斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。 大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。这首诗是八仙之一吕洞宾孜孜不倦追求长生不老而发出的感悟，也算是一种执念。
那么吕洞宾诗句里面的五湖四海到底在哪里？，这里的海是不是南海黑海地中海？这里的湖又是指向何方？今天我们在地图的引导下聊聊这个话题。
还是先来说说五湖，需要指出的是，这仅限于远古的中国先民的视野，不能放大到当今全球来诠释。
其实对于五湖这个称谓，历史上的分歧很多。一种说法是，这里的五湖就是指太湖。
郑玄在批注《周礼·夏官·职方氏》的时候这样说，具区、五湖在吴南，这里的具区就是当时太湖的叫法。
那么郑玄在后面又加个五湖二字是什么意思呢？其实这里是并列语句，简单来说，太湖可以叫具区，也可以叫五湖。
事情到此其实才刚刚开始，郦道元在《水经注·沔水二》中这样说，南江东注于具区，谓之五湖口，按照他的说法，当时的五湖就是太湖贵湖长荡湖，以及滆湖和射湖这样的湖泊组合。
那么这些叫法略显艰涩的湖泊到底在哪里？今天它们的名字又叫什么？长荡湖又叫兆湖，位于金坛与溧阳之间，也被地质学家认定为远古时期太湖的一个分支水系，或者叫太湖的衍生湖泊。
滆湖又叫筛子湖，这里有两层含义，一个是像筛子一样浅，清澈可见。再一层意思，这湖水就像过过筛子一样，一点砂砾也没有。
筛子湖位于武进与宜兴之间，是仅次于太湖的第二大湖。虽然滆湖面积达25万亩，然而搞笑的是，似乎与广度不协调，滆湖的深度还不到一人身，真正的鱼翔浅底。
关于滆湖这个叫法的来历，当地有很多美丽的传说。话说这当年武进并没有湖泊，而是一个极为美丽的村庄，四面环水风光秀丽。
龙王听说后，很是诧异，难道还有比自己的龙宫还要美丽的地方吗？于是过来一看，果不其然。
龙王羡慕嫉妒恨，于是便随意往隔庄这个地方下雨，弄得民不聊生，人们四处逃难。
观音听说这件事后，很是气愤，于是手持净瓶，转身一脚踏去，便形成了香鞋模样的湖泊，把龙王的浞水隔在外面，这就形成了后来的千年滆湖。
范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。这是大宋时期的王安石对范蠡和管宁的由衷赞美之诗句，也牵扯到五湖这个远古时期的专指名词。
在《金陵新志》对于五湖的划定，滆湖贵湖兆湖射湖都是太湖系列的湖泊，因此概称为五湖，有时候也专指太湖本尊。
射湖南去绿波长，入望苍烟正渺茫。射湖也称之为射阳湖，这里风景优美，有着传说中的射湖八景，无疑给五湖平添了神话与传说。
新丰小市曲连河，沽客随帆落照过。接下来我们来到仙游县石仓乡的贵湖，这里海拔一千多米，村由湖名，贵湖这个名字就此而来。
在后来的《地理通释十道山川考》里面，对于五湖的概念越来越清晰，也就越接近主流意识。
这个时候的五湖包括洞庭湖、太湖、巢湖、彭蠡和鉴湖，这里的彭蠡其实就是鄱阳湖，至于鉴湖就是今天的洪泽湖。
说罢五湖再来看看四海，其实从根子上来说，远古时代的华夏被四方大海所包绕，大致可以分为东南西北四个方位，这大概就是四海的原始来由。
我们常说，四海之内皆兄弟，说的就是来自各个方面的朋友，而对于各方来友，只能概称为四海来客。
其实在我国的一些传说里，一直有着四海龙王这个说法。既然有东西南北四个龙王，就一定有相应的海域，它们各自为政又统领在玉皇大帝的旗下，这才使得四海太平百姓安康。
那么具体来说华夏先民视野里的四海到底在哪里？按照传统的地理概念来说，最小的就是渤海，然后是黄海，再往上就是东海，最大的就是南海。
然而这样的划分缺失方位感，最典型的就是没有西海。比如渤海可以勉强称之为北海，东海顾名思义就是在东方，南海也是按方位来称谓的，当之无愧。
这就带来一个问题，在华夏人眼里的四海，多出来一个黄海，少了一个西海，当然你总不能把黄海称之为西海，方位完全相反。
这也就是说，曾经高冷一时的西海龙王没有自己的家，这样的画境估计这西海龙王会郁闷要死。
其实对于华夏的西海的探究，这就需要我们把眼界稍微打开一些，在地图上关注一下我国的西部广袤的国土。
既然说到西海，就一定与西方有关联，比如在曾经的西域，也就是今天的青海新疆，一定隐藏着西海的信息。
果不其然，我们在新疆的天山南麓，发现了西海这个名字，这里就是博斯腾湖，远古的时候这里就叫西海。
从地质结构上来看，博斯腾湖处在焉耆盆地上，归属于古塔里木地质板块，关于它的演变过程，大概要追随到前震旦纪，时间距离大概在8亿年前。
因为这个过程的叙述要引用很多的Z专业术语，这里我们就不再啰嗦，简单理解就是博斯腾地块塌陷，这才形成今天的博斯腾湖，也就是华夏的西海。
博斯腾湖坐落在古焉耆国的地盘上，整个湖面东西长约60公里，湖面南北宽也在25公里左右，水域面积1646平方公里，湖面面积达到800多平方公里。
尽管博斯腾湖我们姑且就叫她西海，面积与南海东海甚至渤海难以在一个起跑线上，但毕竟方位在西，历史上又被称之为西海，也算给西海龙王找到了家。
今天我们终于搞清华夏的五湖四海，也算是对这个成语最好的诠释。四海之内皆兄弟，五湖四海一家亲，这才是华夏民族最祥和的美好画卷，更是华夏民族生生不息的力量源泉，难道不是吗？。
