普通人活在乱世有多难?明末一位读书人记录了张献忠屠川下的惨状

切梦刀客 2025-04-19 10:38:17

要是你真能时光倒流,跑到明朝末年,赶上张献忠在四川大开杀戒那会儿,你估计立马就能深切体会到:普通人活在那种乱世,简直就是地狱般的煎熬,活得还不如一条流浪狗自在。

张献忠的大西国,一开始说是要“救老百姓于水火”,可结果却让四川变成了恐怖的地狱。老百姓在这场大屠杀里,真是没地方躲,没地方藏。家没了,亲人也被杀了,活下去的一点念想都快没了。

今天,咱们聊聊明末时候有个书生,名叫傅迪吉,他写了本《五马先生纪年》。通过这本书,咱们能窥见那段叫“屠川”的残忍往事,了解他亲身经历的悲惨场景和那些难以启齿的苦楚。

傅迪吉写的东西,就像一把超尖的刃,把历史的伤疤给挑开了。那里面流出来的,是血和泪混在一起的画面,看着都让人心里难受,不敢正眼瞧。

【傅迪吉:乱世中的“目击者”】

傅迪吉,明朝末年的一个文人,张献忠起义那会儿,他可不是个看热闹的,而是真真切切经历了那段历史。作为一名读书人,傅迪吉做梦也没想到,自己会卷入这场残酷的大屠杀里面。

但是,当他目睹张献忠的起义慢慢变成一场肆无忌惮的大屠杀,他决定拿起笔,把这一切都写下来。《五马先生纪年》这本书,讲的就是他亲身碰到的那些事儿。

在《五马先生的岁月记录》里头,傅迪吉细细讲了自己怎么从一个普通老百姓变成了起义军的“自己人”。一开始,傅迪吉压根没跟着张献忠一块儿干那些杀人的事儿,他原本也是大伙儿中间的一个。

那时候,起义军的标语换成了“为老百姓谋幸福”,傅迪吉也是因为看不惯那个烂透了的朝廷,一气之下就加入了他们。

不过,当张献忠一步步把四川抓在手里后,傅迪吉亲眼目睹了自己认定的那个“救星”,是怎么变成了“刽子手”。

傅迪吉把自己头一回亲眼撞见的张献忠残忍行为给记了下来:他跟着大军一块儿进了成都,那时候,张献忠没急着大开杀戒,反倒是先给老百姓“送好处”,这么一来,就拉拢到了一些人站在他那边。

但没想到,后面那场残忍的大屠杀,竟然是从这个起初挺平和的局面里慢慢发展起来的。

傅迪吉回想起那段往事说:“起义军起初对老百姓挺好的,没动他们一根汗毛。但慢慢地,局势越来越糟,特别是反抗的人越来越多,杀人就成了家常便饭。我亲眼瞅见张献忠的兵马冲进一个村子,村民们想举手投降,可就算这样,还是没能逃过一劫,全给害了。”

傅迪吉写下的这些事儿特别详细:在成都城边上,老百姓为了不被杀掉,都往山里跑,可那些想逃命的人,最后也没跑多远。

他讲了很多人在战乱中失去了生命,特别是那些跑不掉的妇女和小孩,他们的经历真是惨不忍睹。

【张献忠屠川的恐怖:从“解救”到“屠戮”】

根据傅迪吉的记录,张献忠一开始对四川的行动并没有那么残忍血腥。

一开始,张献忠的队伍确实喊出过要解救老百姓的口号。傅迪吉自己也亲眼目睹了不少因为受不了朝廷欺压,跑去加入起义军的老百姓。张献忠那帮“正义之师”确实给这些百姓带来了某种“盼头”。

不过,当张献忠拿下四川,一步步稳固自己的地盘后,他就用上了更狠的办法来对付那些反对他的人。

傅迪吉说:“起义军一步步攻进成都和其他地方后,夜里就开始出现了屠杀。张献忠的部队不光打败了对手,还把屠杀当成了一种政治手段。”

根据傅迪吉的记录,张献忠早期是通过给士兵发“战斗奖励”来激励他们。为了升到更高的军衔,士兵们就开始对普通老百姓下手,杀害无辜。而且,为了不让老百姓反抗,他们还采取了更加狠毒的方法。

成都发生了极其残忍的一幕。傅迪吉回忆道,“那时候的成都,大街小巷遍地都是死尸,腐烂的味道在空气中久久不散。那些无辜被害的老百姓,尸体堆叠得像小山一样,路面都被鲜血浸透了。特别是妇女和小孩,他们根本没有机会逃生。”

傅迪吉讲述了成都城外那令人心碎的场景,他亲眼目睹了张献忠军队对大量民众实施了极其狠毒的杀戮。不少人死前经历了惨无人道的折磨,有的肢体被残忍砍断,有的则被硬逼着跪在满是鲜血的地面上,等待死神的降临。

傅迪吉说:“那些悲剧,实在让人难以接受。老百姓心里的害怕和无助,已经超出了咱们能想到的程度。”

随着杀戮的不断蔓延,张献忠的部队不再只是攻打敌军,而是开始了无差别的屠杀,许多已经投降的老百姓和那些没有反抗能力的人,都无辜地丢了性命。

【百姓的生死挣扎:傅迪吉的亲历与逃亡】

傅迪吉不光是个写历史的人,他还是那段混乱日子里的活见证。在他的《五马先生纪年》里头,傅迪吉一五一十地讲了讲自己在张献忠屠川那时候,是怎么一路逃命的。

他亲眼目睹了许多老百姓在死神的逼迫下,不顾一切地往深山老林里跑。但就算躲进了山里,活下去的机会还是微乎其微。

傅迪吉记录说:“我们跑到一个山里的小村庄躲了起来,但就算山里头比较清静,张献忠的兵马还是会派人过来搜。老百姓只能往林子里藏,靠吃点草根、啃点树皮活着。每天都有好多逃难的人因为饿或者生病死了,在那山里头,日子真是过得没盼头。”

另外,傅迪吉亲眼看到了大堆的老百姓被带到类似“屠杀地”的地方,有的妇女和老人惨遭杀害,而那些身体还算强壮的男人则被强行拉去加入起义军,去打仗。

在傅迪吉的回忆里,逃难的老百姓不仅要躲避张献忠军队的追捕,还得熬过那些糟糕透顶的日子。饥饿和疾病,这俩玩意儿比直接的杀戮更让人害怕。

傅迪吉在书里描述说:“逃难的老百姓眼里全是惊慌,对未来一片茫然。我们天天都提心吊胆,生怕活不过明天,有时候就连睡个安稳觉都成了奢望,就怕因为偷点吃的丢了性命。”

这次遭遇,成了傅迪吉一辈子都刻骨铭心的痛苦往事,他因此下定决心,要用《五马先生纪年》这本书把这一切都写下来。

傅迪吉在这本书里头,换了个新角度给我们讲了讲张献忠屠川的事儿。他主要说的是,在那个乱糟糟的年代,普通老百姓的命运啊,真是没法自己把握。他们的命,说不定啥时候就被别人攥手里了,生死都由不得自己。

5 阅读:2618

评论列表

心海

心海

44
2025-04-24 02:42

然后清军入关用了几十年才平定四川,反抗者哪来的,不是张献忠都杀了吗?

不死鸟 回复 04-24 20:32
脑子不太正常,不就是因为献贼屠川,那地方没有什么人了,大清得不到补给才推进困难的么。

用户10xxx46 回复 不死鸟 04-24 21:51
好大的四川要走几十年[哭笑不得][哭笑不得][哭笑不得]

用户79xxx02

用户79xxx02

26
2025-04-24 17:28

鞑清还在造谣,太无耻了[好生气][点踩]

用户89xxx41

用户89xxx41

24
2025-04-24 18:03

满清才是罪魁祸首,你骗的了一些人骗不了全部人。

JIA

JIA

22
2025-04-24 18:26

是满清屠川。张献忠根本没有屠川。网军又来黑汉人历史人物了[点踩][点踩][点踩][点踩][点踩][点踩][点踩]

小兵

小兵

15
2025-04-24 08:38

(五马先生纪年)这本自传是五十年代抄地主家产时被发现的,整个清朝包括文字狱时一直未被发现,可信度极其高。还有两个跟随张献忠的传教士写的(圣教入川记)在本世纪二十年代在上海教会被发现,证实其真实性

深渊传说

深渊传说

12
2025-04-24 20:27

明末要是比杀人,张献忠连鞑清的尾巴都摸不到。张献忠死后三十年,麻哥康圣祖和吴三桂打完三藩之战。清查四川人口,只剩下一万零九十丁。嘿嘿谁杀的不言而喻啊!

用户76xxx54

用户76xxx54

11
2025-04-24 15:51

你怎么知道这历史就是真的,除了近代百年史,其他的历史话本当参考就好

随便起个名

随便起个名

9
2025-04-24 16:34

有没有可能张献忠主要是杀地主家庭 ,救济穷人?新中国之前识字率非常低,能上起私塾的基本上都有俩钱。

小白

小白

9
2025-04-24 21:32

圣教入川记,一直用葡萄牙语教会内部保存,清朝灭亡后才被翻译成中文,书中描绘和诸多明末描绘张献忠屠川行为一致,特别书中细节,比如教士提到张把某一块军民全部驱赶到城门附近屠杀,里面还包括教士的仆人,屠杀前抽壮丁挖坑,然后掩埋,2000年左右,成都修路,在当年城门附近挖到了万人坑。

JIA

JIA

6
2025-04-24 18:26

屠川根本不存在。网军又来黑汉人历史人物了[点踩][点踩][点踩][点踩][点踩][点踩][点踩][点踩][点踩]

高拉特的寓言

高拉特的寓言

6
2025-04-24 21:36

傅迪吉虽称张献忠为“贼”,但未渲染其“屠川六万万”的夸张说法,而是客观记录其政策(如科举、屯田)和暴行(如杀降卒)。这与任乃强、胡昭曦等学者“人口损失主因是战乱与饥荒”的结论一致。 - 清军与吴三桂的责任:书中揭露清军入川后的劫掠(如肃王部“大规模搜粮”)、吴三桂叛乱对四川的二次破坏,挑战了“屠川全归咎于张献忠”的传统叙事。

用户13xxx47

用户13xxx47

5
2025-04-24 20:18

魔鬼在人间

最初的梦想

最初的梦想

4
2025-04-24 22:59

张都把四川屠了那么清军还打了这么久,四川都没有百姓了,军队吃风来抵抗清军吗?人员怎么补充,清军后来又屠过一次四川,难道还有那么多漏网之鱼,

用户18xxx10

用户18xxx10

2
2025-04-24 21:07

人类的历史就是杀戮史,互相杀戮永远是人类的主旋律

珍妮

珍妮

1
2025-04-24 21:53

胡说八道[静静吃瓜]

切梦刀客

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