《诗经·大雅·瞻卬》
先秦·佚名
瞻卬(yǎng)昊天，则不我惠。孔填(chén)不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵(zhài)。蟊(máo)贼蟊疾，靡有夷届。罪罟(gǔ)不收，靡有夷瘳(chōu)。
人有土田，女(rǔ)反有之。人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之。
哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭(xiāo)为鸱(chī)。妇有长舌，维厉之阶。乱匪降自天，生自妇人。匪(fēi)教匪诲，时维妇寺。
鞫(gào)人忮(zhì)忒(tè)，谮(jiàn)始竟背。岂曰不极，伊胡为慝(tè)。如贾(gǔ)三倍，君子是识(zhí)。妇无公事，休其蚕织。
天何以剌？何神不富？舍尔介狄，维予胥忌。不吊不祥，威仪不类。人之云亡，邦国殄(tiǎn)瘁(cuì)。
天之降罔，维其优矣。人之云亡，心之忧矣。天之降罔，维其几矣。人之云亡，心之悲矣。
觱(bì)沸槛泉，维其深矣。心之忧矣，宁自今矣？不自我先，不自我后。藐(miǎo)藐昊天，无不克巩。无忝皇祖，式救尔后。
卬(yǎng)：通“仰”。
惠：爱，赐予好处。
填：增加。
厉：祸患。
士民：士人与平民。
瘵（zhài）：病，指遭受疾苦。
蟊（máo）：伤害禾稼的虫子。
贼、疾：害。
夷：平，铲除，消灭。
届：至头、极限。
罟（gǔ）：网。罪罟：惩罚之网。
瘳（chōu）：病愈。
覆：反。
说：通“脱”。
哲：智。
懿（yì）：美好。
枭（xiāo)：传说中的恶鸟。
鸱（chī）：恶鸟，即猫头鹰。
阶：阶梯。
匪：不可。
教诲：教导。
寺：昵近。寺人：内侍。
鞠人：谦恭的人。
忮：害怕。忒：差错。
谮：进谗言。
竟：终。
背：违背，自相矛盾。
极：狠，严重。
伊：语助词。
慝：恶、错。
贾：商人。
三倍：指得到三倍的利润。
君子：指在朝执政者。
识：通“职”。
无，勿。
刺：指责、责备。
富：福祐。
介：大。狄：远。
忌：牢记。
吊：慰问、抚恤。吊、祥，皆指吉祥意。
类：善。
云：语助词。
殄（tiǎn）、瘁：两字皆训“病”。
罔：网，指上文的罪罟。
优：厚。
几：近。
觱（bì）沸：泉水上涌的样子。
藐藐（miǎo）：高远貌。
巩：固，指约束、控制。
忝（tiǎn）：辱。
式：用。
抬头仰望那苍天，苍天对我不仁慈。
久久不能得安宁，降下如此大灾异。
国家没有安定日，士人百姓都疲敝。
蟊虫为害庄稼里，没完没了没止息。
罪恶法网不收敛，苦难伤痛难疗医。
人家拥有好田土，你却强行来占有。
人家拥有众奴仆，你却强行来夺取。
这人本该是无罪，你却把他来拘捕。
那人本应有罪恶，你却开脱将他护。
明智男子能立国，明智女人会亡国。
可叹那个坏女人，如同恶枭与鸱鹗。
女人长着长舌头，这是祸乱的根由。
祸乱不是从天降，而是源于那妇人。
没人教导没人教，只因她和近侍亲近。 有人善害人嫉妒，开始进谗后背叛。
难道这样还不够？为啥如此行恶端？
就像商人图厚利，君子对此应明辨。
女人不该问政事，应把蚕织活儿干。
上天为何责世人？神灵为何不赐福？
你却放过那强敌，只是把我来忌妒。
不肯怜恤不祥事，礼仪举止都错误。
良臣贤士都逃亡，国家将会尽倾覆。
上天降下这罗网，是那样的宽又广。
良臣贤士都逃亡，我的心里好忧伤。
上天降下这罗网，是那样的紧又急。
良臣贤士都逃亡，我的心里好悲戚。
翻腾喷涌的泉水，那源头是多么深。
我心充满了忧伤，难道是自今日始？
灾难不先也不后，偏偏落在我此时。
高高在上的苍天，没有什么不能掌。
莫使祖先蒙羞耻，快救后代免祸殃。
此诗是写周幽王因褒姒祸乱而亡国的一曲挽歌。不单天灾严重，昏君妖姬也在祸国秧民，诗人枉自忧伤悲愤，挽救不了西周亡国的命运。
艺术特色
强烈的批判精神：诗人以犀利的笔触，毫不留情地批判了周幽王及其统治集团的腐败、贪婪、昏庸等罪行，对社会的黑暗现实进行了深刻的揭露，具有很强的现实批判意义。
丰富的修辞手法：运用了比喻、对比、反问等多种修辞手法。如“哲夫成城，哲妇倾城”，将有才能的男子和祸国的女子进行对比；“如贾三倍”，将小人比作贪婪的商人，使诗歌更加生动形象，增强了表达效果。反复咏叹：在诗中多次出现类似“人之云亡”“天之降罔”等语句，通过反复咏叹，强化了诗人的情感，使读者更能感受到他内心的悲愤和忧愁。
情感真挚深沉：诗人将自己对国家命运的忧虑、对人民苦难的同情以及对统治者的愤怒等复杂情感融入到诗歌中，使整首诗充满了感染力，让读者深刻地体会到诗人的爱国情怀和社会责任感。
《诗经·大雅·瞻卬》是一首具有重要历史价值和文学价值的诗歌，它不仅反映了当时的社会现实，也展现了古代诗人的批判精神和艺术才华。
