生活中，一些佛教用语在汉字里，由于不被常人熟悉，就容易读错。前面我们讲过“般若波罗蜜”中的“般若”一词读“bō rě”，今天再看一个词“伽蓝”，很多人把它错误地念成jiā lán，gā lán，今天我们在此纠正下，同时它表示什么意思，为啥会这么读呢，稍后一一说下。

一、“伽”的字形演变

“伽”由“人”和“加”两部分组成。“人”的早期字形中，甲骨文、金文字体类似一个站立的人形，有手有身。小篆字体，手部向下着地，身体向下弯曲，接近放平状态。后来再次简化，成了一撇一捺，楷体版的“人”字出现了。“加”由力和口组成：“力”的甲骨文类似一把上端像手柄，下端像犁头的古代翻地农具——耒耜，本以为农具，但使用耒耜用力，引申为力量之意。秦系简帛时，字体上下倒过来；到小篆时，出现两竖，中间手柄弯曲，后来再次简化成了“力”字。至于“口”最简单，最初字形就是一张嘴巴，后来演化为类似“廿”字，最后去掉框外多余的部分，楷体的“口”字就出现了。

二、“伽蓝”怎么解释？

1.“伽蓝”最初来自于梵语的“samghārāma”，翻译为宗教用语，就是“僧伽蓝摩”“僧伽蓝”。Samgha，指“僧伽”，指“僧团”。Ārāma，指“阿蓝摩”，翻译就是“园”。如此一来，“伽蓝”本义就是指“僧众共住的园林”，也就是寺院。最初，伽蓝的建筑主体是供奉佛陀的建筑，后来“佛殿”又逐步成为寺院的主体建筑。“伽蓝”还指佛教的寺院护法神，有“十八伽蓝”之说。当然另外一说，甚至认为三国时期关公-关羽也是寺院护法神，即伽蓝之神。

三、“伽蓝”在古诗词中的运用

《题佛阁三绝》 其一

[南宋]王十朋

佛阁阅人久，儒官涉世疏。

伽蓝真长者，容我半年居。

全诗大意：“辉煌大气的佛教阁楼，被人久久观阅。我这个儒官涉足世间太久，与佛阁逐步疏远了。寺院中有真正的长者，请容许我居住这里半年，(向他好好请教下)。”本诗作者王十朋，字龟龄，号梅溪，南宋温州乐清（今属浙江）人。力主抗金，代表作《梅溪集》。诗人先说佛阁历史悠久，再说自己久久未至，疏远太久，如今伽蓝有“真长者”在，希望自己暂居半年，让灵魂得到洗涤，既表达了诗人对佛阁的赞美之情，又流露出自己内心浮躁需要舒缓，让禅意洗涤自身的意图。

四、“伽蓝”该怎么读？

正确读音：qié lán

同音字：茄 蓝

部首：亻 艹

结构：左右、上下

“伽”的读音，有三种：念jiā，用于乐器和人名，比如朝鲜的弦乐器“伽倻”，天文学家伽利略；念gā时，指射线的一种，例如伽马射线；念qié时，除表示沉香的伽南香外，还用于梵语，指僧众寺庙，也就是伽蓝。

五、结语

中国文字语言，变幻莫测，博大精深。领域不同，字词音义有区别。“伽蓝”不读jiā lán，也不读gā lán，而是读qié lán，看似音的变化，实则为文化的转变。外来文化，来之中国，逐步被包容、被吸收，这就是华夏文化的魅力。身为中国人，骨子里留着华夏血，脑袋里装着华夏灵魂，不管哪一天，不管走到哪里，不忘本，牢记自身根，才是最重要的。