有些人看不起江湖，觉得江湖都太低贱，这都是一些“伪精英”的看法。
人在江湖，官在庙堂。把江湖的消灭了，无异于消灭了人生活的柴米油盐酱醋茶，江湖再远，也是庙堂的根，不能因为你不在了江湖，就嫌弃江湖有“习气”，江湖上管这个叫“忘本”。
江湖气才是生活气
所以，那些说江湖不好的人，大多是一些“伪精英”，他们恨不得全盘西化，打上西装，扎上领带，踩上皮鞋，擦上头油，端着咖啡，配上音乐，以为这才叫文化，别的都是下里巴人。其实这正是那些崇洋媚外，文化自卑的表现，对自己的传统嗤之以鼻，对自己的江湖不屑一顾。
这也就是为什么，以前相声出国都没人听的原因：你学人家的文化，反过来又去人家那演，不伦不类，文化焉能输出？
有些人，应该没事的时候，多反省，多照照镜子，中国自己的文化不低俗，中国草根的文化才是国家真正地文化。
说说相声这几十年的教训
新相声失去了太多观众
假如把相声这几十年做一个总结，可以用两个字概况：失败。
相声应该可以分三个阶段，第一阶段，马三立、侯宝林、刘宝瑞、郭启儒等及其上一辈那个阶段，相声得说是繁荣，名家辈出，相声一票难求，艺人多，园子少，所以大家都互相“留饭”。
第二个阶段，马季及其弟子这个阶段。开始崇尚新式相声。当然，有说这是侯宝林提倡的，也可以这么理解，从侯大师提出改革相声，做新式相声。
相声艺术被越捆越紧，结果到了马季下一代的时候，相声式微，很多人都改做小品，很快就经历了由盛到衰，最终相声差点绝迹。鲜明的例子，姜昆这一辈有多少“学生”，屈指可数，知名的更少。而姜昆同辈的人呢，最起码还有不少，比如赵炎、刘伟、冯巩、牛群等。虽然很多人都放弃了相声。
句号原来也是相声出身
第三个阶段，就是郭德纲阶段，相声重新走回老百姓中间，现在的相声人才井喷，大家都乐于学，乐于玩，这就是对相声最大的贡献。
而这几十年，就是教训深刻的几十年，证明了相声改革失败的几十年。
相声不能离开草根，不能离开“江湖”，某些人大言不惭地讲相声应该在人民大会堂，如果相声不是在人民大会堂，可能相声不至于走到后继无人的地步。相声是草根艺术，江湖艺术，老百姓艺术，不是洪钟大吕，高山流水，但是这不影响老百姓的喜爱。
天桥地摊有那么不堪吗
这就像拍黄瓜，你非要把它弄到国宴上，就会不伦不类；但是菜没有错，放在民间，老百姓依然喜欢拍黄瓜，只是放错了地方。
可悲的是，有些人，还在这条错的路上越走越远，浑然忘了当初相声是如何败落的。
曲协的责任其实，相声衰败还有另一个原因，就是相声人员内部的互相倾轧。
相声内斗，是传统，从刘宝瑞那一带就有，抢园子，占地盘，有些人刻意“刨活”。刘宝瑞出走济南就是例子。
到了下一代，下下一代，依然如此，郭德纲说过，相声很多人，就是“见不得同行好”。
杨仪父子为什么没有师承，多是来自于同行的排挤；孟凡贵为什么大闹丧礼，就是看不惯别人挣钱；协会为什么动不动反三俗；某些人为什么拉拢郭门叛徒；很多事，很多很多，甚至是陈年旧恨。这个圈子很乱，关系很复杂，纠葛太多。
时至今日，大众对相声的内斗已经见怪不怪，这个行的领导者们反而乐在其中，这不能不说是悲哀。
合则两利，斗则两伤，曲协假如真的有时间，多去考虑考虑，如何肃清一下这种内斗的风气，让这个行业，抱成团健康地发展下去。
泼茶香星辰大海
蠢编