《愚公移山》是中国古代汉族寓言。出自《列子·汤文》。作者是春秋战国时期的李玉寇。

《愚公移山》讲述了愚公不畏困难，坚持不懈，不断挖山，最终感动天帝移山的故事。愚公家门前有两座大山挡住了路。他决心要把山夷为平地。另一个“聪明”的智搜嘲笑他，认为他太笨了，认为他不行。愚公曰：“我死后有子，子死后有孙子，子孙无穷无尽，何必挖地呢？”后来天帝感动了，就下令夸娥的两个儿子搬走。两座山。

原来的

太行、王屋两座山，宽七百里，高万仞。原位于冀州以南，河阳以北。北山愚公九十岁了，面山而居。惩罚山北的要塞，是迂回进出的方式。他们聚集在房间里谋划，说道：“我和你将尽力克服危险，指出通往河南南部的路线，到达汉殷，可以吗？”扎兰同意了。他的妻子表示怀疑，说道：“我以王的力量，从来没有能够破坏太行、王家等奎福山丘吗？哪里可以放土石呢？” ”杂曰：“扔到渤海尽头，银土以北。带领子孙的三个人挑着担子，敲着石头耕土，把簸箕簸箕运到了渤海的尽头。景城氏邻居的遗孀有一个幸存的儿子，于是她开始战斗并跳出来援助。冬夏更替，起点颠倒。

河湾里的智慧老人停了下来，微笑着说道：“你真是太不仁慈了，你用尽所有的力气，都没能毁掉这座山的一根毫毛。它们怎么像大地和大地呢？”岩石？”北山愚公长长地吸了口气，道：“你的心很强，很难熬过去，但就像寡妇一样，妻子弱，儿子弱。就算我死了，我的儿子也能活下去。”子生孙子，孙子生子；子生子孙，子孙无穷，山不增，何不增。平等吗？”聪明的老人死在河湾里。

蛇神听说后，非常害怕，就把这件事告诉了皇帝。皇帝感其诚意，命夸娥氏二子抬两山，一山在朔东，一山在雍南。从此，蓟南、汉殷就不再有远路了。

《愚公移山》是一则朴素的唯物主义和朴素的辩证思维的寓言。它用愚公移山的形象来表达中国古代劳动人民移山填海的坚定信心和毅力。说明了“愚老不愚，智老不智”。只要你不怕困难，坚持奋斗，就一定会取得成功。事业上的成功对人来说是很大的鼓舞。

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神话是披着神话外衣的历史。剥去神话的外衣已成为历史！古往今来，一切神话传说都不是人们凭空想象出来的，而是根据史实不断发展演变的，因为人类本身并不具备凭空创造的能力！

一般来说，神话传说的发展演变有两种方式：一是在史实的基础上不断地添加细节和叶子，不断地添加人们心中的美好愿望，最后将它们融合在一起，比如伊甸园和圣经中的伊甸园。大洪水的故事。另一类是由于对古代经典的误解而产生的神话传说，例如《山海经》中的许多神话故事。那么我们中国人耳熟能详的“愚公移山”神话传说是怎么来的呢？

通过试读《列子·唐文》中“愚公移山”的原文，我认为“愚公移山”的神话传说并无史实依据，而是对原文的误解造成的！原文中的“太行、王屋”两座山名，并不是指两座山，而是“贯彻祖规，纠正违反祖规的做法”的意思！

太行山和王屋山分别位于山西和河南。两山虽然有山相连，但是在几千年前的中国，这两山的名字和现在一样吗？那个时代的古人是如何区分这两座山的呢？我们不知道。

此外，神话传说历来都是以重大历史事件和伟大历史人物为基础的。基本上不存在普通人成为神话传说主角的现象。愚公，按照现在的意思来说，就是一个很普通的平民。他之所以成为神话传说的主角，并不是因为他的身份，而是因为他的精神！

《列子·唐文》据说产生于春秋战国时期，所以原文一定是古汉字，而不是我们今天看到的现代汉字。关于古代汉字和现代汉字意义的巨大差异，我们不厌其烦地说了很多遍，事实与我们所说的完全一致！

这是“愚公移山”四个古字。除“动”字为篆书外，其余三个字均为金文。首先我们来看看古汉字“愚”字是什么意思？

古汉字“宇”的字形结构由三部分组成。上层是甲骨文中的“鬼”字，中层是金文中的“宇”字，下层是金文中的“心”字。

鬼是不现实的、不可能的、虚幻的。

喻的意思是改变、纠正、改正。

心就是心、心、心的意思。

通过“鬼、愚、心”三个字的含义，我们很容易得出“愚”字的古义，意思是“改变心中不切实际的幻想”，即“去掉心中不切实际的幻想”的意思。

古汉字中的“公”字，我们在金文解读中已经多次解读过，意思是“大家都喜欢或者大家都希望”。

这是古汉字“豪宅移山”的字体对比。左边的是“奢”字，右边的是“山”字。从字形结构来看，它们所表达的含义和结构是完全一样的。 ，奢华是由“多”两个字组成的，而“一山”是“多”字的上下义，所以“一山”所表达的意思就是“豪华”的意思！

我们已经解读了“愚公移山”这个古字的含义，就是“除去人心中不切实际的奢望”！

愚公移山，消除人心中不切实际的奢侈欲望！

愚公啊，破除人们心中那些不切实际的幻想吧！

虽然《列子·唐文》原文中没有并用“愚公移山”四个字，但原文第一句“太行王屋山方七百里，高万仞”已经告诉我们这个故事了。内容是什么！因为这句话的真正含义是：古往今来铲除邪恶的做法，都是有祖规的！

这就是甲骨文中的“鬼”字。它的本义是不切实际的幻想。古人之所以将不切实际的幻想比作“鬼”，是因为我们中华民族早在几万年前创造“求实”一词的时候，就对“求实”有了深刻的认识。 “务实”，我们已经明白了人类最深刻的思想内涵。只有追求现实，不偏离现实，才能真正实现，才真正可以实现！一切不切实际的幻想，都需要去除和摧毁，追求的对象这种清除和破坏就是“鬼”！这也是我们中国历史上没有宗教的根本原因！

人类的幻想和幻想，大多是对美好事物的向往。目标可以分为实际的和不现实的、可实现的和不可实现的。不切实际、无法实现的想法虽然是虚幻的想法，但毕竟是一种虚幻的想法。一种追求奢华的想法，但大多数人想到的都是这种“鬼”的想法。

“鬼”的想法是永远无法满足的想法，是最不切实际的想法。只有破除这样的观念或思想认识，求真务实，才能统一思想认识，才能实现社会的发展在追求现实的基础上不断前进。

由此，我认为《列子·唐文》原文的真正意义不是讲述“愚公移山”的神话传说，而是表达思想内涵的历史内容。 。这个内容的核心是“改变公众心中的虚假幻想”。 ，改变的基础是祖规和法则！因此，我认为，祖宗规章制度的各项规定很可能都含有对“鬼”思想理解的限制性条款！

愚公在民间并不是一个普通的人物。他并不是真的想移走一座山，而是想移走人们心中那些不切实际的“鬼”！