在长江之畔的荆州，传统婚俗如同一部流淌千年的诗篇，既有“关关雎鸠”的浪漫意象，又蕴含着“五男二女七宝座”的家族期盼。这里的婚嫁礼仪不仅承载着楚文化的深邃底蕴，更以细腻的仪式与象征，将爱情与伦理、祈福与传承编织成一幅独特的民俗画卷。
一、婚前：礼序绵长，情意暗藏
荆州婚俗以周代“六礼”为根基，衍生出三十余道程序，其中“三书六礼”为核心框架。男方需先递“聘书”提亲，待女方“合八字”后，再以“礼书”列明聘礼清单，最终以“迎亲书”完成婚约。
1. 提亲与定庚
提亲时，男方需备“四京果”“生果”等吉祥礼品，寓意“生生猛猛”。女方若应允，则交换庚帖，择吉日“过礼”。此日，男方抬“八抬大盒”送礼，内含金银首饰、龙凤烛等，女方则回赠绣品、鞋帽，象征“礼尚往来，情投意合”。
2. 嫁妆与“七罐五圆”
荆州的嫁妆讲究“七罐五圆”：七只陶罐盛放胎盘，祈愿子嗣绵延；五件木器（三盆、一桶、一凳）则暗含“五子登科、团圆美满”之愿。新娘的妆奁中必有三金（耳环、项链、戒指），富裕之家更添玉镯，寓意“金玉满堂”。
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二、婚礼：仪式如歌，吉兆天成
1. 迎亲：红绸铺路，诗意闯关
迎亲队伍需“三吹三打”，沿途撒米驱鸡，新娘由兄弟“扶轿”以保福气不泄。至男家门前，司仪以升子撒茶叶、谷粒，高唱“吉星高照，男婚女配”，新娘跨火盆、过马鞍，象征驱邪纳吉。
2. 拜堂：天地为证，孝悌为先
新人先拜天地神明，再敬高堂，行“三跪九叩”之礼。此时，长辈递“纠脑壳茶”，以糖水寓意“甜甜蜜蜜”，茶中藏红枣、桂圆，寄望早生贵子。礼成后，新人饮交杯酒，象征“合二为一”。
3. 哭嫁：悲喜交织，情深意长
新娘出嫁前夜，母女对坐床前，以民谣哭诉离别之情：“难为我的爹和娘，养儿十八年，换我三尺红妆。”哭声需抑扬顿挫，若“干嚎”则被视为不吉。此俗非为哀伤，实为以歌传情，将眷恋化作对未来的祝福。
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三、婚后：礼俗绵延，家宅永安
1. 回门：三日归宁，礼重情浓
婚后第三日，新郎携妻携“原只烧猪”回门，猪身覆红布，象征贞洁。女方家设宴款待，席间新妇需向长辈敬茶，改口称“爸妈”，并奉上“双数礼金”，寓意夫妻成双、百年好合。
2. 床笫之礼：稻草为席，子孙绵延
新婚夜，喜床必铺顺向稻草，忌横放，因“横”喻争吵。婆婆端枣、花生入房，笑言“早生贵子，花胎更佳”，祈愿儿女双全。次日，新娘下厨煮粥，米中藏莲子，取“连生贵子”之兆。
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四、文化内核：楚风雅韵，生生不息
荆州婚俗的浪漫，藏于《关雎》的吟唱中，融于“陪十姊妹”的笑泪里；其讲究，则显于“七罐五圆”的深意，现于“哭嫁”声的抑扬间。这些仪式不仅是家族伦理的延续，更是楚人对天地自然的敬畏——以稻草顺铺喻人生坦途，以枣生花生寄望家族繁荣。
今日，荆州婚俗在传承中创新，婚纱与汉服共舞，无人机送戒指与传统“拦车马”辉映。然而，那份对忠贞、和谐与生生不息的追求，始终如长江之水，奔流不息。
