近些年来，社会更新的宏大画卷正在推动婚育观念展开一场自上而下的变革，每一个家庭、每一个个体都裹挟其中。
当被问到：“如何看待现在的年轻人不结婚生子了？”，三位上海的老阿姨竟直言：
“结婚就是害老人！年轻人不婚不育挺好的！”
面对越发严重的职场内卷和社会压力，年轻人的婚育成本无可避免地转移至双方的父母身上。
父母们不仅要为孩子提供婚育的物质基础，还要投入时间精力帮忙带孙子。
在年轻人是否应该遵循自然规律结婚生子这个话题面前，已经有越来越多的70后父母开始表示对不婚不育的认同了。
拒绝压力转移在目前年轻人追求享受青春、快乐当下的生活模式时，我们是否也应该思考：
老年人同样拥有着享受晚年退休生活的权利，为什么要将晚年生活过成自己不喜欢的样子呢？
国际上将目前步入或者即将步入60或70岁的退休老年群体称之为“新老人”。
他们接受了互联网文化的洗礼，心理年龄较之生理年龄更加年轻，喜欢追求自由和舒高品质的生活。
在西安雁塔区的老年大学中，就生活着这样一群“新老人”。他们穿着时尚，精神面貌昂扬，对未来的生活充满期待。
面对记者的采访，57岁的杜女士笑着回答：“我的爱好就是国画，年轻的时候想学却没有时间，现在退休了才能抽出时间来学画画。”
不仅是退休人群，有很多四五十岁的在职中年人也选择了工作之余进入老年大学，学习一些自己感兴趣的爱好。
年轻人不婚不育，就意味着他们的压力不会同步转移至父母的身上。
作为急需开始享受老年生活的“新老人”来说，这或许就是最好的生活方式吧。
情感共鸣在一档自媒体博主发起的街头采访中，当被问到：“结婚有什么好处？”时，两位阿姨思考后，有些为难地说：
“享受天伦之乐嘛。”话刚出口，自己却先笑了起来，想必是“天伦之乐”还是“负担”只有自己清楚。
大多数人在谈到结婚时，第一反应会是：“结婚好。”
可是当问到：“以你自身的经历来说，结婚有什么好处呢？”
特别是当镜头对准中老年女性时，她们却都尴尬地笑了起来，说：“没有一点好处，只有害处。”
在心理学中，共情是指个体对于他人情感的理解、认知、以及自身有可能产生的相似情感的体验。
共情包括了认知共情和情感共情两个部分。
认知共情是指对于他人所处情感环境的理解和正确认知；而情感共情是指由他人的强烈情绪而引起的自身间接情绪体验。
就像我们看到感人的影视剧情节时也会潸然泪下，听说他人发生的苦难也会感慨世事无常。
上一辈人通过自身的经历或许已经明悟，传统婚姻模式一辈子束缚着他们，婚姻并不是什么非体验不可的生活模式。
他们对于自己的生活经历感到后悔，自然不希望子女重蹈覆辙，因此也就理解并感同身受现在年轻人的想法了。
资源交换其实看透了、说白了，婚姻的底层逻辑是什么？
就是一种互利互惠的，涉及金钱、责任、时间、爱、信任、支持等等资源的交换。
如果这样的资源交换不平等，那么其中一方必然付出更多，因此也就会感到内心的不平衡和怨怼。
如果双方付出持平，却有一方主观上认为自己得到的更少，婚姻的状态同样不会稳定。
然而在目前的社会环境中，自我对于生存资源的保障已经很充分了。
各种福利政策也为个人提供了更多的经济和社会支持，大大降低了婚姻的必要性。
从社会文化层面来说，目前对于不婚人士的认同感同样很高，不婚人士完全可以不用在意社会舆论压力，专心享受自己的生活。
多方原因综合起的保障基石，已经让70后父母们认识到了，婚姻已经不再是人生必达的里程碑，而是基于每个人自身情况的自由选择。
在这个思想观念和生活模式越发多元化的时代中，理解和包容就是每个人可以输出和获得的最大的财富。
因为每一种选择都值得尊重，每一种生活都具有其独特的价值。
