大家好，今天居然又被新鲜的奇怪言论无语到了，忍不住临时撤稿着急分享一下我的震惊！
事情是这样的，有喜欢薛宝钗的读者留言说：“你冤死薛宝钗算了！她可是有青云志的奇女子呀，她怎么可能是为了追求个人和家庭的荣华富贵？她就算经营金玉良缘，非要高嫁贾府，那也是为了她辅国治民的雄心壮志。”
不得不说这个拔高实在太狠太猛了，当心把薛宝钗给扯的颈椎脱臼哦。
今天咱们就分析一下薛宝钗的青云志，再介绍一位中国历史上真正辅国治民，贤良淑德的大女主——明朝的诚孝昭皇后，来对比看看伪君子薛宝钗被捧的有多高，就摔的有多惨。
一、薛宝钗的青云志到底是什么？最多她想做下一个贾母说薛宝钗青云志是要辅国治民的观点，在我看来是十分搞笑的。
不过再结合之前有个读者说过的：“薛宝钗的青云志不可能只拘囿于儿女婚事和荣国府内宅大院，她明明有着兼济天下的格局，就算牺牲林黛玉那个就会闹小性儿的恋爱脑又怎样？”
我好像有点理解了，那些认为薛宝钗是个忍辱负重，苦心孤诣，和光同尘，舍生忘死的高士君子等观点的底层逻辑，就是只听薛宝钗嘴上说的那四个字：“辅国治民”就预设了她真的有这份志向和这个能力！先抢占了道德高地！
有了这一份薛宝钗要实现兼济天下，匡扶社稷，舍己为人的“仁人君子”滤镜加持，毕竟她最终所为的结果是好的么。
那么她在过程中说什么，做什么都可以轻易被理解、被原谅，被认同甚至被共情。
毕竟按照这样的逻辑观点往深了想，薛宝钗她上位路上牺牲的只是古代那些不讨喜的少数上层贵族少爷小姐的利益，她以卑微出身在上流社会一路拼搏逆袭，而且将来她要造福的可是天下啊！那就好比某些仙侠剧里，为了三界苍生么，天诛了恋爱脑的男女主好像也没啥可惜的。
可是别忘了书中薛宝钗说的原话是：“咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。” 人家说的是男人们读书辅国治民才叫好，她宁愿自己不认得字才好呢！这离谱曲解到了什么地步？赵高见了都得给您敬一杯。
薛宝钗的青云志到底是什么呢？
首先要说明“青云志”是指远大的志向，但不是古代男人的专利，女人也可以有青云志，而且古代典故里“青云志”一般是指从贫贱奋发，然后身居高位，获得尊贵的身份地位，比如须贾对自己曾欺辱过的范睢连叩响头口称死罪，说道：“贾不意君能自致于青云之”。
可没人说过什么“青云志”一定就是为了辅国治民，事实上古代从贫贱发迹，爬上高位，实现青云志的那些高官显贵，真是没几个配称得上君子的。哪怕是踏破贺兰山缺，不破楼兰终不还等等，也不纯粹是为了拯救苍生，大部分也是想博个功名万户侯啥的。
而薛宝钗的“青云志”其实作者已经写得很明白了：首先，她要拣个有玉的男人正配！
说白了就是要给有权有势的男人当大老婆，她薛宝钗永不做妾！她的丈夫最低得是贾宝玉这种级别家世的男人，高攀到头就是古代的皇帝了！
贾宝玉有林黛玉她可以不择手段的去拆散，挤上去，皇帝有皇后，她可以去当宫女升嫔妃再扶正，实在扶不正当个贵妃应该也是愿意的。
薛宝钗自己说的：“我倒象杨妃”，又在省亲大典写诗对元春的“凤来仪”充满了艳羡，全书仅有的一个让她感到自惭形秽的人就是贵妃娘娘贾元春了，原因无它，实在是元春的贵妃仪仗太耀眼了，薛宝钗眼馋的要命；咏白海棠的诗她以花自喻，说的是“淡极始知花更艳，欲偿白帝凭清洁”，那份想要凭姿色去伺候帝王的心思算的上是直抒胸臆了！
她想做古代帝王的女人，难怪要先表态说“珍重芳姿昼掩门”了，随便解扣子露膀子那就不是宫里的娘娘做派。
李纨肯定是秒懂的，所以才要推薛宝钗这诗有身份，夸她含蓄浑厚，有点像古代士大夫的惯性动作，作者的讽刺也是绝了。脂砚斋还在那批语里问：“是何等身份？”就是虽然没有当娘娘的命，但可以摆个娘娘的pose出来展示自己是有那个实力的身份嘛！
只是薛蟠的官司摆在那里，薛宝钗选秀梦碎的跟渣一样，别说她会摆端雅的姿态，就是此时流星像冰雹一样掉下来砸满了梨香院，算命的说她薛宝钗天生凤命，贾府和王子腾也不敢让她进宫去的，叨登出薛蟠的案子来不是玩的。
薛宝钗自己也深知这一点，所以一直越来越没底线的拼命攻略贾宝玉，不仅自己出尽百宝，一边劝贾宝玉读书做仕途经济正经事，一边自己露膀子解扣子绣肚兜色相引诱，还要温柔小声哄着袭人，还帮忙做针线鞋袜，就连宝玉屋里的三等丫鬟底细都摸的一清二楚，还把莺儿送出去和茗烟拜把子。
她平时也做尽了损人利己，自私自利的事情：为了避免偷听被抓现行惹祸端，她滴翠亭嫁祸林黛玉；为了免于被王夫人追责，她巧言令色把哥哥薛蟠无法无天的恶行都洗白为无心之失；为了算计王熙凤，经常恶意贬踩抹黑，几次挑拨人家姊妹妯娌关系；管家理事的时候，她夺权弄权擅自做主拿承包园子的钱收买底层婆子们听话，给茗烟的妈谋肥差；
她也毫无悲悯之心，为了讨好逢迎王夫人，连丫鬟金钏的人血馒头也要吃；香菱学诗她不是骂人家得陇望蜀，就是打击她做的不好，还乱起外号说人家是呆子；她亲亲哥哥被打的血肉模糊她也笑着说打得好，贾宝玉挨打她倒是一天跑几趟，红了眼圈弄衣带，恨不得长在怡红院里亲自服侍；她哥的救命恩人未婚妻柳湘莲遭遇不幸，她只想着做人情请伙计们吃饭。
这样手段低级，品行卑劣，眼界狭隘，人性冷漠，重利忘义的一个女子，就算她真的能嫁给贾宝玉做正妻，借到东风爬上了青云，能指望她做点什么好事吗？
薛宝钗就算身居高位，也只想做下一个贾母享受尊荣富贵，大权在握，威风赫赫，争荣夸耀。她首先想的肯定是她自己和她娘家的私利，而不是什么辅国治民。
她想借着贾府的权势庇护杀人的哥哥小命周全，她妹妹能顺利嫁给梅翰林嫁，她弟弟能娶上没落世家的女儿和贾府联姻。
就算贾府没有抄家，薛宝钗当了宝二奶奶，她根本管不好贾府中馈事务，辅佐不了丈夫，教育不好儿女！贾宝玉骂她是“国贼禄鬼”，讥讽她“山中高士”也是绝了！就算她劝宝玉去做一个辅国治民的好官，造福百姓，那宝玉要把她哥薛蟠砍头明正典刑，薛宝钗肯定是不能愿意的，那岂不就要自己打肿了自己的嘴？
选择性双标明理的贤惠辅国治民是吧，她薛宝钗拼了老命往上爬，说到底就是要从借助亲戚家的特权谋私利，变成利用自己手中的特权谋私利，从别人手中的棋子，变成下棋的人，等她成了贾府当家主母，丈夫和儿女们都是她的棋子了，贾府的资源也都名正言顺为她利用。
就算薛宝钗能熬死了贾母、王夫人，她也不可能成为贾府里德高望重的老太太，因为她极端自私自利、冷血凉薄的本性根本不会改变。
她根本不可能像贾母一样有真情真心，懂得慧眼识人，用人，对穷亲戚也惜老怜贫的，她面对那些被侮辱与被损害的底层人，也只会毫不在意的说一句：“这也是他们前生命定。”
就算贾宝玉真的为官做宰，让薛宝钗当上了一品夫人，她出去社交应酬起来，人家最多给点面子情，背后也都是笑话她，根本也不用看别的，只看看她拼命维护那个“好哥哥”，就知道她是什么样人。
到底是咋看出薛宝钗有什么“辅国治民”的仁人君子之心的呢？但凡她有一点仁义之心，就不可能总是一副自我之上人人平等，自我之下阶级分明，爹味十足，唯我独尊，损人利己的样子了。
不能她说啥她就是啥吧！我的心愿还是世界和平呢，咋没人来夸夸我高尚？
总之呢指望薛宝钗兼济天下，不如指望贾宝玉去拯救乱世，至少贾宝玉是真的心地纯良，同情底层丫鬟，还愿意给她们主动无偿背黑锅。
二、真正辅国治民的古代贤德女性——“女中尧舜”明代诚孝昭张皇后说薛宝钗没有辅国治民的心，她也压根儿就不是辅国治民的那块料，只说她本身能力不够，品行不端之外，还要找更有力的论据。
事实胜于雄辩，看看古代真正辅国治民的贤德女子什么样，也就知道薛宝钗个给人家提鞋都不配。
提起我国古代的有政治才能和贡献的皇后、皇太后等女政治家其实挺多的，但既有才能，又有贡献，并且历经几次皇位更迭，几十年保持贤德名望和善良本心，不贪恋权势地位，压制外戚干政的女政治家就很少，可以说是凤毛麟角，同时满足这么多条件的人，我能想起来的只有一位，那就是明朝的诚孝昭张皇后，一个近乎完美的女人，被后世人称为“女中尧舜”。
张皇后并不是名门贵女，众所周知明朝的皇子娶正妻都不许找达官显贵家的女儿。张皇后的父亲只是一个指挥使，工作范围可以说是离朝政中心远远的。
历史记载：仁宗诚孝皇后张氏，永城人。父麒以女贵。
张皇后也没有长得貌若天仙，也没什么不为人知的好处。她只是个样貌平平无奇的的大家闺秀，但她自幼有着极好的家教，读书知礼，端庄稳重，对长辈孝顺恭敬，为人处世谦虚谨慎、仁义淳厚。
洪武二十八年张氏被选中封为燕世子妃，然后相继生下了朱瞻基、朱瞻墉、朱瞻墡、嘉兴公主四个孩子。她的丈夫就是燕王朱棣的嫡长子朱高炽，也就是明朝很有名的那个大胖子皇帝。
张氏孝顺公婆明成祖夫妻十分尽心，徐皇后对这个儿媳妇尤其满意。靖难之役后，朱高炽被立为太子，张氏自然就被封为太子妃，在这个职位上整整坐了二十年之久。
《明史》记载：后始为太子妃，操妇道至谨，雅得成祖及仁孝皇后欢。正史中还记载朱棣因为嫌弃朱高炽太胖不擅长骑射因此不太喜欢，甚至想废掉他太子之位，但“卒以后故得不废”，看的是正是这个贤德儿媳太子妃张氏和皇孙朱瞻基的面子。
明成祖朱棣数次北征蒙古，朱高炽都以太子的身份监国，张氏就辅佐丈夫出谋划策，朝无废事。永乐五年，朱棣的挚爱徐皇后过世之后，宫里的事情就由太子妃张氏来打理，张氏勤俭节约，隐忍低调，把各项事务都打理的井井有条。
朱高炽即位后，张氏才真正成为张皇后，她品行高洁，贤惠有德，不仅“中外政事，莫不周知”辅佐郡王，又是太子的亲娘，教子有方。十分得皇帝、太子和朝野上下的敬重，是一位真正母仪天下，倍受称颂的好皇后。
张皇后对娘家人的约束非常严格，不仅拒绝了皇帝对她娘家人的提拔，就算她的娘家兄弟们都品行端正，谨慎低调，也有不错的能力，但张皇后始终不许他们出任重要官职，不许他们参与国家大事。
在《明史列传》中记载，张皇后有两个哥哥，大哥是追随朱棣起兵功臣，却十分恭谨自敛。被封为彭城伯，对于妹妹张氏让他不要干预朝政的劝诫，也并未表现出任何不满。
至于二哥在靖难之役时跟随朱高炽留守北平，仁宗、宣宗都对他颇为欣赏，四朝内阁老臣的杨士奇都称其贤能，还向张皇后举荐希望能够委以重任，但被张皇后拒绝了。
张皇后做皇后只做了不到一年，丈夫朱高炽驾崩，儿子朱瞻基继位，她就成了张太后。朱瞻基对母亲的才学、能力、人品都十分敬重，很多军国大事都会来和张太后商议，甚至让太后裁决。
但张太后并没有作威作福，也没有贪婪弄权，她只是尽心辅佐自己的儿子明宣宗，继续重用“三杨”辅佐朝政，主张延续仁宗在位时的宽松治国、息兵养民等一系列政策，实行重农政策，赈荒惩贪，助力开创了明初三大盛世之“仁宣之治”，使天下安定，社会矛盾得以缓和，百姓得以休养生息，生产力提升，社会经济得到发展，开启了一个稳定、强盛的局面，这个时期也被认为是明朝国力最强、政治最清明的时期。
可惜的是朱瞻基死的太早，张太后变成了太皇太后，她白发人送黑发人，悲痛欲绝也没有耽误国事。当时年仅九岁的皇太子朱祁镇还有一个强劲的对手——襄王朱瞻墡，也是张太后嫡亲的儿子，不仅年富力强有才能，还有不少大臣支持，各种襄王要继位的流言传的满天飞。
太皇太后十分果决的召集诸大臣，指着九岁的嫡长孙太子朱祁镇，哭着说道：“这就是新天子啊！”有了张太后的大力支持，朱祁镇才能顺利登基为帝，是为明英宗。
因为朱祁镇，太皇太后就要继续辅佐他处理军国政事，有大臣请求太皇太后上朝垂帘听政，但是她拒绝了这个提议。而是选择委任真正忠心有才能的辅政大臣，比如英国公张辅，老臣杨士奇、杨荣、杨溥（“三杨”），历仕六朝胡濙等等。
太皇太后并不是就此做了甩手掌柜，她要做那些皇帝和辅政大臣们不方便做的大事，比如她一直打压大太监王振，一旦发现她有独断专权行为立刻严格问责。在朱祁镇年幼登基后的几年里，她凭自己的威望和手段拿住的那些蠢蠢欲动，心怀不轨的人更有不少当年想要支持襄王的大臣们。
后来王振独揽朝政，勾结内外官僚，擅作威福，结党营私，贪赃枉法，里外勾结，闹得是乌烟瘴气，才有了后来著名的土木堡之变，这都是在张太皇太后死后好几年的事情了，孙太后明显是压制不住局面的。
张太皇太后最可贵的是她始终都有一颗善良厚道的心，朱瞻基废掉了没有错的胡皇后，但她依然善待悲悯这个儿媳妇，常召她住在自己宫里说话，内廷朝宴的时候，还特意命胡氏位居孙皇后上。
张氏去世后，与丈夫明仁宗合葬于献陵，并附祭于太庙，备极荣哀。
纵观诚孝张皇后的一生，她在没有强大母族父兄依靠的情况下，凭自己的人品和智慧，几十年如一日稳稳的从世子妃做到太皇太后，历经六朝，辅佐丈夫、儿子开创盛世，帮年幼的孙儿坐稳皇位，备受朝野尊敬爱戴，难怪能被后世称颂为“女中尧舜”。
这才是真正辅国治民，兼济天下，严于律己，宽以待人，为朝廷安社稷，为百姓谋福祉，却从不为自己和娘家谋私利的古代贤德奇女子。
正是因为这位张皇后的明智和贤达，才能在她过世之后，得以保全了家族，参与辅政掌权的皇后、太后的娘家能有这样的好结局，其实也是极为罕见的。
所以呢，薛宝钗真是望尘莫及的吧。至少我是这么认为。
至于非要尬夸的，请别来跟我说，什么人云亦云，轻言轻信，盲从离谱、没有思考，没有怀疑，没有批判，没有推理，都随意吧，那是个人选择呀。
只是别只有行动倒快，看见个标题就急于否定，还非要跟我说个明白的，就恕不奉陪。真是应了贾母那句话：果然会说话的也有一宗可嫌的，不如不说的好。
