奶奶庙，即使你没见过、没去过，可能也听说过。因为在全国，曾经有过很多的奶奶庙，以及很多的热闹庙会，其数量之多绝对超乎你的想象。这么多的奶奶庙，供奉的都是一位神仙，那这位神仙奶奶到底是何方神圣呢？ 

今天直接给大家揭晓答案，这位神仙奶奶就是——东岳泰山天仙玉女碧霞元君。

东岳泰山，被称为五岳之尊，在中国人的心里有着崇高的地位。古时候皇帝封禅泰山，是绝无仅有的盛大仪式。关键，封禅泰山不是轻易就能举行的，必须是公认的做出了极大成就的皇帝，才有资格去封禅泰山。否则，即便你是当朝皇帝，也会被人骂名不副实，在天下人面前抬不起头来。

正史上，封禅泰山的皇帝一共有六位，前五位分别是秦始皇帝嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基，这五位可都是改变了历史的千古一帝，的确是实至名归。而最后一位宋真宗赵恒功绩平平，却是自己生生挤进去封禅的，直接拉低了门槛，也导致了后世的皇帝不再去封禅泰山，咱们就不再细说了。

之所以说这么多，是想告诉大家泰山的地位有多高，以此类推，大家也就会知道泰山神的地位同样也很高。泰山的正神，就是东岳大帝，他主管世间一切生物（植物、动物和人） 出生大权，他还是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神。

而东岳泰山天仙玉女碧霞元君，据说就是东岳大帝的女儿（当然，这只是碧霞元君身世传说之一）。

东岳泰山天仙玉女碧霞元君，也叫作泰山玉女、碧霞元君、泰山娘娘，还有就是泰山奶奶，这就是奶奶庙名称的来历了。

道教把泰山奶奶列入了自己的神仙体系，说她“庇佑众生，灵应九州”，而且还管着泰山的神兵神将，监督着人间的善恶行为，所以管辖范围和法力都是很大很强的。

但民间的百姓信仰泰山奶奶，是有着自己更接地气的原因的。一来，泰山奶奶慈眉善目，平易近人，和蔼可亲，是没有距离的神仙；二来，正因为泰山奶奶的平易近人，让人们向她许下了所有的愿望：贫穷者求富裕，生病者求健康，农民求丰收，商人求生意，老者求长寿，无子者求子，子女者求父母健康……

而泰山奶奶几乎有求必应，更是让老百姓倍感亲切，愈加信赖，成为了民众心目中的慈母一样的存在，更是成为了中国历史上影响最大的女神之一，一跃超过了东岳大帝的地位，而且有了“北碧霞，南妈祖”的说法。

很多的奶奶庙里，供奉的都是慈眉善目的泰山奶奶神像，而且，一般还会有另两位“送子娘娘”和“眼光娘娘”随侍左右。顾名思义，送子娘娘主管送子，眼光娘娘主管治眼病。孩子和眼睛，这在任何时候都是老百姓最看重的两样东西，而泰山奶奶就管着这两样，老百姓敬重这位神仙也的确是理所应当的了……

泰山奶奶的生日是农历四月十八，这是个极其隆重的日子，一开始是朝廷和民间一起过庙会，后来因为朝廷的垄断，老百姓又过起了泰山奶奶传说的另一个生日——农历三月十五，并称之为“换袍日”，后来很快深入人心，成为了另一个盛大的庆祝庙会。

泰山奶奶影响如此之大，除了是东岳大帝的女儿一说，还有那些身世来历呢？

一种说法是，泰山奶奶是黄帝所派遣的一位女子修道成仙了。黄帝时候，他在泰山安排修建岱岳观，预先派了七位女子，穿戴者云冠羽衣，去泰山上迎接西昆真人（西王母），后来其中的一位女子修道成为玉女仙人，就成为了后来的泰山奶奶。

一种说法是，泰山奶奶是汉代的一位女子，名叫石玉叶。石玉叶的父亲石守道是个大善人，玉叶从小就长得既好看又聪明，三岁就明白为人处世的道理，七岁就知道礼法，也曾经礼见过西王母，后来在天空山黄花洞修仙成功，即为泰山奶奶。

你看，其实这两种说法很像，而且都还提到了西王母。其实早在汉代的时候，泰山顶上就修建了玉女神像，还有玉女池，已经开始享受香火了，后来由于年久失修，五代时期神像倒地，掉入到了玉女池中，踪迹也就难寻了。

还有一种说法，传说泰山奶奶是战国时期魏国公主，名叫毕霞。秦朝灭掉魏国以后，毕霞公主举家从大梁迁到了魏王城。毕霞公主从小修炼道法，在魏王城弘扬道法，每年三月三庙会的时候都要专门设坛，为百姓诊病送药，她羽化成仙后，就被玉皇大帝御封为“泰山女神碧霞元君”。

其实，从汉代开始，泰山奶奶一直被称作玉女，是民间的神仙。在宋真宗封禅泰山的时候，据说他在玉女池看到了玉女石像的影像，就派人重新雕刻了玉女神像，重新开始供奉。虽然宋真宗信仰道教，但其实这时并没有把泰山玉女纳入到道教体系。

到了元代，道教才正式把泰山玉女收到了自己的体系下，原因还是因为一个叫张志纯的道士修缮了新的玉女祠，才顺其自然的干成了这件事。到了明朝永乐初期，这才有了“碧霞元君”的叫法，泰山奶奶也就正式有了道教的称呼“碧霞元君”。

道家的大神们都是“炁（音气，意思是万物的本源）”所化，所以泰山奶奶在这里也多了一种身世来历，说她也是炁所化生而来的。

泰山奶奶有求必应，而重中之重管的又是关于孩子和眼睛的事，所以历代朝廷和百姓开始了大量的建庙，无论城市与乡村，不管豪华或简单，直接让奶奶庙遍布了全国。泰山作为泰山奶奶的发源地，就有上庙碧霞元君祠、中庙红门宫、下庙碧霞灵应宫三座；在北京，有东南西北中五座奶奶庙，其中西顶、北顶和中顶碧霞元君庙，现在还保存完好……

最后，再给大家讲个徐州奶奶庙的故事吧！

很久以前，徐州一带遭遇了一场严重的瘟疫。一些有钱人骑马坐轿到了泰山，求东岳大帝消灾祛病，而许多穷人却只能在家等死。东岳大帝之女，也就是碧霞元君、泰山奶奶，当时年仅十五六岁，她非常焦急，一心想拯救更多贫苦的灾民，就决定自己独自前往徐州。

但东岳大帝考虑她年纪尚小且只身一人，就没能同意，这可急坏了小碧霞。这时，她的舅舅曹山舅知道后，表示愿意护送她前往徐州。经过长途艰辛跋涉，加上舅舅的悉心照料，二人终于来到了徐州并很快降服了瘟神，也为从四方赶来的百姓治了病。

徐州的百姓为了纪念泰山奶奶的功德，特意为她建立了庙堂。同样，曹山舅护驾有功，且为人憨厚耿直，乐善好施，人们也没有忘记曹山舅。娘娘庙建成后，人们又建了曹山亭，里面端坐的是曹山舅的塑像，让他继续在一条上山的路口守护泰山奶奶和往来的百姓。

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