《水浒传》是中国文学中最具史诗性的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学产生了深远的影响。毛泽东一生都与这本书密不可分。这个源于历史的社会传奇引发了他对中国封建社会的思考和对底层被压迫人民的同情和关怀。毛泽东在文章、会议、日常谈话中经常引用《水浒传》中通俗易懂的故事来激励干部，阐释自己的原则。

“叛逆”的升华

毛泽东自幼生活在农村，有机会阅读《水浒传》等文学作品，他逐渐对道统、政治、底层人民有了清醒的认识。毛泽东年轻时就发现三者之间的关系是脆弱的，底层民众可以通过武装革命占领看似遥不可及的正统顶峰。毛泽东认为，《水浒传》是一部具有“民主本质”的古典文学作品，其故事情节“具有民主含义”。梁山好汉的所作所为，再现了中国千百年来下层民众反抗的史实，精神上反映了他们甘于恩怨、挺身而出做主的内心渴望。凉山泊内的平等精神延伸到“开仓放粮”，这是小生产者最具革命性的理想。但它只关注分配关系的变化；毛泽东在实践中将其升华，转化为动员人民参加革命斗争。另一种形式的“打土豪分田”则更注重生产关系的改造。

共产党员和打虎英雄

《水浒传》中，武松打虎的故事是中国民间谈论最多的，并以各种艺术形式广泛传播。他的斗虎精神也广为传颂，并绵延数百年。

1954年3月，毛泽东在杭州散步时，与身边的侍卫谈论《水浒传》。他问工作人员：武松是什么样的人？他是英雄吗？工作人员回答：武松为人正直，武艺高超，有血性，是一位大英雄。毛泽东说：请说得具体一点。工作人员说：武松徒手打虎，为百姓除害；他查明真相，为兄弟报仇，杀了西门庆、潘金莲，抬着他们的头到县衙投降。可见，武松是一个对恶有恶有恶报，敢于出手的人。他醉酒殴打蒋门神，显示了他的勇气。所以，武松是一个真正的英雄。毛泽东听了说：你回答得好，我给你90分！

毛泽东也很欣赏《水浒传》中的打虎英雄武松。他欣赏武松的大无畏精神和这个人物的英雄事迹。但他对这个故事的思考更加深刻，把武松打虎视为一种敢于战斗的精神，经常用这个故事来激励干部。

毛泽东认为，中国共产党人，共产党领导的革命军队，应该具有武术打虎的英雄气概。长征途中，毛泽东称赞许世友将军是敢于与“国民党之虎”打的“名副其实的打虎英雄”！他经常歌颂英勇的红军战士，他们都是武松那样的打虎英雄。

一方面，毛泽东说共产党人和共产党领导的军队要像武松一样敢于打虎。另一方面，他还分析了武松打过的猛虎来说明：人和敌人水火不容，水火不容。 ，你不消灭敌人，敌人就会消灭你。革命派必须放弃幻想，不能向反动派妥协。

像石秀三郎一样成为革命者

毛泽东始终大力倡导艰苦奋斗的立业精神。他说：“石秀这个绝望的人，就是‘绝望’，我们过去搞革命的时候，就有一种绝望的精神。”毛泽东认为石秀的拼搏精神是共产党人实现自身人生价值、成就伟大事业所不可或缺的。精神境界。有了这种精神，就能在战争年代赢得革命胜利，就能在建设时期推进社会主义现代化。

本来《水浒传》中的石修在梁山好汉中并不是特别突出的人物，但书中描述石修时，却将他在关键时刻不畏死亡、敢于拼死拼搏的形象形象地描绘出来。 。毛泽东抛开了本书中相对原始、粗糙、杂乱的描述，看到本质，并把它作为精神素材加以提炼和升华，从而锻造了共产党人的革命精神。

对宋江的调查研究

毛泽东在一生的革命实践中特别强调共产党人要注重调查研究，并把它作为共产党人的基本功课。

1937年8月，毛泽东在《矛盾论》中写下这样一段话：孙子论军事说：“知己知彼，百战不殆”。他正在谈论战斗的双方。唐代魏征曾说过：“听两面则明，听一面则暗”。他也明白片面的做法是错误的。但是我们的同志看问题往往是片面的，这样的人也常常会遇到问题。 《水浒传》中，宋江三度攻打祝家庄，两次因情况不明、方法不正确而惨败。后来我改变方法，从探查情况入手，熟悉了盘陀路，拆散了​​李家庄、扈家庄、祝家庄的联盟，并在敌营中埋伏，用了类似的木马伎俩。外国故事里有提到。方法并第三次赢得了战斗。 《水浒传》里有很多唯物辩证法的例子，这部《三攻祝家庄》被认为是最好的一个。

毛泽东以这个故事为例告诉共产党员，解决问题必须从调查研究入手。散打祝家庄的最终胜利，得益于宋江最终能够采取正确的方法。

“不是李逵那样的官”

《水浒传》中的李逵是一个个性鲜明的人物。他有着不顾一切的精神，朴实直爽，极力憎恶邪恶，比宋江更加忠诚于革命事业。但他头脑简单，性情鲁莽，害死的人太多。毛泽东对李逵的乱杀行为提出了批评。在江西革命根据地期间，他曾批评江西革命根据地的治乱治民老毛病：“那些李逵式的官员，看到自己的兄弟犯罪，就用无知的方式对待他们，结果，肇事者不听话，引发了很多纠纷，领袖的威信也彻底丧失了……”

毛泽东在这里阐释了这个道理：共产党人必须冷静地分析形势，有头脑，不能东奔西走。处理和指导工作要从实际出发。对犯错误的同志也要进行调查研究，区分情况，区别对待。我们不能看到同志们犯了错误就乱打耳光。这样做只会损害同志，抛弃政策和原则，不利于革命。

毛泽东把红军中的“无知”干部比作“李逵式官员”，批评他们的工作方法简单粗暴。不过，用中国人喜爱的李逵这样的人物来比喻，也肯定了这些人对革命的认识。对事业的忠诚从而说服了那些被批评的人，并取得了很好的效果。

水浒英雄职业特点

《水浒传》包含了我国自宋元明初以来的许多民间语言、社会文化、风俗习惯，描述了那个时代各阶层特别是中下层阶级的生活、心态和行为。它记载了当时社会上一百多个专业职业。然而，毛泽东敏锐地发现，这部巨著中缺乏对农民的描写。

《水浒传》中描写的梁山好汉，有着比较复杂的社会成分。宋江原本是朝廷的下级官员。其他英雄有的是老军官，有的是被排挤的富豪，有的是开店的，有的是艺人，还有的是游手好闲的。有农村流浪汉，有小偷……各种各样的人都有。就连晁盖也是农村的富裕农民，不是普通的劳工。 《水浒传》中描述的大多数人很难说是真正的农民或城市工人。只有渔民出身的阮氏兄弟和樵夫出身的李逵，属于农民的范畴。毛泽东青年时期就十分重视阶级分析。他在读《水浒传》时，对这一现象十分关注。

转战陕北时，毛泽东与周恩来等人交谈时说：“小时候读过《水浒传》梁山好汉的故事，深深着迷。然而，有一次，我突然想到，这本小说里有一个很特别的地方，里面没有一个农民，一个是武将，一个是文官，一个是学者。两年为什么没有农民。后来我发现写这本书的人不是农民！所以我在想，在封建社会，统治阶级的思想是统治思想，是统治阶级的思想。被统治农民的思想无法占据主导地位，《水浒传》不可能创作出真正歌颂农民英雄的作品。”