树身即使高千丈，落叶归根也有期。对中国人而言，落叶归根是一种共识。从哪里来，再回到哪里去，这已经成为了很多人的执念。
比如很多影视剧都描述了人在死后必须回到故土安葬的情节。除此之外，还有很多人在退休或老了后就回到老家生活。
少小离家老大回。哪怕故乡很贫瘠，有的人也要坚持回去，对他们来说，那里是生养自己的地方，是自己魂牵梦萦的故土。
美不美家乡水，亲不亲故乡人。“故乡”两个字，意味深长。
但是，现代人还有多少这样的情怀呢？
一方水土养一方人，确实有道理。
工作中遇到一个老乡，他给我讲自己的人生经历，他小时候家里穷，靠苦读才脱离那片土地，来到大城市工作，并买房、结婚生子。
原本他以为自己这辈子也不用回去了，因为父母都接过来了，人际关系也都在本地，老家的房子卖掉拉倒。
“我原来一直在逃避，觉得那是代表我不堪出身的地方，我也讨厌老家的很多人，所以恨不得永远不要回去……”
但在他五六十岁的时候，他经常想到小时候的情景，想要回去看看，后来他就在老家盖了房子，回去住了一段时间，乐不思归，为什么？
“人是会变的，地方也在变，但水土和乡音确实感觉很亲切，睡觉很踏实，老家空气也好，住了几个月连鼻炎、胃炎等老毛病都好像好了许多。”他笑着说，“我或许就是属于那里的人，就该回去落叶归根。”
故乡是源头，也是归宿。
一个人出生在什么地方，是什么样的家庭，在什么样的环境中长大，对这个人有十分深远的影响，这种影响甚至要追溯到出生之前。
以自己的出身为耻，实际上还是势利心，是庸俗的人生观念。
越是穷苦地方出来的人，越以自己的故乡为羞耻，比如有的人在外面发了财，对于故乡和故人就是趾高气扬的感觉，以此跟之前划分开来，让自己成为所谓的“人上人”。
当然，故乡也有不好的一面，我们看鲁迅的《故乡》就可以看到豆腐西施等那样的人，有人刻薄，有人占小便宜，有人背后说瞎话，有人挑拨离间，有人家长里短……有很多让人厌恶的地方。
但哪里不是这样呢，什么地方都有好人和坏人，小人普遍存在，这个世界并不存在所谓的桃花源。毕竟人性就没有变过，利益争夺和人心里的恶意永远存在。
人生到最后，非得要“落叶归根”不可吗？
其实，为本非要执着于回到自己的出生地。回去也是因为过去的记忆和味道，如果环境变了，或者没有了故人，那回去等于是一个新的地方，也无所谓回不回去。
东汉时候的崔瑗有句话很经典，“夫人禀天地之气以生，及其终也，归精于天，还骨于地，何地不可藏形骸，勿归乡里。”
就是说人生于天地间，从天地而来，也归于天地，尘归尘土归土，无论在什么地方，都可以作为埋骨之地。类似的意思，还有一首诗：
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。
所以，并不一定要落叶归根，因为在这个世界上，处处都是“根”。
生在阳间有散场，死归地府也何妨。阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。
唐伯虎在其《临终诗》里就看透了，他大半生想要建功立业，但终究没有得偿所愿，最后他对于人生这回事琢磨清楚了，看破了红尘。
一切都是无常聚散，人活着就是一段时间罢了。无论追寻一些什么，重要的都是过程而不是结果。
人生如逆旅，各有各的梦，但终究会有梦醒时分。什么王图霸业，什么儿女情长，什么成败得失，什么是非恩怨，什么悲欢离合……都不过是梦一场。
天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。江山代代无穷已，一代新人换旧人。大家都是这个世界的过客，哪怕死后魂归地府，也不过是换了个地图。
那么，有没有真正的故乡呢？还是有的吧，此心安处是吾乡。人生的真正归宿在于内心的安与不安，只要心安了，又何必回到某个地方呢？
相比太阳系、银河系，地球就是人类的故乡。但无论人类以后的脚步踏往何处，也唯有以心安为故乡。不然的话，无论走多远的路，仍然是流浪。
