葛孔明想要的结果。

当然还有一种猜测，有传说认为，诸葛亮坐轮椅其实就是神灵的转世，这事要从姜子牙说起。

据传，当年姜子牙活到900岁，这个年龄也是周文王定的。当年文王邀请姜子牙出山帮助西周，姜子牙坐在车上叫周文王拉车，这实际上考量文王的耐力。

此时的周文王已经是半百之人，后来坚持拉了八百步，实在是拉不动了，于是姜子牙钦定西周国拃八百年。既然能够看破国运，自然也就能比西周还要长寿，因此姜子牙活到900岁，也不难理解。

后来姜子牙转世成为孙膑，这位更是熟读兵书，甚至于自己撰写出孙膑兵法，也因此引来同门师兄的嫉妒，这才找个理由把孙膑给废了，只能坐着轮椅度过余生。

而这诸葛亮据说就是孙膑再世，既然前身双腿残废不得不坐轮椅，因此上诸葛亮也算是继承衣钵，尽管是身体健康也只能坐着轮椅前敌指挥。

当然，对于这种轮回穿越画面我们不能够人云亦云，但是假定这种轮回成立的话，那么彼时人们面对的可不仅仅是可亲可爱的诸葛亮，亦或是千年以前的姜子牙也未可知，这样的畅想是不是叫人毛骨悚然？

今天我们回顾诸葛孔明的事业发展线，探讨诸葛亮为什么要坐着轮椅近前指挥，就是要学习诸葛亮事必躬亲的务实精神。

在自己的岗位上做出最大的贡献，埋头拉车，勤勤恳恳，鞠躬尽瘁，就一定能够实现心中的梦想。