都说天庭三大反骨仔，一块石头，两斤藕，三只眼睛带条狗，指就是孙悟空、哪吒、杨戬这三位，仙生履历上赫然都写着一大笔：反天庭。
仿佛他们仨生来就是要反抗权威的，不打不服，打了也不服。
其实这话是有偏颇，毕竟除了孙悟空是真的大闹过天宫外，哪吒闹的是龙宫，是海，杨戬更是力劈桃山救母，主要也不是为了闹，图的是个救字，是遵守人伦的典范，怎么能说是反骨仔呢？至于说听调不听宣，那在外的诸侯不都这个调调？也不能说杨戬就有多特殊，最多就是有点个性。
好吧，书归正传，这三大反骨仔都是有反抗精神的，作为神话主角尤其需要有反抗传统、不屈服于命运的斗志，他们需要走点不寻常的路，才能建功立业、名扬千古。
有多不寻常呢？
一言以蔽之，取经、取筋、娶精。
排名含金量不分先后，仅从项目大小而言，公家项目排在前，私人项目排在后。
取经的冤大头，责任感爆棚取经的自然是孙悟空，都说加入取经团队之前的大圣，那是自由之斗士、草根的榜样，也不是功利熏心，图的就是个自在随意，所谓的大闹天宫，也是猴哥有商有量有礼貌地跟天庭接洽，明明天庭答应封个大官儿，最后却拿芝麻大小且侮辱人的弼马温来敷衍猴哥，换谁谁不怒？
只不过，若是普通人，怒了也就怒了，没下文；猴哥怒了，那是要采取实际行动的，亏得他之前好酒好菜地招待“老天使”太白金星，在天庭工作也兢兢业业，把天马喂得膘肥体壮，这一切在外人看来却是个笑话，那就让你们都变成笑话吧！
由始至终，猴哥没多在乎权力，也并非真的想坐上玉帝那个宝座，他只是不受拘束爱自由，脑子里没有贵贱之分，只有责任轻重。
猴哥在花果山当美猴王，真的做到了有事领导真上（打架自己扛，不让小的们当炮灰）、有利益（比如蟠桃和仙酒）大家均分。
保唐僧取经后，孙悟空更是将责任心发挥到极致，事无巨细，都是他在做，猪八戒和沙僧也就是挑了个担子当脚力，打妖怪时常出功不出力，是真的打不过吗？恐怕装的居多，只有孙悟空实心眼，每次都挑大梁，自然而然地承担起找吃喝、打妖怪的两大重担。
这样的猴哥，在职场上活脱脱就是那种干活儿又快又好、要求还不多、荣誉性安抚就足够他打鸡血奋进的好牛马，只不过比起普通牛马，猴哥能力翻了千倍万倍，所以领导也不敢得罪他，最后给了个荣誉头衔哄着，但论实权，其实没有。
取筋的爆脾气，主打就是别惹我取筋的哪吒，取的是龙筋，与很多影视作品呈现的不同在于，神话传说里的哪吒，其实是一言不合就动手，搅了龙宫、抽了龙王三太子的筋，又射杀了石矶娘娘的童儿，师父还亲自出马弄死了石矶以绝后患。
这哪儿是小英雄啊，这分明就是爆脾气官二代、仙二代。
当然，影视作品中将龙宫、石矶列为反派，打杀他们的哪吒自然就成了正派，《封神演义》里哪吒也是西歧军的急先锋，更是典型的正派人物。
但无论敌友都清楚，这哪吒惹不得，惹 了猴哥他未必打杀你，多说几句好话，猴哥还跟你笑嘻嘻，可惹了哪吒，至少也是个抽筋的下场，运气不好，就像夜叉、童儿一样直接被打死了，连留遗言的机会都不给。
回想哪吒的取筋行为，这太符合一个杀戮机器的所为，有一种孩童天真的残忍，他只当是玩儿的，但玩儿的是别人的命。
哪吒形象如此，实在跟他使命有关，他就是阐教培养的杀戮机器，骨血还给父母意味着最后一丝人性也无，李天王需要托塔才能镇住他，影片里将他塑造为“魔童”，说是魔丸转世，实在有理有据，无从反驳。
这才是看似“魔改”，实则遵循原著的经典案例。
娶精的真君子，三代弟子中最靠谱的娶精的杨戬，其实只是某部影视作品里编造了他娶西海龙王之女为妻的情节，神话传说里是没有这样的故事的。
不过关于二郎神也确实有段感情故事，说是有位官家小姐在看到二郎神的塑像后，被其美色所迷，非要嫁给他。
真二郎神当然没这意思，但架不住有人假扮他跟小姐缠绵，最后结局是假神被收，小姐也另嫁他人。
从这段故事看，这二郎神是有些邪性的，长得俊，但跟淫扯上关系，哪怕是假的，别人看来也是真的，活脱脱就是勾搭良家妇女的不良少年啊！
但在封神演义中，他又是最靠谱的三代弟子，遇事不决找杨戬，他都能有法子。
小时候看封神的电视剧，一直很疑惑，为什么“最厉害”的杨戬总是在押送粮草途中？长辈解释说是古代打仗粮草很重要，所以这重要任务得交给最厉害的人去做。
可这种解释放在神话传说里还是不通，谁家好神仙还需要粮草啊？不是袖子里抖抖就能有吃有喝？还用杨戬去费力？
后来想明白了，不让杨戬去押送粮草，每次打仗都压着对方打，那还有什么意思？怎么也得有来有回，故事才精彩嘛！
所以，厉害的人总是压轴登场。
