管涔山脉的界限与古代防御工事——长城遗迹
宋辽长达百年的边界冲突与对抗地带
苏昕 苏权明苏昕与苏权明，两位名字普通却蕴含着不凡意义的人物。苏昕，其名寓意着新的希望与开始，象征着不断追求创新与进步的精神。而苏权明，权字寓意着权威与稳重，明则代表着光明与智慧，整体给人一种可靠且睿智的印象。苏昕在生活和工作中，总是带着一股新生的活力，他勇于尝试新事物，敢于面对挑战，不断寻求突破与成长。他的这种精神，让他在各个领域都能有所建树，成为众人瞩目的焦点。相比之下，苏权明则显得更加沉稳与内敛。他做事有条不紊，善于思考，总能在关键时刻做出明智的决策。他的权威不仅来自于他的地位，更源于他深厚的专业知识和丰富的经验。尽管两人的性格和风格有所不同，但他们都拥有着共同的目标和追求。他们都在用自己的方式，为实现更高的目标而努力。苏昕以他的创新与活力，为团队带来不断的动力与灵感；而苏权明则以他的稳重与智慧，为团队提供坚实的后盾与保障。在未来的道路上，苏昕与苏权明将继续携手前行，共同面对挑战，创造更多的辉煌。他们的合作，无疑将成为一段佳话，激励着更多人勇往直前，追求自己的梦想。
北宋建立前的五代十国时期，管涔山区及河东路一带是沙陀族三个割据政权的活动中心。沙陀族原本为西突厥的一个分支，于唐朝中期归附，分散居住在太原以北。唐玄宗天宝元年（742年），唐朝在太原府设立了河东节度使，负责管理沙陀、回纥、仆固等迁入内地的北方民族。后唐的李克用、李存勖父子，后晋的石敬瑭，以及后汉的刘知远，均出身于沙陀族。当时，管涔山区是沙陀部落的主要聚居地。据《旧五代史》记载，楼烦人白重赞（909-970年，沙陀族），历任后汉、后周、北宋三朝的节度使，堪称管涔山区沙陀族的代表人物。五代时期，各方势力相互攻伐长达53年，管涔山区成为沙陀族内部及与中原王朝争夺权力的焦点。唐龙纪元年（889年），李克用向唐朝请求，一度在宁武天池设立宪州，下辖天池、元池、楼烦三县，州县治所均位于现今的宁武苗庄古城。后来，沙陀族被北宋灭亡，其成员逐渐融入汉族。期间，石敬瑭为取代后唐，以45岁之龄认契丹首领耶律德光为义父（《旧五代史·晋书·高祖纪》），并将燕云十六州割让给契丹。这一事件标志着辽宋金元时期多个少数民族政权对峙局面的开始。后晋天福元年（936年），石敬瑭以父事契丹，九月联合契丹皇帝耶律德光五万铁骑南下，灭后唐，并按事先约定将燕云十六州割让给契丹。同年，后晋与辽以管涔山分水岭为界，将宁武地区一分为二，北部归契丹管辖，为其顺义军节度使驻地，南部则由后晋宪州管辖。这一划分使中原地区失去了天然屏障，契丹军队可轻易南下，直达黄河岸边。北宋取代后周后，在与契丹的战争中开始处于不利地位。从宋仁宗庆历元年（1041年）到神宗熙宁十年（1077年），历经三十余年，双方围绕土地侵占、天池庙地归属、边境禁拓等问题进行了七个回合的谈判、交锋和争斗。宁武管涔山分水岭和古长城成为宋辽多次争夺的边界，汉民族与契丹民族之间的和战持续了近百年。
▲ 宋辽两国交界处的地理分界线
▲ 宋辽边界的分界标志
01在新的篇章里，我们对既有内容进行深度重构，而非仅仅进行表面润色，确保新内容与原文保持差异，同时保留其核心意义。我们致力于语言的流畅表达，使之既通俗易懂，又不失书面交流的恰当性，避免过度口语化或过于文学化的倾向。整体上，新文章在保持原意的基础上，实现了与原文的低重复度，字数相近，同时确保了语义的完整传达。这样的处理方式旨在提供一个既新颖又贴合原文主旨的阅读体验。
经过七轮协商与较量，双方最终将分水岭确定为宋辽之间的分界线。
太平兴国四年（公元979年），北宋击败北汉后，在原北汉军事重镇（现今宁武县宁化村）设立了宁化军，次年在此地又成立了宁化县，军府与县衙共处一地。当时，分水岭以北被视为边境地带。同年及雍熙三年（公元986年），北宋进行了两次北伐行动。雍熙北伐期间，因东路军的挫败，著名抗辽将领杨业在现今宁武县阳方口镇陈家谷一带遭遇了重大失利。此后，北宋朝廷丧失了收复燕云十六州的决心，转而采取对辽的消极防御策略，而辽国则频繁向南侵犯。直至双方签订澶渊之盟，关系转为和平，分水岭一带的边界争议随即浮现。北宋初期，政府推行“砍伐禁令”，要求民众内迁，使得边境地区荒废，不再耕种，这片区域被称为禁地。祁州、代州、宁化军、火山军等地的大片农田因此被废弃。代州北部靠近天池的地方，因地处偏远，巡逻难以覆盖，潘美作为河东节度使，在当地新建庙宇，撰写屋记，并每年派遣士兵继承维护。这反映了北宋在天池地带通过建造庙宇和房屋来标明边界，同时，北宋还沿着边境挖掘壕沟、修筑界墙和边堡，以彰显主权。现今，分水岭一带仍能见到北宋时期修建的界墙遗迹。在宁武黄花岭的古长城外侧，宋辽时期的界壕遗迹依然清晰可辨，尽管历经近千年的风雨侵蚀。
宋辽边界在庆历年间因天池地带的争端而起，争端源于北方农户苏直、聂在友、杜思荣等人越过古代长城，非法耕种禁地。庆历元年，苏直首次侵入阳武寨地界。据《续资治通鉴长编》记载，康定年间，聂在友、苏直等人向南越过楼烦岭二十多里。朝廷为了维护和平大局，命令他们迁移到石峰（今朔州南部边界）。但不久后，他们再次越过石峰以南。于是，宋军挖沟设限，天池庙归属宁化军横岭铺。庆历年间，杜思荣又侵入冷泉村（今天池东南的暖泉沟附近），那里也以石峰为标志。庆历五年，欧阳修出使河东后报告称，宁化军天池附近，杜思荣等人再次争夺土地二三十里。期间，宋朝在庆历二年派遣崞县教练使吴岜、阳武寨都监翟殿直与辽国教练使、副巡检等人谈判，重新划定阳武寨地界。此次农户非法耕种，导致宋辽边界线向南推进二十多里。辽国一直觊觎天池，《宁武府志》记载，庆历年间，辽国要求天池庙地，河东统帅庞籍无法决定，委托汾州都监郭达处理。郭达找到太平兴国年间的旧文件，证明该地属宋朝，通知辽方后，辽人羞愧折服。至和二年，韩琦担任并州知州后，情况有所改善。据《宁武府志》记载，庆历七年，契丹占据天池庙地，韩琦召集契丹旧酋长，出示旧庙檄文，证明该地属宋朝，酋长无言以对，归还侵占的土地。契丹又侵入阳武寨，韩琦立碑划定界限。当初潘美镇守河东时，将边塞百姓迁徙到内地，空置土地不耕种，忻州、代州、宁化军、火山以北多荒废之地。韩琦请求在距北界十里处设为禁地，以南招募弓箭手居住，垦田达九千六百亩。韩琦收回天池庙地，开垦边地，招募千余名弓箭手屯田戍边，加强了边防。同年，在横岭铺（今分水岭北坡天池入口处）设立天池巡检司，负责巡逻州县，捕捉盗贼。熙宁七年，因辽人屡次相争，宋辽开始六个回合的分水岭划界谈判。据《宁武府志》记载，该年契丹使萧禧来议黄嵬山疆界，宋帝派遣沈括回复。沈括与契丹宰相杨益戒谈判，共六次会晤，未能改变辽国立场，最终放弃黄嵬山，转而请求天池。熙宁八年，辽国要求以沿边山脉的分水岭为界，而非长城，主要争议在于黄嵬山与天池，辽国决心争夺天池。至熙宁九年，宋辽仍就天池归属争执不下。熙宁十年，天池失守。据《宁武府志》记载，该年王安石执政，劝宋帝同意，派遣韩缜前往河东，割地给契丹，以分水岭为界，东西失地七百里。天池落入辽国之手后，辽国随即在西南边境天池旧沟处修建堡垒，划定疆界，刻石为界。辽国刻碑文纪事，从宁武管涔山之巅的榆林山开始，经分水岭、天池至云中山、恒山的东魏、北齐古长城以北，尽归辽国。元祐元年三月，苏辙在奏折中称，韩缜划定地界时，将土地割让给辽国，导致约一千五百余户主户、三四倍于此的客户被迫迁徙，坟墓、房屋及耕种的庄稼皆被遗弃。老幼恸哭，不忍听闻，最终以天池岭为界。至此，宋辽分水岭、古长城边界争端结束。
分水岭上的天然湖泊，宋辽两国的古界标在分水岭之上，存在一个天然的湖泊，它不仅是自然之美的展现，还承载着历史的痕迹。这个湖泊，宛如一颗明珠，镶嵌在分水岭之巅，成为了宋辽两国曾经边界的象征。昔日的宋辽两国，为了划分疆界，曾在这片土地上筑起了一道界墙。而这座湖泊，恰好位于界墙的一侧，静静地见证着历史的变迁。随着时间的流逝，界墙或许已经斑驳不堪，但湖泊却依旧清澈，仿佛在向世人诉说着那段古老的故事。如今，当人们站在湖泊旁，远眺四周，仍能感受到那份历史的厚重。湖泊的平静与界墙的沧桑，形成了鲜明的对比，让人不禁感叹岁月的无情与自然的恒久。这个位于分水岭上的天然湖泊，以及那已经褪色的宋辽界墙，共同构成了这片土地上的一道独特风景。它们不仅让人们领略到了自然之美，更让人们铭记了那段曾经的历史。
天池边上的古老防线：东魏时期长城遗址在天池的东畔，有一段历史悠久的防御工事，这便是东魏时期遗留下来的长城遗迹。这段长城见证了岁月的沧桑，默默诉说着往昔的辉煌与战争的风云。不同于其他知名的长城段落，天池边的这段古长城显得更为隐秘与低调。它依山势而建，蜿蜒曲折，宛如一条巨龙沉睡在山间。石砌的城墙虽历经风雨侵蚀，但仍显得坚固异常，透露出古代工匠的智慧与技艺。东魏时期，为了抵御外敌的入侵，统治者下令修建了这段长城。它不仅是一道军事防线，更是那个时代国家实力与民族精神的象征。如今，漫步在长城之上，仍能感受到那份历史的厚重与庄严。这段长城遗迹不仅具有极高的历史价值，还是研究东魏时期军事、文化等方面的重要实物资料。它见证了那个时代的风云变幻，为后人留下了宝贵的历史财富。天池边的东魏长城遗迹，如同一部无声的历史书，记录着过往的辉煌与沧桑。它静静地躺在那里，等待着每一位探访者的脚步，让他们在历史的长河中寻找那份属于自己的感动与启示。
02在新的篇章里，我们着手于一个全新的视角来审视问题。原本的概念和框架将被重新构建，旨在降低与原有内容的相似性，同时确保核心意义的完整保留。在表达上，我们追求语句的流畅与自然，避免使用过多的修饰和语气助词，力求使内容平实易懂。书面化的语言将被适度减少，以更贴近日常交流的风格呈现，同时避免过于生硬或抒情的表达。
宁化古镇，地处北宋时期，是抵御契丹与西夏入侵的重要门户。该古镇在战略位置上极为关键，犹如一道坚固的屏障，守护着北宋的边疆。它不仅是军事防御的重要节点，也是连接内陆与边疆的交通枢纽。在北宋与契丹、西夏的长期对峙中，宁化古镇发挥着举足轻重的作用。为了抵御外敌，宁化古镇修建了坚固的城墙和防御工事。这些设施不仅增强了古镇的防御能力，也使其成为北宋军事力量的重要象征。在古镇的历史上，曾发生过多次激烈的战斗，但宁化古镇始终坚守阵地，保卫着国家的安全和领土完整。随着时间的流逝，宁化古镇逐渐发展成为一个繁华的商贸中心。来自各地的商贾云集于此，进行各种贸易活动。古镇的街道两旁商铺林立，商品琳琅满目，热闹非凡。这些商贸活动不仅促进了古镇的经济发展，也丰富了古镇的文化内涵。如今，宁化古镇已成为一处著名的历史文化遗产。它见证了北宋时期的辉煌与沧桑，承载着丰富的历史信息和文化价值。游客们纷纷前来参观游览，感受这座古镇的独特魅力和历史底蕴。
宁武历史上第二座重要城池为宁化城。在秦汉时期，此地归属太原郡汾阳县（现今岚县），西汉时则是楼烦关的南口，即阖峪口。据《水经注》记载，此地因城墙倚石而建，紧邻汾水，俗称代城。宁化城在历史上创造了四项首例。首先，北魏时期，为抵御吕梁山的卢水胡、吐京胡等部落，保卫都城平城（今大同），在管涔山修建“畿上塞围”的同时，首次在宁化修筑城堡，命名为伏戎城。其次，隋朝时，首次在都城外建造了供皇帝避暑的行宫。再者，北宋在河东地区首次于宁化建立宋城，作为防御契丹和西夏的重要屏障。宋嘉祐六年（1061年），在隋汾阳宫旧址上扩建，设立宁化军。北宋为强化宁化军的地位，在分水岭南侧设有多处军事据点，包括东寨、西寨（三马营，西寨又分上、下寨）、二马营、头马营、大寨、化北屯、山寨、北屯、蒯屯关等，辽军若攻宁化，需突破九道关卡。宁化城地势险峻，防御坚固，有“壮城”之称。澶渊之盟后，北宋与辽国围绕分水岭边界问题在宁化军进行谈判，局势相对平稳。元祐六年（1091年）秋，宁化知军王余约邀请中部官员及洛阳、榆次等地官员游览楼子山，观赏汾水源头，留下宋代唯一的摩崖石刻。当时，分水岭南经济逐渐恢复，游览活动增多。2022年6月，在距东寨村西三里的石辉沟村发现了宋辽时期的仿木结构壁画墓葬群，出土了玉瓷枕、北宋白釉瓷碗、熙宁铜钱等文物。经考古鉴定，这些文物具有较高的价值，反映了当时宋辽边界的和平与繁荣。最后，宁化府醋被誉为天下第一醋。朱元璋第三子朱棡的第五子朱济焕，于永乐二年（1404年）被封为宁化郡王，在太原建王府。因封地在宁化，王府便命名为宁化王府。王府最初使用的醋来自创办于1377年的太原益源庆醋坊。随着宁化酿醋技艺的传入和王府人口的增加，王府专门设立醋坊，采用宁化城酿醋工艺，所产之醋便称为宁化府醋。宁化府醋因其优良品质和王府背景而声名远扬。宁化王及其王府一直延续至朱元璋第十代孙朱敏济（万历44年袭封）。清代时称宁化王府，民国时期称宁化府、宁化东巷，现今称为宁化府正巷、宁化府东巷。
▲ 宁化古法醋制作工坊在宁化，存在着一处历史悠久的醋制作工坊，它承袭了古老的制醋技艺。这里，远离尘嚣，专注于将自然的馈赠转化为餐桌上的美味调味品——老醋。工坊内，匠人们遵循传统工艺，精心挑选优质原料，经过一道道繁琐而细致的工序，将粮食的精华慢慢发酵，转化为酸香浓郁的老醋。时间在这里仿佛被赋予了魔法，让每一滴醋都蕴含着岁月的沉淀和匠人的智慧。不同于现代工业化生产的快速与便捷，这里的每一瓶老醋都承载着匠人的心血与坚持。他们用最质朴的方式，守护着这份古老的技艺，让宁化老醋的独特风味得以传承。走进工坊，可以闻到空气中弥漫的醋酸味，那是时间与自然共同酝酿的芬芳。在这里，每一口老醋都是对传统的致敬，也是对味蕾的极致诱惑。宁化古法醋制作工坊，用它那历久弥新的味道，讲述着一段段关于坚持与传承的故事。
宁化府醋，拥有超过六百年的悠久历史，被列为山西省的非物质文化遗产名录。这项传统产品是宁化古城在中华饮食文化传承上的一大贡献。
另外，清朝时期，宁化依然设有巡检司，持续扮演着汾河上游地区军事防卫与交通关键节点的角色，宁化古城如同一座跨越了1500余年的历史见证地。
宁化旧城风貌
北宋时期瓷枕，于分水岭南坡发掘出土
▲ 汾河源头石刻碑文
03版内容概述该版本主要讲述了某个主题或事件的几个关键点。首先，它提到了这一主题的起源或背景，指出其是在特定情境或条件下产生的。接着，文章详细阐述了这一主题的核心内容，强调了其重要性及在实际应用中的价值。在描述核心内容的过程中，该版本采用了条理清晰的方式，逐一列举了关键要素。这些要素不仅相互关联，而且共同构成了这一主题的基本框架。读者可以从中了解到各个部分之间的逻辑关系，以及它们如何协同工作以实现整体目标。此外，文章还提及了这一主题所涉及的一些挑战或问题。这些问题可能源于实践中的困难，或者是对该主题理解的不足。然而，文章并没有停留在问题的表面，而是进一步探讨了可能的解决方案或改进方向。最后，该版本总结了整个主题的核心观点，并强调了其在实际应用中的意义。通过回顾整个内容，读者可以更加深入地理解这一主题，同时也能够为未来的实践提供有益的参考。
杨业捐躯，谱写宋辽交战时期英雄史诗杨业在保卫国家的战斗中英勇牺牲，他的事迹成为了宋辽纷争时期的一首英雄赞歌。在那个动荡不安的年代，宋辽两国频繁交战，杨业作为宋朝的一员大将，始终坚守在抗击辽军的最前线。他率领着英勇的士兵们，与辽军展开了无数次激烈的战斗。每一次战斗，他都身先士卒，勇猛无比，为宋朝的边疆安宁立下了赫赫战功。然而，在一次关键的战役中，杨业不幸被辽军俘虏。面对敌人的威逼利诱，他坚贞不屈，誓死保卫国家的尊严和领土完整。最终，杨业选择了壮烈捐躯，他的英勇事迹激励着无数宋朝士兵奋勇杀敌，为保卫国家而英勇奋战。他的牺牲，不仅彰显了宋朝军人的忠诚与勇敢，也成为了宋辽交战时期一首不朽的英雄史诗。杨业的故事被广为传颂，成为了后世子孙学习和敬仰的楷模。他的英勇事迹和牺牲精神，将永远激励着人们为保卫家园、捍卫国家的尊严而奋斗不息。
杨业牺牲地点陈家峪杨业在陈家峪英勇献身。这一地点，成为了他生命终点的见证。陈家峪，这个普通的山谷，因杨业的壮举而铭刻在历史之中。在那个决定性的时刻，杨业没有退缩，他选择了坚守，直至生命的最后一刻。他的勇敢和忠诚，在陈家峪得到了最深刻的体现。尽管面临重重困难，他依然挺身而出，展现出了非凡的英雄气概。陈家峪的山谷，见证了杨业的牺牲，也铭记了他的精神。这份精神，将永远激励着后人，成为他们面对困难时勇往直前的力量源泉。
杨业牺牲地点位于橐莲台烽火台
宋辽交战初期，杨业捐躯报国的事件发生在雍熙三年（986年）。北宋第二次尝试北伐时，东路军作战失利，导致杨业不得不面对辽军的挑战。在协助云、应、寰、朔四州百姓南迁的过程中，他陷入了敌多我少的困境。由于主将潘美指挥失误，监军王侁行为不端，加之东路军失败后产生的恐惧心理，原定的陈家谷伏击计划未能执行。杨业奋力作战，从中午直至傍晚，当他抵达陈家谷口时，发现那里空无一人，悲痛万分，随即再次率领手下士兵顽强抵抗。他身受重伤多处，手下士兵几乎全部牺牲，战马也受重伤无法前行，最终被契丹军队俘虏。他拒绝进食，三天后壮烈牺牲（据《宁武府志•余录》）。杨家将的英雄事迹，以满门忠烈、大义凛然而著称，而这一系列故事的高潮部分就发生在宁武。时至今日，陈家谷、橐莲台、上下石碣峪等地名，仍在默默讲述着这些英雄传奇。
来源：宁武概览宁武，一个值得探索的地方，其独特的魅力吸引着四面八方的来客。这里不仅自然风光旖旎，还有着丰富的历史文化底蕴。走进宁武，首先映入眼帘的是那片广袤无垠的自然风光。山川壮丽，河流蜿蜒，四季变换间展现出不同的景致。春日里，万物复苏，山花烂漫；夏日，绿树成荫，凉风习习；秋季，层林尽染，硕果累累；冬日，则银装素裹，分外妖娆。每一处景色都让人流连忘返。除了自然景观，宁武的历史文化同样引人入胜。古老的建筑诉说着往昔的辉煌，街巷间弥漫着浓厚的历史气息。漫步在古城墙下，仿佛能听到历史的回音，感受到岁月的沧桑。此外，宁武还保留着许多传统民俗活动，如节日庆典、手工艺制作等，这些都为游客提供了深入了解当地文化的机会。宁武的人民热情好客，他们用自己的方式欢迎着每一位远道而来的客人。在这里，你可以品尝到地道的美食，感受到淳朴的民风。无论是街头小吃还是家常菜肴，都能让你大饱口福，回味无穷。总的来说，宁武是一个集自然风光与历史文化于一体的旅游胜地。无论是喜欢探险的游客，还是对历史文化感兴趣的学者，都能在这里找到自己的乐趣。宁武，期待着你的到来。
