《倚天屠龙记》是“射雕三部曲”的终结篇，不过在笔者看来，这部作品却不能被视作《神雕后传》，因为其主线剧情发生在前作结束数十年之后，固然世界观是一致的，但在整体剧情上的关联已经算不上有多紧密。

金庸在新修版《天龙八部》末尾写过这么一句：“读者们读小说的习惯，不喜欢自己凭空虚想，定要作者写得确确实实，于是放心了：‘原来如此，这才是了！’尤其许多年轻读者们很坚持这样的确定。”

这倒不假，至少笔者就被他言中了，确实是会对他未写明的故事十分纠结，是啊，金庸当年为何没写一部《神雕后传》来让《神雕侠侣》到《倚天屠龙记》的过渡更加顺畅呢？

一、未完的故事

《神雕侠侣》的故事无疑是十分完整的，在这部以“情”为主题的故事里，人人皆为情所困，而身为主角的杨过与小龙女也用自己的亲身经历诠释了“情为何物”，二人最终能有情人终成眷属，算得上是十分圆满的结局了。

（神雕侠侣剧照）

不过这部作品的“完整”并不意味着杨过的故事应该被画上句号。

就好比当年作为《射雕英雄传》主角的郭靖，他的故事在《射雕英雄传》中也已十分完整，甚至金庸是一语双关，那射雕英雄所指不仅仅只是郭靖，也是指成吉思汗，所以成吉思汗死后，这故事也就结束了，但郭靖的故事却没结束，所以金庸又让他在《神雕侠侣》中登场，成了新一代主角杨过的人生导师。

杨过也确实是在郭靖的指引下成为了一代神雕大侠，也正因为如此，他有义务将这份侠义精神传递下去才是。

而金庸还在《神雕侠侣》末尾给了杨过这样一个机会，不读原著的人可能不知道，《神雕侠侣》末尾还有一段承上启下的剧情，那就是觉远带着少年张三丰追捕潇湘子与尹克西，也正是在此时，杨过指点了张三丰几招，与张三丰有了师徒之缘。

（张三丰剧照）

很明显，金庸这是在为武林中的新生代崛起埋伏笔，那么《神雕后传》若是围绕杨过与张三丰展开，那也是极好的。

甚至从《倚天屠龙记》的设定来看，除了张三丰之外，武林中还有不少后起之秀崛起，他们的故事也同样精彩。

二、崛起的后浪

金庸在连载版《倚天屠龙记》第四回中就提到过后神雕时代的武林格局。

说是：“元代中土沦于异族，百姓呻吟于蒙古的铁蹄之下，陷身于水深火热之中，为了抵抗官吏残暴，勉力自保，是以文事凋零，武学一道，反而更加光大。江湖间奇人异士，所在都有，比之宋末郭靖、黄蓉、杨过、小龙女之世，武功固更见精进，而惊心动魄，可歌可泣之事，也是书之不尽。”

而这里提到的那些后起之秀具体所指何人，其实也可以从《倚天屠龙记》中找到答案，诸如武当祖师张三丰，峨眉祖师郭襄自然都算得上是其中的佼佼者。

除了他们之外，也还有不少让人无法忽视的存在，比如张三丰提到的百损道人，在张无忌中了玄冥神掌之后，就连拥有百年功力的张真人也无力回天，他回想起那招式是源自一位名为百损道人的妖道时，也不禁落泪，从这里来看，那妖道的实力比起老张是只高不低。

（赵敏、张无忌剧照）

还有张无忌在对付崆峒五老时，提到那七伤拳是先伤己再伤敌，而宗维侠则称崆峒派祖师木灵子修炼此招却活到了九十一岁，张无忌则认为那木灵子前辈的内力应是极深的，所以那人的实力或许也不在老张之下。

所以这是个风起云涌人才辈出的时代，金庸为何没将这段故事写出来？

或许是因为一场大战，笔者所指即是三渡与阳顶天的那场大战。

三、阳顶天大战三渡

张无忌挑战三渡时，才听那三渡提及了当年的一段往事，他们对前任明教教主阳顶天是深恶痛绝，究其原因，是因为当年的他们败给了阳顶天，而且是一场惨败。

（三渡剧照）

书中是这么写的：“黄脸老僧道：‘自然识得。老衲若非识得大英雄阳顶天，何致成为独眼之人？我师兄弟三人，又何必坐这三十余年的枯禅？’这几句话说得平平淡淡，但其中所含的沉痛和怨毒显然既深且巨。张无忌暗叫：‘糟糕，糟糕。’从他言语中听来，这老僧的一只眼睛便是坏在阳教主手中，而他师兄弟三人枯禅一坐数十年，痛下苦功，就是为了要报此仇。”

那么问题来了，阳顶天为何要去招惹三渡？仅仅是为了挑战正派的威严？

答案或许并非如此，根据杨逍的说法，阳顶天并非纯粹的恶人，他是心怀天下的，杨逍说过：“天下百姓苦难方深，人心思变，正是驱除鞑子、还我河山的良机。昔年阳教主在世，日夜以兴复为念，只是本教向来行事偏激，百年来和中原武林诸派怨仇相缠，难以携手抗敌。”

阳顶天一直都是想拉拢正派群雄一同对抗大元朝廷的，甚至不惜与波斯明教为敌，他也要违背总教的指令，与蒙古人作对，从这里来看，阳顶天的格局很大。

反观三渡，他们自诩高僧，却对三十多年前的仇怨耿耿于怀，这境界哪里配得上“高僧”的赞誉？他们的心胸太过狭隘。

（阳顶天剧照）

不难猜测，当年阳顶天之所以挑战三渡，或许是因为他要拉拢三渡，而三渡却因正邪立场的问题而不愿合作，他们才大打出手。

这场战斗等于是将“正派”之人的遮羞布给扒了，他们自诩正派，却不过是一帮狭隘之人，这是何等讽刺？

或许正因为如此，金庸才不愿将这段故事细写出来。