吕蒙是三国时期东吴的将领，他以智谋出众而闻名，而被后人所不齿的“白衣渡江”行动是指他在袭击荆州时所采取的计策。为了详细解答这个问题，我们需要从以下几个方面进行分析：

1. 诈术与武士道观念的冲突：在古代战争中，诈术被认为是战争中的一种策略，也是兵法中常常强调的一种手段。然而，光明正大、以武士道为准则的战斗方式却被视为高尚和受人尊敬的行为。吕蒙“白衣渡江”的行动违反了武士道观念，被认为是一种不值得称赞的行为，因为他利用迷惑敌人的手段，隐藏真实意图。

2. 蒙蔽敌人与伪装之术：吕蒙在袭击荆州之前，派遣士兵假扮渔民，穿着白衣装束，乘船渡过江去。他们的目的是蒙蔽敌人的眼睛，让敌人认为他们只是渔民而不是敌军。这种伪装手段在军事上是常见的策略，旨在使敌人措手不及。然而，由于这种手段与武士道观念的冲突，吕蒙的行动被视为不光明磊落、缺乏尊贵的行为。

3. 尊重敌人对手：在古代武士道观念中，尊重敌人的对手是一个重要的价值观。战争被视为一种荣誉的竞争，一个真正的武士会尊重敌人的勇敢与技艺。而吕蒙的“白衣渡江”行动，被视为一种恶劣的欺骗手段，被认为不尊重敌人，不符合武士道观念。

4. 文化背景和历史评价：中国古代文化强调正直和守信，将欺世盗名的行为视为不道德的。吕蒙的“白衣渡江”行动违背了这种文化背景和道德观念，因此在历史上被质疑和不齿。此外，历史评价中也受到了强者意识形态的影响，吕蒙作为一个较弱的势力东吴的将领，在对汉统治下的荆州实施袭扰行动，被强势历史记载的汉人视为不光彩、刻意贬低和扭曲事实。

总结来说，吕蒙“白衣渡江”的行动在后人中被视为不齿的原因有几个方面：涉及兵不厌诈的战术与武士道观念的冲突、违背武士道观念中尊重敌人的对手的原则、在中国古代文化背景下被视为违背诚信和正直的行为以及被强势历史记载中的扭曲和贬低等方面的影响。然而，我们也要注意到历史评价是多元的，吕蒙在三国历史上的作用和贡献是复杂而多样的，他的智谋将东吴推向了一个重要的位置。