生命，从何而来？ 显然，这是个很难的问题。 它之所以难以回答，原因是因为，我们只知道“生”的状态，而不知道“非生”的状态。 “非生”这个词有点儿别扭，大白话就是“不处于‘生’的状态”，直觉上，我们可以将之分为两段，一段是生之前，一段是生之后。 所谓“生命，从何而来？”的问题，指的就是前一段的答案。 生之前，我们的确不知道，但是生之后的去处，我们却都知道，那就是——死亡！ 所以，如果问“死亡，从何而来？”，答案倒不难得出，死亡，正是来自于生命。 从生到死，是我们每个人都能看到的过程。 既然死亡来自于生命，那么我们可以大胆推测：任何事物，都是从与之相反的事物中生成的。 比如：大的东西，一定是从小的东西中生成的（组合）；醒来，一定是从睡眠中变化而来；正义的东西，也一定是从不正义的东西中生成……无论是增加、减少、变大、变小、变热、变冷、分离、结合、睡着、睡醒，所有的这些变化，都是一种性质从另一种与之对立的性质中变化而来。 将这个逻辑套用到生命和死亡这一对对立概念上，我们就会得出结论—— 生命，从死亡而来。 这其实并不是一个特别令人震惊的结论，在我们熟知的佛教教义中，对于生死轮回的描述，早就给出了类似的说法，所谓重生，就是这个意思。 生命，死亡，重生的生命，死亡，再次重生…… 于是，生命与死亡，形成了一个无限循环的轮回。 当然，这些生命与死亡之间，或许并没有我们所期待的那种“灵魂”联系，每一次的生与死，其实都是一次彻底的聚与散。 新的生命，与原有的生命之间，毫无关系罢了。