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文/晓梦阁主
中国神仙文化中有很多神仙，其中有四个神仙比较特殊，都是传说中神仙，但又出现在历史之中，并且活跃在后世的传记和小说之中，而且有一个名气最大！
（上古仙人广成子）
广成子——黄帝之师说起广成子，肯定有不少会想到《封神演义》里帮助姜子牙伐纣的广成子，其实这正是后世之人将广成子演绎到神魔小说之中的典型。其实，最早记录广成子的故事，是广成子为黄帝师。在《庄子》一书中有明确记载：黄帝立为天子十九年，闻广成子在崆峒之上，道法高深，遂先后两次前往问道，一次问治天下，另一次问修身。广成子曰：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。”
（黄帝问道广成子）
葛洪在《神仙传》中列广成子为上古仙人之一，《枕中记》中说：“广成丈人，为钟山真人，九天仙王，汉时四皓。”在《史记·留侯世家》中有四皓阻止高祖刘邦废太子之事，这可能是一种附会，因为广成子有教导黄帝的资历，故后世道教传言广成子曾授《自然经》给黄帝。
（鬼谷子）
鬼谷先生——上古真仙说起鬼谷先生大家一定比较激动，都会觉得鬼谷先生太牛了。世人多多以为鬼谷先生是纯碎虚构的人物，其实鬼谷先生真的有其事迹，可见于正史。《史记·苏秦传》中记载：“苏秦，东事师于齐而习之于鬼谷先生”，另外张仪也是出自鬼谷先生之门。在《风俗通义》中更是明确记载：“鬼谷先生，六国时纵横家。”鬼谷先生教出来的徒弟都非常厉害，当时人的评价是“一怒而天下惧，安居而天下息”。
（鬼谷先生）
在《宁波府志》中介绍了鬼谷先生，鬼谷先生俗姓王，单名一个诩。受道于老子，入云气山采药服之，颜如童，居住清溪之鬼谷，因为号，即为鬼谷先生。
而在《录异记》中说鬼谷先生乃是“上古真仙”，一直从轩辕时代长生到周代，曾随着太上老君西游至流沙，后回中原，弟子百人，鬼谷先生是个全才，张仪、苏秦二人不过是“不慕神仙，好纵横之术”的俗人。
（北极真人安期生）
安期生——蓬莱仙人在中国古代仙境中除了昆仑圣地，当属海外仙山：蓬莱、十方、瀛洲。其中，蓬莱最具有名。而在这蓬莱仙境中有一位神仙叫安期生，道号北极真人，在秦汉时期很有名。在《史记·封禅书》中有所记载。汉时的李少君经常给汉武帝讲安期生，说：“臣常游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生，仙者，居蓬莱中，合则见之，不合则隐。”说得好神仙道术的汉武帝赶紧派人入海去寻找安期生，却和秦始皇寻找仙药一样，不得而返。
虽然在正史中出现过，但肯定有所夸大和附会，其身份还是难以确认。
（黄石公）
黄石公——谋圣之师说起黄石公肯定有不少人知道，因为黄石公是国漫《秦时明月》里一个非常有趣的老头。但是他的真实身份却是传说中的仙人，谋圣张良的师傅，精通兵法术数。
在《续文献通考》中记录“黄石公，下邳人，遭秦乱，自避姓名，人莫知者。”他的故事多在《史记·留侯世家》中，留侯就是张良，最为著名的故事就是“遗桥三拾履”的故事。
（遗桥三拾履）
说年轻的张良有一次外出，走到一个桥上，看见有一个老头，老头见张良，便把脚上的鞋子弄掉桥下，要张良去捡。张良去捡了，如此三次。老头很满意，说孺子可教也。让张良五天后到桥上见他。张良真的赴约了，却迟到了。老头让他再过五日来，如此又是三次。终于，老头看到张良的心诚，于是将《太公兵法》也就是当年九天玄女授予黄帝的天书修订版传授给了张良。张良拜谢问其是谁，老头笑着说吾乃黄石公，十三年后可在济北谷城山下再逢，说完便遁去了。张良得天书跟着刘邦南征北战平定了天下，十三年后，跟刘邦从济北国，却未见黄石公，只见谷城山下有块黄石，张良将其取出加以供奉，张良死后将这块黄石随自己一起下葬了。
