历史的长河滚滚东去，留下了灿烂的中华文明，从夏立国开始，中华民族就开始了长达几千年的斗争。那么今天我们从一些历史故事之中，来评判一下当今的一些现象，或许大家能够从中受到一些启发。对于当前社会的一些问题和矛盾，我们不能只看表面，而是要透过表面直击根源，只有这样，我们才能拨开迷雾，了解事情的本质；也只有了解了事情的本质，我们也许能够对现实社会能够有更加深入的体会，很多看似违背常理的问题，就能够理解了，我希望大家能够从本篇文章之中，看到笔者的苦心。

一、立国之本，民生为大。

民生是一个国家的基础，如果没有强大的民意基础，任何一个国家和民族，想要在当今世界中立足，那是不可能的。从古至今，一个国家能否在纷繁复杂的国际斗争中立足，能否得到长治久安，并不在你这个国家的科技有多先进，不在你的经济有多强大，而在于你的人民能够安居乐业。曾经强大如斯的罗马帝国，强盛时期，帝国的陶器制造、玻璃制造、金属冶炼等手工业技术非常先进。为了支撑罗马帝国的强大，老百姓的日子很不好过，面临大量的杂税和重税。与此同时，一些当权者便开始腐败，通过各种手段搜刮财富，导致很多最底层的劳动者失去了生存的条件。由于农业萧条，导致粮食价格猛增，大面积的饥荒随之而来，许多过去繁华的城市因为没有足够的粮食供应而走向了萧条。最终从内部开始分化瓦解，最终导致帝国的崩溃。

反观我们当前的社会，在当今经济下行，民生艰难之际，整个社会上却出现了一些令人不解的现象。很多农民已经不能安心种地，自身的负担非常重，地下水采集被禁止，刀耕火种被禁止，就连一些地方做饭也不允许用柴火，而是要花钱购买天然气。除此之外，以环保名义禁止农民大规模养殖家畜家禽，禁止农民私自宰杀牲畜，禁止农民种菜，禁止使用有机肥等等。这所有的现象都导致了一个非常明显的结果，那就是农民的负担越来越重，动辄就要花钱，如果没有钱则真是寸步难行，连最基础的生存都保障不了。此外，电费、水费、气费、网费、保洁费，医保费、养老险、意外险或者某地还有治安险，大家看一看，虽然每项都不算多，但是加起来就完全不一样了。

另外，底层民众最赖以生存的电动车也出现了危机，前几天各地开始大肆清理电动车，为共享单车开道，这更加剧了底层民众的负担。可以看出，当下民生问题如此艰难，但是很多单位和部门仍然高举安全与环保的大旗，难道非要把这些底层老百姓逼上绝路么？一旦民生出现了问题，带来的影响将是毁灭性的。因为民生问题牵涉甚广，老百姓没钱了，生活更加困难，对当前社会就会不满，就会引发信任危机；老百姓没钱了，就没有了消费能力，不消费社会经济就得不到发展；老百姓没钱了，而相关的限制却不减反增，戾气就会大增，就容易出现大量社会矛盾，造成社会秩序混乱。所以我们常说，立国之本，民生为大，只有解决了民生问题，才能谈得上发展，才能谈得上强大。如果连民生问题都解决不了，这样的强大只是空架子，或许经不起任何一场风雨。

二、强国之基，德法并重。

众所周知，对社会价值观影响最大的就是法治的导向。战国时期，之所以秦能够从七国之中脱颖而出，最终一统天下，靠的就是严明的法治。但是这里有一个前提，那就是何为法？何为正法。从古至今，我国的法律都是从传统道德中产生，法律来自于道德，却严于道德；道德衍生了法律，却宽于法律。也有人说法律是道德的底线，如果违背了法律就损伤了道德。但是我们从现在的法治观念来看，很多道德的损伤并不是来自于违背法律，而是法律本身就与道德相冲突，本身就凌驾于道德之上，这就出现严重问题了。举一个简单的例子来讲，就像是国家的法律都是来自于宪法的精神，而一些法律却与宪法相违背，大家觉得这种现象正常么？其实这个不用举例了吧，现实中不少的司法判决已经违背了道德的底线，像父债子不偿，像儿媳不赡养公婆，女婿不赡养岳父母。

另外一方面，不知者不为罪其实是一个很现实的道德观念。因为在古代很多人的文化知识水平有限，不可能知道那么多的法律。而如今，虽然教育普及了，但是法律条文太多，别说是普通老百姓，就是一些专业法律人除非对自己的专业领域相对熟悉，对一些其他领域也不清楚。这就违背了法律的本意，在大多数人不知道法律规定之前，他们可以用道德来约束自己，但是如果一些法律与道德不一致的时候，就会出现一些问题。比如农户上山采个兰花被判刑，比如农妇抓了糟蹋粮食的麻雀被判刑，再比如农民砍了自己种的树被判刑。按照常理来说，一株兰花再珍贵，也比不上一个人几年的光阴；麻雀也珍贵，难道我们不知道民以食为天么？自己种得树也不能砍，那我为什么要种树，为什么要环保呢？

在这样的法律之下，李时珍绝不会出现，中医几乎会绝迹。我始终怀疑，我国的某些法律是不是本身就是为了打击毁灭中医而设立的，是不是就是为了打击毁灭中国传统道德文化而设立的。除此之外，其实我国的法律有明显西化倾向，且这种西化的程度日益加深。像互殴、故意伤害、寻衅滋事、正当防卫等等，在一定程度上都泯灭了人们的正义感，都教导大家面对一些不法现象时保持冷漠，保持理性，从根本上慢慢消除人与人之间的感情。让大家变成遵守法律的冰冷的机器人，逐渐分化瓦解国人团结一致的心理，淡化凝聚力，从而进一步扼杀人们的家国情怀。我们试想一下，如果整个社会都不再讲道德仁义，只讲规则，只讲法治，那人世间还有什么感情可言？老百姓对社会，对祖国，对民族还有什么感情可谈？

三、富国之道，财富分配。

其实对于古代来说，每一次朝代的更替，都是一个财富分配的过程。我们从历史上可以看出，每次朝代建立之初，都是把一些士阀大族所侵占的土地财富均分为老百姓，让老百姓能够过上好日子。随着历史的不断推进，由于权力的原因，一些生产和生活资源又不断集中，社会贫富差距不断加大。由于既得利益群体不愿意放弃到手的财富，进而还通过各种方式来垄断国家权力，制定一些不合理的规则，进一步压榨民众，所以又引起老百姓的反对和反抗，新一轮的周期又将出现。在这个时候，如果能够出现一些强有力的变法措施，像古代的商鞅，当然能够促进国家继续强大。之所以在古代变法阻力如此之大，其实大家非常清楚，其本质上就是打击一些贵族利益，说白了就是杀富济贫，所以这些变法的人最后的下场都不太好，这其实就是一些贵族的报复。

我们纵观当今社会，其实从改革开放后的几十年之中，整个社会的财富已经发生了明显的集中。也就是说一些既得利益群体已经掌握了中国90%以上的财富，并通过自己的权力和影响在不断巩固他们的财富。在巨大利益诱惑面前，他们是不可能放弃这些利益的，所以社会上才会出现穷者愈穷，富者愈富的局面。面对社会贫富差距不断加大的局面，国家也想尽各种办法来改革，但是不可避免的受到了巨大的阻力，这也就是我们经常所说的改革进入了深水区。其实这个深水区大家都非常清楚，那就是来自于一些既得利益群体的阻挠，他们充分利用已经取得的优势，从立法上、从政策制定上、从舆论上通过社会的方方面面来影响到国家的发展方向，进而不断巩固和维持他们的利益。

这一点可以说任何人都不能避免，再大度的企业家和富人，也都会为自己和自己的后代铺好路之后，才会想到把自己的财产捐献给国家。人一旦上了车，就不会去考虑车上那些没上车的人，就会想着让车早点开，早点到达自己的目的地。所以说，如果真正想促进经济社会发展，促进国家繁荣强大，必须要杀富济贫。毕竟这些富人的财富并不全部都是自己的努力所得，而是来自于国家赋予的权力，而是来自于国家的良好政策，是时候回馈祖国和民族了。只有把财富进行一次重新分配，老百姓手中有钱了，才能促进消费，才能促进经济健康发展。如果不站在社会财富重新分配的基础上谈刺激消费就能促进经济发展，其实这就是一种纯流氓的思想观念，也不可能实现。

四、威国之路、远交近攻。

远交近攻是秦统一六国之前，范雎向秦国提出的一种外交策略，其实从后期历史发展的轨迹来看，这个策略是非常有效也是非常英明的。比如我们的邻国俄罗斯，其实也是这种策略，对于克里米亚，对于乌克兰，对于日本等邻近国家，大俄毫不客气。而对于相对较远的一些国家，俄罗斯相对比较客气，这些策略从普京上台之后，我们能够很明显的体会到。也正是因为这个策略的有效性，俄罗斯能够在当年以美国为首的西方国家围堵中成功突围，而且取得了不俗的成绩。也正因为如此，很多俄罗斯周边的国家都非常老实，虽然时不时会有一些小动作，但是都被普京以雷霆之势打了几记响亮的耳光。

对于我国而言，自历史上最后一次战争1979年对越自卫反击战之后，我们一直采取了“韬光养晦”的政策，也和平地发展了将近四十年。但是从这四十年来看，我们的经济是发展了，国力是强大了，但是在国际上的影响力严重不足，与中国这个强大经济体的大国形象严重不符合。最让人觉得遗憾的是我国至今还没有完全统一，更别说周边一些小国时不时的骚扰一下，分散我们的注意力，影响到国家整个外交战略的布局。其实当年毛主席的战略就非常英明，凡是在周边的不听话的国家，就会适时的给他们一个教训，至少让他们在几十年之内不再会影响到我国的发展。也正因为如此，当年的抗美援朝，中越自卫反击、中印自卫反击之后，我们迅速与美国搞好关系，后来又对苏联开展了中苏珍宝岛之战等等。

我们看看目前，统一的问题不仅牵涉了我们大量的时间和精力，而且也给国家的发展的建设带来了巨大的影响，很多国家甚至只要说上一句“台湾是中国的领土”，都能够成为他们要挟我们的条件，这难道不可笑么？除此之外，以李、陈、蔡和赖为首的台独分子给我们的外交和经贸带来了严重的负面影响。就连菲律宾这一个弹丸小国，也敢时不时的骚扰我们一下，更别说近些年印度的各种挑衅行为了吧！这说明了什么呢？其实从小学生的相处我都能够看到一二，一些大个子的同学如果太善良，就连一些小个子的同学也会时不时的来骚扰一下，甚至欺负这个大个子同学，因为他们笃定这个大个子同学不会还手，最多跟他讲一讲道理，甚至还要找其他同学评理。所以普京说：外交抗议一万次，也不如轰炸机挥一挥翅膀！但是他这里的挥翅膀并不是威吓，而是真打，真敢打。