人们天生就对周围的各种奇怪现象和不知道的事儿感到好奇。这种好奇心让人们不断去琢磨这个世界，琢磨来琢磨去，就促进了人类文明的不断发展。
不过，由于当时的科学认知和技术能力有限，古人普遍相信世上有种“神奇”的力量在起作用。因此，在整个人类历史长河里，不同的地方都不约而同地发展出了巫术和神明的文化。
中国嘛，肯定也不例外。毕竟是个地方大、民族多的国家，各个民族的文化混在一起，中国的巫术文化也是五花八门。要说这里面哪个最深奥、最有咱们中国味儿，那肯定是“道术”了。
道术文化一直以来在老百姓心里都占据着非常重要的位置。就算后来“儒释道”三家思想交汇融合，道术文化的光芒也没有被儒教和佛教完全掩盖。
现在这个时候，还是有不少家庭在办丧事、喜事、搬家或者盖房时，会找风水先生来瞧瞧，算算未来的吉凶祸福。要是碰上啥不顺心的事儿，觉得可能是鬼神在捣乱，那也得请先生来帮忙解决一下。
就算是不太把这些事放在心上的老百姓，也会对时间和风水上的说法稍微留意点。
所以在很多人心里，道术先生都挺神秘，上知天文，下通地理，好像能跟全世界对话。他们好像有种特别的方法去观察这个世界，甚至还能从世界的各个角落找到未来的蛛丝马迹。
唐朝那会儿，有个道术高手，特别有名。那时候的人们既尊敬他又有点怕他，提到他的时候都是小心翼翼，不敢多说。
听说，他在算命这事儿上特别在行，能清清楚楚地说出一个从没见过的人长啥样、多大岁数，还能算出将来是走好运还是倒霉。因为他的那些事儿太过古怪，有人就给他起了个外号叫“奇才怪人”，老百姓中间也一直流传着他的那些传说。
这个神奇的人物，说的就是袁天罡。
【机缘偶成，神算化境】
袁天罡老家在四川成都，他出生挺普通的，老爸只是个小官，管管税收啥的。不过呢，他爸官职不大，还赶上乱世，所以爸妈很早就过世了。这样一来，袁天罡小时候过得挺惨，又孤单又穷，吃了不少苦头。
还好他有个那时候特别出名的叔叔袁守成，一直带着他，把他养大。
袁守成是个特别会算命的道士，他养大袁天罡的时候，同时还亲自传授他道术方面的学问。
一开始，就是心疼这孩子没人管没人问，心想在这战乱年代，要是他能学会这门手艺，以后说不定能混口饭吃。
日子一天天过去，袁守成发现这小子特别聪明，特别是在风水和占卜这些方面，简直是个天才。于是，他心里就琢磨着，想把自己的本事都传给他。
袁天罡不光有叔父教导，他还拜了当时非常有名的医学大咖，也就是被称为“药王”的孙思邈做老师。他跟着孙思邈，系统地学习了易经理论和医药方面的各种知识。
袁天罡特别好学，在两个老师的耐心指导下，他把自己学到的知识都整合到一起，还努力做得更好。最后，虽然他住在巴蜀这个地方，但他的名声却传到了京城。
那时候的袁天罡，虽说是个新手，但给人算命几乎每次都准，而且他不像那些江湖术士那样，又是搭台又是跳大神的。他只是瞅瞅风向，听听风声，或者拿点简单的算命玩意儿，就能给人算上一卦。这样一来，他在老百姓眼里头，就显得更神秘、更厉害了。
在那个混乱的年代，能提前知道点未来的事儿，对老百姓来说真的太关键了。明天会发生啥，谁也说不准，好事坏事都说不定，但只要有那么一点点可能带来希望的小线索，他们都愿意去试试。毕竟干等着也没用，找个方向拼一把，说不定就能成功呢。
举个例子，有个人叫窦轨，他跑去找那个人算命。窦轨那时候过得挺惨，心里头虽然满是干劲，但生活却没啥指望，眼前一片迷茫，完全不知道以后的路该怎么走。
他满心苦恼地找上了那位稍有名望的道士求教，道士像是个逍遥自在的仙人，随手一指，声音淡淡道出，说去凉州或者益州能寻得出路，得赶紧启程，一刻也不能拖延。
窦轨心里半信半疑，但还是决定豁出去，赌上一把，踏上了前往的旅程。
真没想到，袁天罡的话还真说对了。窦轨在凉州和益州，碰上了后来的唐高祖。他俩一起起兵，反对隋朝，建立唐朝，在战场上奋勇杀敌，建立了好多大功。窦轨一下子就火了，成了大英雄，别提多威风了。
袁天罡的能耐，在大唐王朝崛起后，那可是名声大噪，火得一塌糊涂，连带着让整个算命看相的行当都跟着沾光。那时候，社会上掀起了一股找神仙、学道术的热潮。
白居易写了首诗叫《长恨歌》，里头有句话“有个临邛的道士，还是鸿都的客人，他能真心实意地把魂魄招来”，这句话其实是根据袁天罡的故事写的。
他真就像诗里头说的那样，被皇家的人请进了宫里，当上了钦天监里的大官，台正。
袁天罡一进皇宫，就成了那些王公贵族、大家族眼里的红人。这些有钱有势的人家，本就已经过着锦衣玉食的生活，但还是想尽办法想要让自家的好运长久下去。
他们特别关心的就是自家孩子的未来，所以老会找他来瞧瞧自家小孩以后能有啥出息，然后按照这看法来培养孩子。
在他看过的那些大家族后代里，正好有一个后来变得特别了不起的人，她就是后来的女皇帝武则天。
他瞅见那裹在襁褓里的小女娃时，脸色一下子就变了。这女娃看起来气度不凡，以后说不定能有大出息。但他没敢往外说，只是含糊其辞地说这女娃以后会有好命，要是男孩的话，说不定能干出一番大事业来。
这几回神奇准确的预测让他在历史上出了大名，老百姓中间流传着他的故事数不胜数，很多人都觉得他是天上派下来的神仙下凡，拥有让人摸不透的神奇本领和啥都知道的学问。
说真的，他得到的一切都是靠自己刻苦努力学来的，其中很大成分得益于他的知识广博和做事细心，跟什么神仙鬼怪可没关系。
【心系万民，布施机巧】
袁天罡因为会道术而出名，但他从没把道术看成是那种能随便赚点外快的小把戏。对他来说，道术是一辈子的事业，是用来帮助天下人的好东西。
他一辈子学的东西，可不是只为了保住那些达官贵人的富贵生活。小时候受的苦，还有一路上亲眼见到的老百姓的难处，他一直记在心里，从来没忘过。
他一直在琢磨怎么给老百姓找条好路子，靠着能预知天气的本事，带着大家搞建设，修水利、建桥梁铺道路，让生活生产都顺畅多了。他还用上自己学的医术，给乡亲们治病，平息疫情，让大家远离病痛。不止这些，他还用道家的道理来教育村里人，劝大家行善积德，各自干好自己的活儿，爱护自己的家园。
老百姓嘴里常说的那些神仙啊、使者啥的，其实都不算啥。只有当你能用自己的本事给大伙儿带来好处，那才算是真的有了成就，算是没白活。
他明白自己的能力终究有边界，这世上太多事情他无力触及。所以，他就把自己的所学整理成书，拿去教给其他的道士，还告诉他们要用这些知识去帮帮天下的老百姓。
像《推背图》和《五行相书》这些书特别有名，在民间传得很广。但挺遗憾的是，那些道士学了他书里的东西，却不都是像他希望的那样去帮老百姓，反而把自己搞得神乎其神，好像真的是什么高人一样。实际上呢，他们就在那一带作恶，拼命捞钱，这完全违背了袁天罡无私分享知识的初衷。
而且，袁天罡自己从来不觉得他的道术有多神奇，他说的道术，其实就是把世间万物怎么运行给琢磨透了，然后照着那些不变的规矩，去观察、预测、算算账，根本不是什么摸不着看不见的玩意儿。
有个例子很好地说明了这一点：隋朝快结束的时候，李淳风特别佩服袁天罡的能耐，于是他带着很多钱，走了很远的路，就想拜袁天罡为师，学点真本事。
他俩见面后，有一天跑到城外溜达，瞧见前面的烂泥地上有一溜儿牛蹄印子。袁天罡就问了李淳风一句，说你看这脚印，能分出是公牛踩的还是母牛踩的不？
一开始，李淳风感觉这事儿挺古怪的，毕竟牛的公母不像人一样，能从脚印大小上一眼看出来。
袁天罡没一会儿就给出了答案：那是一头怀了小牛的母牛，左眼还瞎了，以后能生下个小公牛。李淳风一听，既惊讶又有点不信，就顺着牛蹄印往前走，找到了牛的主人。
一验证就明白了，问过牛主人后才知道，袁天罡说的话是真的。而且没过几天，那头母牛就真的生下了一头小公牛。
这下子，李淳风心里头更纳闷了。他和袁天罡呆了好几天，愣是没瞅见袁天罡使啥法术，也没听他唠过这方面的事儿。这家伙难道真的开了“神眼”？
想到这些，李淳风直接跪在地上，认真地问袁天罡是怎么知道这些事情的。
袁天罡微微一笑，说这世界没那么复杂。按常理来说，母牛左侧身体沉，就容易怀公牛，反过来就多是母牛。而且你看，牛蹄印都是左边深右边浅。还有啊，它一路上吃草都往右边偏，这就说明它左眼可能不太好使。
过了一会儿，袁天罡平静地说：其实，道术这东西，并不是说道士就比普通人多了一个“超能力眼”，而是他们能瞅见那些咱们平时不注意的小细节。
生活的规律就藏在每天的点点滴滴里，世间万物运转的秘密其实早就悄悄体现在这些细节当中。咱们只要细心留意，用自己知道的知识去琢磨琢磨，答案很快就能浮出水面。
天文是这样，医药是这样，地理也是这样，世间的起起落落、欢喜忧愁、朝代变换、从古到今的故事全都是这样。道士呢，就是在这当中靠着他们的知识给人出出主意，至于事情能不能成，是好是坏，那都得靠人们自己去把握了。
要是人变得特别懒，品德也不修，那就算是天上的神仙来帮忙也没用；反过来，要是人肯努力持家，做事勤快，不用求神拜佛，自己也能打拼出一片属于自己的天地。
李淳风一听这话，立马觉得自己懂的太少了，心里挺不是滋味。从那以后，他就发奋读书，到处求学问，最后也做出了不少让人称赞的成就。
【事了拂衣，尘归尘去】
其实道士这行当里规矩多得很，不能想干嘛就干嘛。那时候大家都觉得，道士是能瞅见老天爷心思的人，但这天机嘛，是不能随便往外说的。所以道士给人算命的时候，总是说得含含糊糊，不肯把话说透。
另外，道士们还有个大忌讳，那就是绝不给自己算命。他们这些人啊，住在深山里，云雾缭绕的，一不小心就可能把自己给绕进去了，惹上麻烦。
但到了晚年，袁天罡没把那些忌讳放在眼里，他给自己卜了一卦，结果说在长安待久了会有麻烦。所以，他把手里的事情都处理完后，就向朝廷请求退休，回老家隐居去了。
武则天当上皇帝后，朝廷真是大乱了一场，到处都是拉帮结派、互相斗争的事情，血腥得很。要是袁天罡那时候在朝廷里，恐怕也难以保全自己。所以说，他正好避开了这场大混乱，也算是逃过一劫。
抛开那精妙绝伦的道术推算，从历史的角度来看，这事儿其实也没啥大不了的。
说白了，统治者强调重视道德和神明，并不是因为他们真相信有什么铁定的天道法则，也不是因为他们心里有多敬重那些天道理论。
说白了，就是拿“君权是神给的”这套说法，让老百姓和官员们都听话，好让自己一个人独揽大权，名正言顺点。但那个所谓的天理啊，既能帮人，也能害人。今天能帮着李唐坐上皇位，改天也能让武周登上朝堂。
袁天罡这辈子啥风声没听过，京城那四面高墙里的动静，他还能不清楚？
就是说，鸟儿都飞走了，那好弓也就没啥用了，兔子被捕完了，追兔子的猎狗也就得被煮来吃了。
像袁天罡这样名声大噪、学识深厚的人，统治者心里头其实多少都有些顾忌。因此，他们得想法子管住他，需要的时候可能还会给他点颜色瞧瞧，实在不行，干脆就把他给解决了。
在这种情况下，要是不懂得趁早收手，很可能最后没什么好果子吃。
虽然这样，但他算出来的结果是，自己的寿命已经不多了，最晚到第二年4月，就要离开人世了。
世上的东西啊，总有个结束的时候，就像魏武帝写的那样，神龟活得再长，也有它死的一天。我这辈子，该学的学了，想干的事儿也干得差不多了，所以啊，是时候该走了。
袁天罡退休回老家后，第二年春天四月时，就像他自己说的那样，在家里安安静静地走了，没受啥罪。
邻居们都说，他生前并没有生病，离世前精神还特别好。感觉他就是到了该走的时候，一切都顺其自然，最后回归自然。他留下了一辈子的传奇故事和几本书，给后人慢慢品读和研究。
说道道法这事儿，到现在还有好多咱弄不明白的地方。古人的那些聪明想法，经过时间的冲刷，变得越来越不清楚了。好多书里写的那些东西，也没法去深究到底准不准了。
同时呢，随着科技的进步，好多以前模棱两可的看法和理论都被打破了，这让不少人觉得，道术啥的，不就是跟迷信、骗术差不多嘛。
袁天罡的事儿这么一琢磨，道法文化其实挺有门道的。它里头藏着古人对世界的简单看法，就是怎么理解日常里那些事儿，怎么给它们分分类。这里面啊，还有各行各业的知识都搅和到一块儿，不光是为了学问，更是为了能用上，能帮上大家。说白了，就是既想着怎么过好日子，又想着怎么做好事，还有最最基础的是非好坏的观念……
很多这些东西，我们到现在都还在不知不觉地用着呢。
