明代《搜神记•太乙》中记载了一位可能与太乙真人有关的天神，他的名字叫太乙之精，原文如下：

“天神也，按《汉书》：刘向校书天禄阁，有老人着黄衣植青华而进见，向在暗中，遂出杖端火照向读书。向问其姓名，答曰：我太乙之精。”

这段文字说《汉书》中有这段记载，但其实《汉书》和《后汉书》中都没有这段记载，很可能是虚构杜撰出来。《汉书》《后汉书》中没有“太乙”的记载，却有“太一”的记载，也许这两个词指的是同一个意思。东皇太一是《楚辞》中提到的神名，很可能是来自楚地的传说。

《太上混元老子史略》中记载了一位可能与太乙真人有关的神仙叫作太乙元君，但元君一般指的是女神，而太乙真人一般指的应该是男神。原文如下：

“老君乃远游山泽，求炼神仙。行经劳山，果遇太乙元君乘五色斑麟，侍官数十人，老君从之问道，元君曰：道之要者，在乎还丹金液耳。授秘诀。他年之历山，复会太乙元 君，因谢神丹之方。元君曰：君是掌仙之尊，万道之主，玄灵秘卫本玄分也，何谢之有。应运期更百余年，可诣金阙受事。”

这个太乙元君指导过老君修道，这样的地位应该是道家最顶级的掌控者之一，但我们几乎没有听到过这位大能的名字。可见太乙元君的神秘之处。要说指导过太上老君修行的人，在道家典籍中元始天尊曾经做过老君的老师，他们的关系起起伏伏，各种典籍中的说法都不一致，不知道到底哪种说法可靠性比较高。

在道书《上清灵宝大法（宁全真）》中有过几处太乙真人的记载，名字与封神中的太乙真人一致，但没有详细的事迹说明。主要记载如下：

八明

故太乙真人曰：常於太极握枢机，动静神珠降幌帏。自有灵宝生玄谷，黍珠空歌啸咏时。是也。得此饵之，必登真人之位，故下仙莫能阶此髻絮矣。

太一神咒

谨请太乙天真，太初天真，真仙真人，上应乾位。六丁左神，六甲右军，为吾上受天心，普救万灵。太一神咒，南方火轮。除邪去病，取水勑摄。

太乙真人颂曰

蓊冥无心，太渊潜形。苍色混同，存化凝灵。鸿毛不动，内外含贞。龟啖红虺，结秀真精。日月朦胧，璇玑不升。白霓青雾，往复交并。七日神通，自见玉清。

《三教源流搜神大全•玄天上帝》中记载：“文帝乃元始化身，太极别体。上三皇时，下降为太始真人；中三皇时，下降为太元真人；下三皇时，下降为太乙真人。至黄帝时，下降为玄天上帝。”在这里太乙真人是玄武大帝的一个化身，而玄武大帝是元始天尊的一个化身，所以太乙真人是元始天尊的化身。

太乙真人是元始天尊的化身，所以太乙真人自然会为了阐教不惜一切。这是在为自己打工，自然会吃得了苦受得了罪。太乙真人与元始天尊是一体的，所以太乙真人才会对元始天尊忠心耿耿。本就是为自己打工，自己怎么可能欺骗自己。