自古以来，男女之情，总是世间最令人陶醉的一种感情，古今之人总是耗费浓墨细细描绘，其中旖旎风情自不必说，让人神魂颠倒。古有“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”又有“君生我未生，我生君已老，恨不相逢未嫁时，日日与君好。”再有“君住长江头，妾住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”。到了唐代时，与白居易齐名的元稹也写下了一首千古情诗，名叫《离思五首》其四，大家应该十分熟悉，其中两句更是千古名句，其原文如下。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”本诗作者元稹，字微之。洛阳（今河南省洛阳市）人，鲜卑族，祖上北魏昭成帝拓跋什翼犍。元稹活跃于中国唐朝中期，既是小说家，写过唐传奇《莺莺传》；又是文学家、诗人，与白居易齐名；更是多情和痴情之人，原配妻子韦丛亡故后，曾与薛涛相恋，之后又与刘彩春倾心，最终娶了官宦之女裴淑。众多诗作中，最能表现其痴情的一首，依旧是是《离思五首》其四，对亡妻之爱真挚感人。

我们来仔细看下。难为，不值得一看。除却，除此之外。取次，仓促之意。花丛，指美貌女子众多之地。半缘，一半是因为。全诗大意为“曾经去过沧海看过水，从此别处的水就不值得一看；（也去过巫山看云）除却巫山之外，别处的云也不称其为云了。我仓促地从花丛中走过，却懒得回头再看。这缘由啊，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过你。”这是诗人写给原配妻子韦丛的诗句，只不过佳人已逝去，算是悼念亡妻，情之深，意之切，可见一斑。

诗人以“沧海后不看水，巫山后不看山，花丛之后不留念”，赞美了亡妻温馨美好和夫妻感情真挚恩爱之外，表达了对亡妻韦丛刻骨铭心的思念，同时抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情。词句精警，词情委婉曲折，含而不露，意味深长。从此，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”成了描写男女之情最深刻的千古句子之一。当然，从这句诗中，一个新的词语“巫山云雨”也化用出来了，而且加上了一些别有的味道——古人把“男女之事”，称为“巫山云雨”。

“巫山云雨”，主要指男女情事，既文雅又暧昧又旖旎。那么为啥古人喜欢把“男女之事”比作“巫山云雨”呢。事实上，这个词最先出自宋玉的《高唐赋》和《神女赋》，只不过“巫山云雨”最初指巫山神女行云布雨之意。后来楚怀王和楚襄王游玩巫山梦中遇到神女，而且发生了男女情事，醒后十分留恋，作文记之，于是有了“巫山云雨”和“男女之事”等同的说法。当然，云雨，在自然界中也指天地在暴风雨中的结合，房中术中更指分泌物和喷薄物，从此云雨便旖旎了。

当然，元稹在《离思五首》其四中对亡妻的怀念，除怀念过往、感情真挚、思念入魔外，未尝没有“巫山云雨”的回忆和留念之意。说到最后，我们再提一个细节，那就是对唐代诗人“元稹”的“稹”的读音问题，它不读zhēn，也不读shèn，而是念zhěn，估计太多人念错了。当然汉字本就是这样，字的演变，字音的变动，皆有不同韵味。字字成词，词词成诗，诗言志，诗言情，由情及人。人分男女，男女情投意合，自然“巫山云雨”，待云收雨歇，风情最动人。