一个人幽默有趣，这是吸引力；
情商高，会说话，这也是吸引力；
长得好看，有钱有能力，同样是吸引力。
但这些都是“向外”的吸引力，而不是向内；
你在呈现这些吸引力的过程中，是需要不断消耗你能量的；
对于那些内在能量不足的人来说，拥有再多吸引力，也容易陷入“迎合他人，勉强自己”的困境。
无论男女，人真正的吸引力其实是——“爱自己”。
我经常跟大家说，你要做一个“本自具足”的人，当你内在圆满，不匮乏了，你就能轻而易举获得你想要的爱，想要的生活，游刃有余地跟任何人相处。
而本自具足，其实也是建立在“爱自己”的基础上的；
你做自己，是爱自己的表现；
你拥有稳定的框架，也是爱自己的表现；
有勇气和魄力选择滋养型的关系，更是爱自己。
在这篇文章跟大家聊聊，什么是真正的爱自己？
-01
做自己，就是最好的爱自己
想象一下：
你马上下班了，可同事却给你提出请求，希望你能帮他修改一份表格，大概会占用你半个小时的时间；没有报酬，纯粹是他出于“你们之间存在友谊”的考虑才提出要求。
此刻，你的决定是什么？
你很想吃一份猪脚饭，到店里排队好久，终于轮到你；
看到只剩下最后一份猪脚饭，你倍感惊喜和幸运，一整天的烦恼都消失了；
可这时，排在后面的老人拍拍你的肩膀，告诉你他跑了很远过来吃，希望你能让给他；
此时，你的决定是什么？
做自己，一定是“尊重、察觉你自己的需求，情绪和感受”。
你接受同事的请求，你的情绪是烦恼，委屈，还是乐意接受？
你把最后一份猪脚饭让给别人，你是开心，有成就感，还是委屈难过？
如果你感觉接受了对方的请求，是压抑自己，会让自己痛苦，会让你陷入焦虑内耗；
那你的选择，完全可以是拒绝。
“不好意思，我还有个约会，不能帮你”
“不好意思，我也是跑了很远才来这里吃猪脚饭，所以我不能让给你”
当你拒绝对方后，对方可能有的表现：
第一：恼羞成怒，试图道德绑架你。
第二：大大方方，在给你提要求之前，他就做好了被你拒绝的准备，所以也没什么好失落的。
第三：对你产生怨恨心理，从此不再和你来往了。
无论哪一种表现，其实都是你可以承受的，对吗？
这就是“自我边界，自我框架”的建立。
你已经学会了“先问清楚自己的感受，需求”，然后再去做决定。
倘若你无底线，无原则接受他人的要求，你就会陷入“讨好型人格”的痛苦；
一边接受他人的过分要求，看着对方不断压榨你，侵入你的边界；
一边懊恼，痛苦，自我否定，怀疑自己的价值，陷入长久压抑。
你只有对自己诚实，建立察觉自我情绪、需求的机制，你才能更好地跟外界相处；
对自己都不诚实，连自己的需求都无法满足的人，往往也得不到别人的尊重。
-02
爱自己，是拥有自己的“稳定框架”
什么是框架？
其实你也可以理解为：主体性。
并不是说，你要去反抗一切人，不是反抗父母才叫主体性，不是反抗爱人朋友就叫主体性。
而是，你没有分别心，你不违背自己的原则，底线，三观，习惯和自我价值。
打个比方：
你不喜欢喝酒，就算在家族聚会上别人勉强你，用话压你，你也不喜欢喝酒；
而实际的行为，你也是这样做的。
无论别人用什么语言，什么方式试图改造你，让你违背自己的意愿，价值观，你也都能够遵从自我的意志，以你本来的样子活下去。
简单来说：我就是我，不会为任何人而改变自己的三观和底线。
如果你没有自己的底线，坚持和稳定框架呢？
别人说什么，你就跟着做什么；
别人如何评价你，如何要求你，你就会按照别人期待的样子改变。
你认为对的事情，你认为正确的价值，你就去坚守；
无论别人如何怂恿你，动摇你，用什么手段迷惑你，你都可以置之不理。
在亲密关系里同样如此。
爱人“以爱之名”掌控你，束缚你，要求你为他做某些事；
你完全可以拒绝，跟随你的内心走。
倘若对方因为这件事跟你大发脾气，作势要离开你，那就让他走远点好了。
-03
培养“主动筛选滋养型关系”的能力，也是爱自己
有些人这样想：
“我不要靠任何人，我只靠自己的能力就好”
“依赖别人，就是弱化我自己的能力”
“我不需要任何人的资源，我自己一样能混好”
武当派的宋青书可是努力极了，但他的下场却是“越努力，越狼狈”。
事实上，人爱自己的表现是：
能够正视身边的关系，正视自己拥有的资源和圈子，并且能够整合资源。
你不需要把自己打造成“冷酷无情”的角色，不需要以此来凸显自己能力出众的价值；
你也不需要跟任何人保持警惕的距离，以此来凸显自己的特立独行。
你只需要做什么？
去筛选适合你的圈子。
你需要父母的帮衬和托举，你需要爱人的支持，你需要朋友的陪伴，这些是每个人都需要的；
而你要做的，就是尽可能筛选适合你的爱人，适合你的朋友。
最大程度优化你的圈子，才能收获“滋养型关系”；
先爱自己，你才能为对方提供滋养；
当对方得到你的滋养，才能反馈给你更多的能量。
这就完成了“爱自己，爱众生，爱宇宙”的正向循环。
话题：你是爱自己，本自具足的人吗？作者何所欢：
专注两性情感，婚姻家庭，性格成长，社交关系等分析，关注我，为你带来更多知识。
