小时候记得在很多影视作品，尤其是戏说历史或者一些有神话背景作品的开头，都会有这样一句话：本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。所以从小哪怕多喜欢一个神话人物，我心里其实都清楚它是“假”的，是不存在的。艺术创作是自由的，尤其是当一个文学蓝本成了一种公共资源，就意味着任何人都可以对它进行二次创作。

比如家喻户晓的四大名著之一的《西游记》，虽然很多人心中86版几乎是“正统”一般的存在，但也依然有周星驰的《大话西游》系列以及《西游记后传》等等打破常规的佳作，TVB一干《西游记》IP相关的改编深得人心。这其中就免不了对里面的人物进行二次加工，比如让孙悟空谈恋爱、让唐僧变成战斗力高超的武僧之类的，虽然在一些老派的人眼中这是不好的，但架不住大多数人都乐得看到这样的改编，反正都是假的，大家又何必分个高低呢？

不过在福建旅游的时候，我和朋友听说了顺昌县西北部的宝山主峰上，有一处陵墓，而陵墓的主人不是别人，正是我们耳熟能详的齐天大圣孙悟空。当时我俩都惊呆了，因为在我们的认知中，只有真实存在的人死后才会有陵墓，像一些传说故事中的取景地，为了招揽游客建个雕塑或者博物馆什么的就差不多了，陵墓就有点过了，未免太假了点。

毕竟只要稍微读点书的人都知道，《西游记》中只有唐三藏这个人物在历史上是以“真实”人物为原型的，孙悟空虽然在传闻中也有原型，但他的原型也是神话传说中的生物，而非真实存在的人。不过转念一想，各地为了招揽游客而出现的奇葩操作也不算少了，前两年还有两个地方为了争曹操墓到底在它们之中的哪个地方而吵得不可开交，所以我们下意识都将这个孙悟空墓当成了当地一种炒作的噱头。

本着“闲着也是闲着，去凑凑热闹涨涨见识”的原则，我们还是出发前往了顺昌县。人有时候就是这样，明明对某些事情已经有了比较清晰的判断（虽然不一定正确），但为了满足自身好奇心还是会做出与之相反的行为。说起孙悟空的原型，一直以来有这样四种说法，一是说他的原型是一位来自西域的胡僧，因为“猢狲”与“胡僧”发音相似。不过这个说法其实不太站得住脚，因为根据记载，古代人说话发音和现代人还是有差距的，不能拿现在的发音去衡量。

二是一位叫车奉朝的高僧，他在历史上是确有其人的，而且法号就叫“悟空”；三则是根据唐三藏与孙悟空的关系出发，猜测其原型是玄奘所收的胡人弟子石磐陀。最后则是“无支祁”，它是中国神话中的水怪，外形酷似猿猴，火眼金睛。而且它的经历和孙悟空也非常相似：都是一开始兴风作浪，后来遭到镇压，并且二者还都是被压在山下。不过孙悟空遇到了唐三藏，得以前往西天，而神话中的无支祁则是被永镇淮阴龟山脚下。

这个位于福建省顺昌县宝山主峰的齐天大圣墓，其实官方说法是“孙悟空兄弟合葬墓”——没错，孙悟空还有兄弟。在元杂剧《西游记》中有一段念白，说是“小圣弟兄姊妹五人”，齐天大圣为大哥，通天大圣为二弟，而这个墓就是齐天大圣与通天大圣的。不过与我想象中不同的是，这个庙并不是现代人建的，而是元末明初就建造了的，那时候的人应该没什么“拉动当地旅游经济”的想法。

墓穴不大，大约18平方米，不过通风和透气还不错，光线还是以自然光为主。这是一座立着两块石碑的古代合葬墓，墓主人正是齐天大圣与其弟通天大圣。据说当年挖掘出这座墓的考古学家还在墓内发现了一本书籍，记载了通天大圣的生平，说是它迎娶了金鼎国公主，而且还生儿育女，看来这弟弟过得日子可比哥哥舒服多了。

此外，墓中还出土了一根“如意金箍棒”，长7米，不过可惜的是它可不会像《西游记》中那个定海神针一般能随意伸长缩小。棒子通身由纯铁打造，一般人根本无法舞动，除非说它是专门为了配合这个墓穴打造的，不然根本无法理解什么样的人会使用它。

至今，这座墓穴的存在依旧是个谜，我只能理解为古人对于他们的崇敬已经达到了让自己愿意相信他们是真人的地步，不然这样一个墓穴的出现真的非常奇怪。孙悟空并非假的？福建发现他和兄弟的合葬墓，里面还有“金箍棒”。不过总的来说，这座孙悟空兄弟合葬墓其实没有什么观赏性可言，它背后的种种传说更有意思一些。至于当时的那些人为什么要建墓穴，这就是一个历史长河中的谜团了。福建发现齐天大圣孙悟空之墓，还是一座合葬墓。