英格兰叨陪末座西班牙，大丈夫尚且能屈能伸，索斯盖特能忍则忍！

“叨陪末座”，在庄子的寓言中，有一位叫“庖丁”的厨师，他庖丁所杀的动物都是很大的。因为他“解牛而刀”，所以他一开始给别人服务时，都是在最后一个位子上坐着。但“庖丁”说，这不是他的常态。但也有人说，这是因为他只杀了一头牛。

其实，在《庄子》中，“叨陪末座”的故事还有很多。

在《庄子·盗跖》中，有一个叫“饕餮”的怪物。它能吃掉自己所抓的猎物，吞掉自己不能吃的东西，是一种贪婪的动物。

《庄子》中关于饕餮的记载有两则。

第一则：“食人族有一种像狗一样大的怪兽，叫饕餮。饕餮和人一起吃饭时，它就会把饭菜全都吃光，不给人留一点东西。这种怪兽还有一个特性：它一天要吃三顿饭。当第一顿饭快要吃完时，它就会把还没吃完的饭菜全部吃光；而第二顿饭，它又会把吃剩下的饭菜全部吃光。”

“庖丁”的故事很短，但在庄子的寓言里却很有代表性，而这个故事也反映了庄子的思想：他认为，任何事情都是相对的。

所以，在他看来，无论是做人还是做事，都不应该拘泥于一种模式。正所谓“人之生也柔弱，其死也坚强”，他认为我们所做的任何事情，都应该是自然的。而这种自然之道，才是真正的道。

但我们很多人都不能理解这个道理。在生活中，我们往往会被别人所影响，所以很多时候我们都活得很累。

其实这个道理很简单，如果你在做事之前就想着要如何去做，那么你肯定会有很多顾忌。但是如果你把做事放在自然当中去看的话，那么很多时候就不会有太多顾虑了。

孔子的弟子子贡，做过鲁国的大司寇，所以经常帮人处理事情，而他所处理的事情，往往都是很小的事，比如给别人出主意。

有一次，子贡要去见鲁国的国君。在他出门之前，子贡跟他的老师孔子说：“我要去见鲁国国君，不知道能不能带上你呢？”孔子说：“你这是让我帮你出丑呢！鲁国国君一向都喜欢拿大的东西。”

子贡说：“如果我带了，那就不能叫出丑了。如果我没带，那我就是帮了他一个大忙。”孔子说：“这就叫‘叨陪末座’。”

春秋末期，齐国有田氏家族篡夺了国君位，史称“田氏代齐”。齐王建自立为王，史称“田氏代齐”。

齐王在位时，为了收买人心，广招天下贤能之士。他向天下发布告示：有才能者，只要拿着自己的一件东西到齐国来，就可以得到千两黄金。于是，各路能人异士纷纷来到齐国，《庄子》中的“叨陪末座”故事也发生在这一时期。

但齐王却只给了“叨陪末座”三个字，还把他打发了。

这段历史，有很多人怀疑是虚构的。但无论如何，庄子的故事中“叨陪末座”已经成为一种社会文化现象。

孝宗乾道二年十一月，薛季益借着代理尚书工部侍郎的身份受到朝廷的派遣出使金国，于是，侍郎和从官决定一起在吏部尚书的办公厅里举办宴席为他饯行。陈应求主持宴会，除了尚书六部的一些主要长官外，中书、门下两省的官员们也都来参加宴会了，这次宴会的参加人共有十二人，职位最低的是薛季益，陈应求给他行礼，并邀请他坐在客人的位置，薛季益推辞不肯坐下，说道：“以前的宴会，都是有固定的次序，怎么今天却要例外呢？”

所有的官员们都说：“今天的宴席是为你专程摆设的，你为什么要推脱呢？”但薛季益说什么也不肯就座。当时我担任的是史官，职位是最低的，坐在最后一个座位上是必需的。就在这时，给事中王日严注视着对我说：“能在这么短的时间内想到好办法，就请你说几句折中一下。”我笑了笑对薛季益说：“孟子曾经说过，平常的恭敬是对于兄长而言的，暂时的恭敬是对于乡里长者而言的。’薛侍郎暂时可以受到大家恭敬，但是从明天开始，就要像以往一样了。”薛季益无言可对，在座的各位长官都说我讲得妙，于是各自就座。

南宋年间，一个大雪纷飞的隆冬，有一个人却要远行，出使金国。这人叫薛季益，是代理工部侍郎。南宋时能够出使金国的使者都是重量级人物，如范成大、杨万里，薛季益也是这样一个人。

他有学问，在士林中声誉很高；有品行，典型的强悍之人，总之是最合适的人选。这样的人远行，各部部长都给面子，纷纷赶来为他饯行。

六个部正副部长，总共十二人，刚好一桌。

当时，著名文人洪适也在座，是个副部长。

既然是饯行，薛季益就是客人，无论如何都应坐在客席上。安排座位的是一个叫陈应求的部长，他对着薛季益一拱手，微笑道：“薛兄远行为客，请坐客席。”

薛季益连连摇手：“下官叨陪末座，已是过分，万不敢坐客席。”

原来，南宋人坐席有个规则，和我们今天相同，坐席按官职大小依次而坐，官最大、品最高者坐在客位上。在座者，当时品级最高的恰是陈应求。

陈应求当然不能坐，心里说，过去可以，今天怎么行？如果自己一坐，别人会怎么看自己、评论自己？因此又一次揖让，请薛季益千万别客气，务请上坐。

薛季益无论如何也不上坐，并道：“过去都有顺序，今天为啥不这样？”语言中有点不满了：过去不让我，今天也别让了。

陈应求脸红了，心想，咋的，对我过去坐客席不满，故意找茬？这样一想，态度更坚决，今天这客席无论如何也要让薛季益坐，就说：“今天，薛大人你一定要坐。”

薛季益道：“无论如何，下官不敢坐。”

两人在那儿互相谦让着，语言越来越僵，脸越来越红。在座客人见了都十分尴尬，劝说陈应求固然不好，劝薛季益也好像不妥。一桌欢宴还没开始就要冷场。

这时，一位同事眼睛一转，转头对洪适道：“洪兄才思敏捷，能不能出一典句给这二位大人开解一下？”

宋人喜好谈章论句，听了这话，一时都忘记了揖让，回过头望着洪适。

这是一道难题，仓促之间，用一句话既要切题，又要劝客，还要用典，实在不容易，连陈应求和薛季益也替洪适暗暗着急起来。

洪适一笑，喝一口茶，笑道：“孟子不云乎，庸敬在兄，斯须之敬在乡人。侍郎姑处斯须之敬可也，明日以往，不妨如常时。”这话意思是：孟子说，讲究礼节是看情况的，到哪个地方按哪个地方的风俗，听那儿的长者安排办，你为什么不按照这个说法做，姑且受大家一次尊敬，过了今天，以后再恢复过去的次序不行吗？

话说得很巧妙，首先是规劝，用圣人的话来说，对饱读诗书之人最有说服力。其次，是批评，什么都是灵活的，礼节也是这样，千万别不知变通。再则，暗暗劝说，大家尊敬你，来饯行，千万别扫朋友的兴。

薛季益一听，哈哈一笑，一拱手对陈应求道：“恭敬不如从命。”坐了客席。陈应求也哈哈大笑，入席而坐。一场欢宴，终于开始。

洪适一句话，给尴尬找了个台阶，也给友谊找了个台阶。

英格兰顺利闯入决赛，索斯盖特完成了订约。

因为上一届欧洲杯是在英格兰举办的，已经吃进嘴的鸭子飞了。

但英足总还是给了索斯盖特续命的时间表。

因为索斯盖特太绅士风度了。

英格兰足总要的是这份踢球的绅士风度，而不是比赛第一。

有哲人比喻人生就是一根弹簧，每个人都是一根弹性系数不同的弹簧。

普通的弹簧，都是有限的弹性系数，按照能量公式，E=1/2KXX,一根弹簧的弹性系数越大，他的能量就越高。

一根弹簧，无论是什么材料做成的，都是有一定的弹性系数，抗挤压，抗拉伸。

但是，没有一根弹簧又能够抗拉伸还可以抗挤压！这就是现实的悖论。

按照工程中的实际情况，想抗挤压，这根弹簧就必须很粗很短，材料刚性足够强大，才可以经得起外力的挤压而不变形损坏。

想抗拉伸，那这根弹簧就必须又细又长，材料韧性十足，才可以在外力的撕扯下不至于断掉。

同一根弹簧，不可能又是抗挤压，又是抗拉伸！

目前市场给出的参考，是西班牙夺冠，英格兰叨陪末座。

英格兰到底是以攻代守，还是一苟到底，这是索斯盖特面临的问题。

做一根弹簧，不容易啊。

大丈夫能屈能伸，要不然咱们也拉伸一下！

人人皆知英格兰攻强于守！西班牙也知道。

那让英格兰攻出来吧！德拉富恩特希望英格兰攻出来。

好好展示你英格兰的攻击能力！

索斯盖特说，我是一根善于被挤压的弹簧，我是后卫出身。

满足球迷的愿望，那些都是浮云。

索斯盖特一定会让英格兰继续耗尽所有的比赛时间，把决赛拖入点球大战，因为只有这样才可以复盘上一次输给意大利人的欧洲杯，欧洲杯怎么可以90分钟就结束呢，要给球迷一个120分钟加点球大战的超值球票纪念日。

能进决赛，英格兰已经完成任务，剩下来的，就享受比赛吧，凯恩早就想清楚了。