自古以来，张三丰被尊为神仙人物，然而在金庸笔下，他只是一个武功高强的凡人而已。张三丰也有做不到的事情，比如他化解不了玄冥神掌的寒毒，不能起死回生。当然，张三丰也会受伤，比如他就曾被刚相打伤，而且小说后期，张无忌甚至认为张三丰年纪太大，不敢请他出山对付三渡。
张三丰因为历史上的名气，从而被读者高估，其实在金庸笔下，有五位女性可以打败他。
童姥神功天山童姥，其名如雷贯耳，非但因其六岁便开始修炼逍遥派无上心法，更因其九十载春秋，体内凝聚了九十载逍遥派深厚内力，宛若江河汇海，浩瀚无垠。世人皆知，逍遥派武学博大精深，融天地自然于一体，其轻功、掌法、内功，无不透着仙家之风，非寻常武学所能企及。童姥更是将此派武学修炼至化境，每三十年一度的返老还童，更是人间奇迹，仿佛超脱生死轮回。
再观武当张三丰，百岁高龄，自创太极拳剑，独步天下。其武学讲究以柔克刚，后发制人，深得道家“无为而治”之精髓。然则，与天山童姥相比，张真人虽也超凡入圣，却似乎少了那份超脱世俗、近乎仙凡的韵味。
总的来说，天山童姥三十年返老还童一次，武学神奇，堪比神仙，类似高武时代人物；而张三丰只是一介凡人，连玄冥神掌都化解不了，是低武时代高手罢了，因此不及天山童姥。
李秋水世人皆道张三丰为武当开山之祖，武学修为深不可测，然细究之下，或可发现，李秋水之武学造诣，实则犹有过之而无不及。李秋水身怀绝世武功，自逍遥派传承而下，小无相功、北冥神功、凌波微步、白虹掌力，每一门皆是武林中的瑰宝，足以令江湖震动。小无相功，无相无形，能模仿天下武学而不露痕迹。
北冥神功，海纳百川，吸人内力为己所用，其霸道之处，令人胆寒；凌波微步，轻盈飘逸，如同仙子凌波而行，敌人难以捉摸；白虹掌力，更是曲直如意，掌力回旋往复，威力无穷。此等武学，皆已超脱凡尘，步入修真之境，非寻常武学所能及。
李秋水所学武功境界之高，已非《倚天屠龙记》时代的张三丰所能轻易企及，相较于李秋水那修真级别的武学，张三丰的武学虽也精妙绝伦，却似乎少了几分超脱世俗的仙气。
越女剑《越女剑》一书中，阿青之武功，如神来之笔，她以一柄竹剑，一口气打倒越国两千甲士、剑士，此等战绩，即便是郭靖、杨过在世，亦难轻易复制——蓦地里宫门外响起了一阵吆喝声，跟着呛啷啷、呛啷啷响声不绝，那是兵刃落地之声。这声音从宫门外直响进来，便如一条极长的长蛇，飞快的游来，长廊上也响起了兵刃落地的声音。一千名甲士和一千名剑士阻挡不了阿青。
反观《神雕侠侣》中，武功与杨过相差无几的黄药师、一灯大师、周伯通三人，虽也是武林中的顶尖高手，但在闯蒙古敌营时，却险些被三个百人队所困。尤其是周伯通，更是在此战中中箭受伤，险些丧命。
《倚天屠龙记》中，张三丰曾自谦其武功与郭靖、杨过在伯仲之间——生平所遇人物，只本师觉远大师、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除自己之外，实想不起再有第二人能达此境界。依这段文字常理推断，其武功未必能超越黄药师、一灯大师太多。既然黄药师等人尚且在蒙古大军中险些遇险，那么张三丰若身处同样境地，恐怕亦难轻松脱困。再回到阿青，她以一己之力，剑指两千高手，这份造诣，张三丰显然办不到！
因此，若以实战表现而论，张三丰之武功显然未及阿青之绝代风华，阿青那一剑破千甲的壮举，不仅是对她个人武学的肯定，更是金老先生对传统武学境界的一种超越。
小龙女张无忌曾提及，张三丰自谦修为不及郭靖——“据说贵派创派祖师郭女侠的父亲郭靖大侠，资质便十分鲁钝，可是他武功修为震烁古今，太师父说，他自己或者尚未能达到郭大侠当年的功力。”那么，郭靖的武功达到什么境界呢？与金轮法王在伯仲之间！书中记载二人数次交锋，皆平分秋色——国师与郭靖的武功在伯仲之间，但郭靖自幼在蒙古受神箭手哲别传授，再加上精湛内力，弓箭之技，天下无双，国师自瞠乎其后。
话锋一转，我们再将目光投向那场震撼江湖的重阳宫之战。
彼时，金轮法王携雷霆万钧之势，与小龙女大打出手。在激烈的交锋中，金轮法王虽内力深厚，招式凌厉，却在小龙女的玉女素心剑法下，显得捉襟见肘，最终招式上败北——尼摩星喜道：“小妖女受伤啦！”接着剑光两闪，国师一声低吼。潇湘子冷冷的道：“不！大和尚受伤！”
由此观之，张三丰虽为武当宗师，武学修为深厚，但若实战交手，或稍逊于小龙女。张三丰之武学，重在内力修为与招式精妙，讲究以柔克刚，后发制人，其太极拳、太极剑，皆是武林中的瑰宝。然而，小龙女之武学，则更加注重心性与自然的和谐统一，一招一式，自有一股超凡脱俗之气。
有趣的是，按江湖辈分来说，小龙女还是张三丰的师娘！《神雕》结尾，张三丰于华山之巅受杨过之巅，习得三招绝学，为他日后自创武学打下了坚实的基础。金庸武侠“师徒名分”不比别的书籍，蒙高人传授武艺便可自称为对方门人弟子（如马钰之于郭靖、洪七公之于穆念慈）。
论资排辈，小龙女亦可算张三丰之师娘！
