文字的渐变历程可以追溯到古代的甲骨文，然后经过篆书、隶书、草书、行书和楷书等不同的阶段。
甲骨文：甲骨文是中国最古老的文字之一，主要在商代和西周初期使用。这些文字刻在龟壳或动物骨头上，通常用于占卜和记录重要事件。甲骨文的特点是笔画较简单，但字形较为复杂，需要一定的专业知识和技能才能解读。
篆书：篆书是甲骨文之后的一种文字形式，主要在春秋战国时期使用。它的字形更加规范，笔画更加流畅，通常用于书写重要的文书和碑文。篆书的代表作品包括《石鼓文》、《泰山刻石》等。
代表人物是秦朝的李斯
秦始皇统一文字的背景是秦朝实现了中国的统一，而统一是历史发展的必然趋势。在秦朝之前，中国处于分裂状态，各地区使用不同的文字和方言，这给政治、经济和文化交流带来了很大的困难。为了加强中央集权管理，秦始皇认为有必要统一文字，以促进全国范围内的政治、经济和文化交流。因此，他采取了一系列措施来推行小篆作为全国通用的标准文字
李斯是秦始皇统一中国后，推行“书同文字”政策的负责人，他废除了原来六国的文字，在秦国原来使用的大篆的基础上进行了简化，创制了统一的汉字书写形式——小篆。小篆的笔画结构简单明了，形体均匀，是中国汉字的一种重要字体。
隶书：隶书出现在战国晚期，并在秦代得到广泛应用。隶书的字形更加扁平，笔画的结构也更加简洁。隶书的出现标志着中国文字从象形走向抽象，从绘画走向符号化，是一个重要的里程碑。
隶书的代表人物有金农、邓石如、郑簠和伊秉绶。
金农：清代书画家，扬州八怪之首。他的隶书早年是“墨守汉人绳墨”的，风格规整，笔划沉厚朴实，其笔划未送到而收锋，结构严密，多内敛之势，而少外拓之姿，具有朴素简洁风格，金农的书法艺术以古朴浑厚见长。
邓石如：清代“隶书四大家”之一。他学习汉碑30多年，主要是《史晨碑》《曹全碑》，尤得力于后者。他最大的创新就是将行书的笔意，加入隶书。邓石如的隶书飘逸多姿，富有变化，是清朝隶书兴起的第一面旗帜。他的书法作品结体严整，具金石气，篆刻刀法苍劲浑朴，成就斐然，影响甚广。
郑簠：清代“隶书四大家”之一。他的主业是行医，书法只是爱好。他学习汉碑30多年，主要是《史晨碑》《曹全碑》，尤得力于后者。他最大的创新就是将行书的笔意加入隶书。
伊秉绶：清代“隶书四大家”之一。他的隶书给人如对高山，如仰大贤的感觉，其面貌可用正、大、简、拙四字概括。伊秉绶的书法代表他自觉的审美追求，结体方正，分布均匀，用笔平铺直叙，淡化了波挑，蚕头燕尾等等一些隶书的装饰用笔特征。
草书：草书是一种快速的书写方式，主要用于书写书信和笔记等。草书的字形较为潦草，笔画连绵不断，具有很强的艺术性和表现力。
草书的代表人物张芝、怀素、黄庭坚、王铎。
张芝是东汉末年的大书法家，被誉为“草圣”，其草书被后人称为“章草”。
怀素是唐代著名的书法家，以草书著称，被誉为“狂草”，其代表作有《自叙帖》、《小草千字文》等。
黄庭坚是宋代著名的书法家，他的草书作品《诸上座帖》被誉为“神品”，其风格独特，个性鲜明。
王铎是明末清初的书法家，他的草书作品气势磅礴，跌宕起伏，被誉为“草圣”。他的代表作有《拟山园帖》、《琅华馆帖》等。
行书：行书是一种介于楷书和草书之间的书写方式，既有草书的流畅性，又有楷书的可读性。行书的特点是笔画连贯，节奏感强，具有很强的动态感。行书的代表人物有王羲之、王献之、颜真卿、苏轼等。
王羲之是东晋时期著名的书法家，被誉为“书圣”，他的行书作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
王献之是王羲之的儿子，也是一位杰出的书法家，他的行书作品《中秋帖》、《鸭头丸帖》等被后人称为“一笔书”。
颜真卿是唐代著名的书法家，他的行书作品《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”。
苏轼是宋代著名的文学家、书法家，他的行书作品《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”。
楷书：楷书是现代汉字的主要书写方式之一，它的字形规范、笔画清晰，具有很强的可读性和艺术性。楷书的出现标志着中国文字的规范化进程基本完成。
楷书的代表人物有很多，其中最著名的是欧阳询、颜真卿、柳公权等。
欧阳询是唐代著名的书法家，他的楷书作品《九成宫醴泉铭》被誉为“天下第一楷书”。
颜真卿也是唐代著名的书法家，他的楷书作品《颜氏家庙碑》等被后人称为“颜体”。
柳公权是唐代著名的书法家，他的楷书作品《玄秘塔碑》等被后人称为“柳体”。
