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三国魏明帝景初三年（239年），曹叡病重，急召征辽东返回的太尉司马懿入朝，以其与大将军曹爽一起共受托孤。可惜十年后，司马懿发动高平陵之变，大权从此落入司马氏手中。

电视剧《三国演义》曹叡剧照

曹叡 ，又作曹睿，字元仲，沛国谯县（今安徽亳州）人。

曹叡的生母是文昭甄皇后，也就是影视剧中的洛神原型甄宓。甄氏原为袁绍次子袁熙之妻，汉献帝建安九年（204年），曹操攻下袁绍大本营邺城（今河北临漳），随行的曹丕纳了甄氏。甄氏为曹丕生下曹叡及东乡公主曹氏，不过曹叡的生父一直是个谜。

曹叡于景初三年（239年）去世，史书称其“时年三十六”。我们以古人称虚岁的惯例来说，当为三十五岁。那么曹叡当生于建安九年（204年）。问题是，邺城破是建安九年八月，那么即使曹丕龙马精神，一 夜欢娱就有了龙种，曹叡十月怀胎的月份也凑不齐啊。

裴松之在注《三国志》时，也注意到了这个问题，他的解释是：曹叡应生在建安十年（205年），这样，至景初三年（239年）为三十四岁。曹叡在位时改过一次正朔，以十二月为正月，所以勉强算是三十五岁。至于陈寿所说“时年三十六”，那是他记错了。

但这样说只会让人觉得越描越黑。

对此，近人卢弼在集解《三国志》时，明确说曹叡生父恐非曹丕，这也是甄氏被赐死、曹叡难立太子的原因。

当然甄氏被赐死，不是曹叡是否亲生这么简单，还有曹氏立贱、后宫争斗等原因在内，这个我们以后再说。

曹叡生母甄氏被生父曹丕赐死

以曹操好人 妻、爱养假子的习惯来说，他对血 统其实并不看重。加之曹叡从小相貌俊逸，聪明伶俐，博闻强记，因此很得曹操欢心。曹操甚至说：“有了此子，我家基业至少可以兴盛三代啊。”他每与朝会，都会带上曹叡，让他与近臣同席。

汉献帝延康元年（220年），曹操去世，曹丕继魏王位，曹叡被封为武德侯。同年，曹丕篡汉自立，改元黄初。黄初二年（221年），曹叡被封为齐公，实际被确定为嗣位候选人。

还是在这一年，甄氏被赐死。曹叡因母获罪，被降为平原侯。十余岁且早慧的曹叡不免心有不满，曹丕这时也动起了立京兆王曹礼为储君的念头（参见）。亏得侍中卫臻等一班品行端正的股肱重臣在一边旁侧敲击（参见），加之曹叡也开始谨小慎微，因此才没有被弃。

黄初三年（222年），曹叡重新被封为平原王。不过，曹丕依然没有明确太子人选。曹丕又以文德郭皇后无子，诏令郭皇后养育曹叡。

这个文德郭皇后，就是时下知名的郭女王。郭女王非常有手腕，当年曹丕与曹植夺嫡时，郭女王就多有参谋。而据《资治通鉴》《魏略》《汉晋春秋》等书载，甄皇后之死也是郭女王向曹丕进谗所致。另外，郭女王多妒，据说甄皇后死后，还被披发覆面，以糠塞口，以使她到阴间也无处申冤。

电视剧《军师联盟》中的甄氏

曹叡一定也知道这些传闻，因此开始时他还是心有不平。但他很快调整心态，恭谨侍奉郭皇后，早晚前往问安。郭皇后也因为无子，逐渐对他慈爱有加。

曹叡虽生在帝王家，但他长于此等环境中，不免影响以后的性格。据史载，曹叡为人沉默寡言，而且口吃，不与朝臣交往。我想，这应该都是他的童年阴影所致。

曹丕虽未立太子，但他后来还是以太子之礼待曹叡。他不但以大儒郑称为师、高堂隆为傅（参见），并为曹叡聘河内（治怀县，即今河南武陟）世家虞氏之女为王妃。

黄初七年（226年），曹丕病重，于是立曹叡为太子，并诏镇军大将军陈群、中军大将军曹真、征东大将军曹休、抚军大将军司马懿共同托孤。次日，曹丕即驾崩，二十三岁的曹叡即位，是为魏明帝。

曹叡即位后，尊祖母卞氏为太皇太后、嫡母郭氏为皇太后，朝臣也多有封赏。

因曹叡原来与百官多不交接，他即位后，朝臣都想一睹新君风采。几天后，曹叡独召侍中刘晔进见，并与他长谈一天。刘晔出来后，朝臣都问新君是何等样人？刘晔道：“帝乃秦始皇、汉武帝一类人物，可能才具略有不如。”

想秦皇汉武，即是放在整个历史长河，都是一代雄主。刘晔这个评价，事实已经非常之高了。

果然，曹叡很快就展现了他的雄才伟略。

刘晔说曹叡秦皇汉武之俦，有褒也有贬

他先是追谥生母甄氏为文昭皇后，后又派司空王朗持节以三牲之礼到甄后陵祭祀，又专门为甄皇后建寝庙。又封其弟曹蕤为阳平王，封其子曹冏为清河王。

同年，孙权攻江夏（治西陵，即今湖北武汉），江夏太守文聘坚守。朝臣提议发兵救援，曹叡却认为，孙权长于水战，此次下船上陆攻击，不过是想打文聘个措手不及罢了。如今文聘与他们相持，孙权不久必会退兵。

此前，曹叡已使治书侍御史荀禹慰劳边境，荀禹得知吴兵进犯，即召集沿途各县兵马，加上自己所带步骑千人，借着山势，举着火把向孙权发动攻击。孙权不知虚实，果然退走（参见）。

后吴将诸葛瑾、张霸等又进攻襄阳（治襄阳，即今湖北襄阳），曹叡又使司马懿大破吴兵，并斩杀张霸。曹休也在寻阳（今湖北黄梅）击破吴军别部。

由此可知，曹叡对军事的理解，不在其祖曹操之下。

但曹叡子息不丰，其子曹冏先是早夭，后来子曹穆、曹殷也夭折。

同年，曹叡大封群臣，以太尉钟繇为太傅，征东大将军曹休为大司马，中军大将军曹真为大将军，司徒 华歆为太尉，司空王朗为司徒，镇军大将军陈群为司空，抚军大将军司马懿为骠骑大将军。

明帝太和元年（227年），曹叡郊祭天地，以曹操、曹丕配祭天帝。西平（治西都，即今青海西宁）麹英反叛，曹叡以郝昭、鹿磐讨斩之。同年，新城（治房陵，即今湖北房县）太守孟达反叛，以司马懿讨斩之。同年，开始修建曹魏宗庙。西域焉耆国派子入侍。

太和二年（228年），蜀相诸葛亮进犯，天水（治冀县，即今甘肃甘谷）、南安（治豲道，即今甘肃武山）、安 定（治临泾，即今甘肃镇原）三郡反叛响应。朝臣计无所出，曹叡却说，蜀国小民弱，诸葛亮本可依险固守，但他却贪心三郡，知进不知退，势必为我所破。于是他以大将军曹真督师出伐，并亲往长安（今陕西西安）督阵，以右将军张郃攻蜀军先锋马谡于街亭（在今甘肃天水）并大破之。蜀军退走，三郡得安（参见）。

张郃败马谡于街亭

返回洛阳（今河南洛阳）后，曹叡诏令赦免死 罪以下囚犯。

同年，大司马曹休与吴将陆逊战于石亭（今安徽潜山），不利。曹叡又下诏，荐拔人才，须以儒学为先。

同年冬，诸葛亮再进犯，兵围陈仓（今陕西宝鸡），由于郝昭防守严密，加之曹真又以费曜往救，诸葛亮不克退兵（参见）。

这时，辽东（治襄平，即今辽宁辽阳）太守公孙恭的侄子公孙渊，胁迫公孙恭让位。曹魏这时正与吴蜀交战，为稳定后方，遂以公孙渊为辽东太守（参见）

太和三年（229年），追尊高祖曹腾为高皇帝，夫人吴氏为高皇后，曹腾从而也成为中国历史上惟一被追尊为帝的宦官。曹叡还下诏，禁止入继皇 室为子者，继位后再追尊生身父母为皇为后，并书之金册，藏于宗庙，永为后世模板。这也从法理上禁止了小宗继位后，乱改宗庙的做法。

同年冬，曹叡改望平观为听讼观，自此每断重大案件，他常亲往听讼观审。洛阳宗庙建成后，曹魏历代神主从邺城（今河北临漳）迁回洛阳。大月氏王波调来朝，曹叡封波调为亲魏大月氏王。

太和四年（230年），曹叡下诏严选有德之士，禁绝无 能之官。又诏令刻文帝《典论》于石碑，立于宗庙门外。以大将军曹真为大司马，骠骑将军司马懿为大将军，辽东太守公孙渊为车骑将军。

同年，以大司马曹真、大将军司马懿数路伐蜀，因大雨不胜而还。

太和五年（231年），曹真病逝，诸葛亮再次进犯，诏令司马懿拒敌。后鲜卑附义王轲比能率族人及丁零大人儿禅到幽州贡献名马，又重设护匈奴中郎将。诸葛亮退兵后，又各有封赏。

历史上的曹真是曹魏西线长城

此年曹叡对曹丕时代 开始的诸侯王不得入京稍作修改，诏令诸王及公侯各将嫡子一人送到京师面见。太和六年（232年），曹叡更下诏，诸王改封诸侯王，以各诸侯王所辖郡改为国。这也算对曹丕苛刻待宗室稍有修正。

同年，曹叡东巡，所过之处，体恤孤老，赠赐谷帛。这一年，开始大修许昌宫，新建景福殿、承光殿。

当时，公孙渊与孙权眉来眼去，孙权也异想天开，想要联合公孙渊南北夹击曹魏。殄夷将军田豫率军在成山（在今山东荣城）截击从辽东返回的吴将周贺，将其一举斩杀（参见）。

次年（233年），据传郏县（今河南郏县）摩陂井中发现青龙，曹叡亲往观看，改摩陂为龙陂，并改年号为青龙。诏祀故大将军夏侯惇、大司马曹仁、车骑将军程昱于曹操庙庭。

同年，鲜卑步度根部与轲比能部合流，并州刺史毕轨讨伐，不利。曹叡遂以曹操继子、骁骑将军秦朗率中军进击，步度根与轲比能败走漠北，步度根部将戴胡阿狼泥再度投魏（参见）。居于安 定镇守边境的匈奴大人胡薄居姿职等又率部反叛，司马懿派将军胡遵讨平并迫降叛军。公孙渊斩杀吴使，曹叡封公孙渊大司马、乐浪公。

青龙二年（234年），诏令减鞭杖之刑。山阳公刘协去世，曹叡素服致哀，并派使参加葬礼，谥刘协为孝献皇帝，故后世称汉献帝。

同年，诸葛亮发动第五次北伐，诏令司马懿率军拒之，并告诫他坚守勿动。孙权同时进犯合肥（今安徽合肥）。征东将军满宠率众拒敌，曹叡也御驾亲征，但他还未到，孙权号称的十万大军已被满宠数十人所破（参见）。当年秋，诸葛亮病逝五丈原（在今陕西岐山），蜀军退兵。

曹魏终以国力耗死了诸葛亮

自此，吴蜀两路进犯都被击败。

吴蜀兵退，尤其是蜀相诸葛亮去世后，曹魏军事压力立时减轻。压力减轻的曹叡，立刻开始腐化堕 落。

诸葛亮去世的当年，曹叡还能体恤民力。当年冬，他下诏修定法律，改大辟为减死罪。

青龙三年（235年），以大将军司马懿为太尉。同年，皇太后郭氏去世。有关郭皇后的死因，《魏略》《汉晋春秋》都说是曹叡追问其母甄氏死因，郭太后忧惧暴亡。还有一种说法，是曹叡询问郭太后其生母死因，被郭太后激怒，他一气下，逼杀郭太后。据说，郭太后死后，也披发覆面，以糠塞口，一如当年甄氏遭遇。

只是这些说法不见于正史，所以历来一直受到质疑。考察曹叡前后经历及其所作所为，《魏略》的作者鱼豢是魏晋时人，他的思想还偏向曹魏，所以个人认为，这种说法还是有一定的真实性的。只是史书为尊者讳，没有据实记录而已。

郭皇后葬后，曹叡进一步放飞自我。他开始大修洛阳宫，新建昭阳殿、太极殿，筑总章观，在芳林园中建水上乐园，又建八坊，置女尚书游乐其间。同时在园林内蓄歌伎千人，让巧匠马钧作水转百戏。又广选吏民妻女有姿色者充实宫苑，从长安拆铜铸铜人、黄龙、凤 凰。建芳林园，使公卿百官都背土堆山……

曹叡如此大兴土木、穷奢极欲，必然导致民力损耗，洛阳周边田地甚至出现荒芜无人耕种的现象。为此，将作大匠杨阜、散骑常侍高堂隆等多次进谏（参见）。曹叡非但不听，反而谬论连篇。他说，如今正是天下承平，朕因此兴建宫舍，就是为了防止以后国力不足时再建等等。

史书至此，也急转直下，各地灾异记录不断，甚至有魏晋禅代的图谶出现。但曹叡还是不为所动，在三个亲子接连去世，后来他的女儿曹淑未满周岁又早夭后，他更加发癫。他封女儿为平原懿公主，并为之立庙。让曹淑与生母甄氏的已故侄孙甄黄合葬，并追封甄黄为列侯。又不论辈分，以曹叡郭皇氏侄子郭德作为甄黄和曹淑的后嗣，并封郭德为平原侯，袭公主爵。曹淑下葬时，曹叡甚至想亲往送葬，全然不顾一点体统……

《军师联盟》中的曹叡有史实的影子

此外，可能是对生母甄氏被曲杀的怀念，曹叡好女装，有恋物癖。皇帝冠冕旒珠本来是真白玉的，他偏用女人用的珊瑚珠。他还喜欢着绣帽、半袖装，结果被杨阜一顿训斥。结合各书所记，曹叡还可能有龙阳之好。曹操养子何晏貌俊肤白，曹叡故意让他吃热汤面，借以观察他是否傅粉。大司马曹休之子曹肇、曹纂，曹叡对二人腻爱有加，与他们共卧龙床。甚至二人与曹叡打赌胜了，就穿着曹叡的衣服在宫里穿行。

更为荒唐的是，曹叡生前就为自己定了庙号。景初元年（237年），有司上奏：“武皇帝拨乱反正，为魏太祖；文皇帝应天受命，为魏高祖；帝制作兴治，为魏烈祖。”也就是说，曹叡在活着时，就已经得到了烈祖的庙号。

这里需要对庙号作一个解释。庙号是君主去世后被供奉在祖庙中的称呼，起源于重视祭祀与敬拜的商代。在隋以前，庙号有严格的规定，一般“祖有功而宗有德”，也就是有作为的君主才有资格得庙号。如两汉二十九帝，得庙号者仅有九人。所以隋以前，称皇帝一般称逝后追加的谥号，比如汉武帝、魏文帝等。而庙号的滥用，实际就起于曹叡。随着后来皇帝谥号的越来越长，而庙号开始人人有份，所以隋以后，称皇帝就改为庙号，这就有了唐宗、宋祖的说法。当然后来庙号也慢慢变了味，本来开国之君才能称祖的，但总有些人自认功迈前代，比如朱棣就称成祖、玄烨就称圣祖。而明后期始，一个皇帝一生只有一个年号，所以明清时期的皇帝又改称年号（参见）。

当然，这些还只能说曹叡后期是位行为艺术家，对魏室的延续还够不成致命伤害。真正要命的是，他在景初二年（238年）病重时对顾命大臣的安排。

是年，司马懿出征辽东，曹叡忽患重病。他即以燕王曹宇为大将军，准备让他与领军将军夏侯献、武卫将军曹爽、屯骑校尉曹肇、骁骑将军秦朗一起共同托孤，辅佐年仅八岁的太子曹芳。

曹叡托孤于司马懿，终致魏室被掏空

曹宇是曹操与环夫人所生之子，是天才少年曹冲的胞弟，与曹叡从小一起长大，关系要好。夏侯献世系不明，据说是夏侯惇之孙、夏侯楙与清河公主之子。曹爽是曹操养子曹真之子，曹肇是曹休之子，秦朗也是曹操养子，这些人作为托孤之臣本再合适不过。不过当时掌机密的中书监刘放、中书令孙资因与宗室不和，劝曹叡藩王不得辅政，而建议托后事于司马懿。因此曹叡免曹宇、夏侯献、曹肇、秦朗职，而刘放上床，执曹叡之手作书，急召从辽东返师的司马懿入宫与曹爽共同托孤（参见）。

景初三年（239年）正月，司马懿赶回嘉福殿，曹叡指曹芳托孤，随即驾崩，时年三十六岁，后葬于高平陵。

十年后，司马懿却在曹芳与曹爽到高平陵拜祭曹叡之际，发动政变，从此魏室大权落入司马氏手中。

曹叡以二十多岁年纪执政，放司马懿、曹真、曹休于边关，独留陈群在朝中，从而使曹丕留下的四辅政大臣形同虚设，政治手腕相当高明。他在位十二年，西抗蜀攻，东敌吴寇，平孟达之乱、辽东之反，在军事上也成就不凡。

他还设崇文馆，聚天下善属文者于馆内，实开创了文学创作从属政治的先河。崇文馆聚集了何晏、刘邵、卫凯、苏林、韦诞、缪袭、应璩、孙该、左延年、蒋济、桓范、毌丘俭等当世文学之士，为之后的正始文学兴盛开了个好头。他在文学成就上虽不及曹操、曹丕，但也能诗善文，尤善乐府，与曹操、曹丕并称三祖。

曹操、曹丕、曹叡不但政治并列，文学也并称三祖

他改革汉法，制订新律，下令减少死罪，规定除死罪外，可以用财赎罪。并首置律博士，倡导法律教育。

曹叡统治时期，边疆进一步稳定。除前述匈奴、鲜卑、大月氏及西域诸国内附外，又平烧当羌芒中、注诣之乱。青龙三年（235年），鲜卑轲比能被幽州刺史王雄派人刺杀，自此鲜卑边患解除。青龙四年（236年），高句丽王宫将孙权派去特使胡卫等人斩首，并将首级传送幽州。曹叡还派幽州刺史毌丘俭率本部兵马以及归顺的鲜卑、乌桓部族，到辽东南震慑东胡诸部。

明帝景初二年（238年），他又以太尉司马懿出兵辽东，扫平公孙渊，使得辽东地区终归中原。邪马台女王卑弥呼派使觐见，曹叡赐卑弥呼亲魏倭王紫绶金印。他又密遣带方（治屯有，即今朝鲜黄州）太守刘昕、乐浪（治朝鲜，即今朝鲜平壤）太守鲜于嗣征讨当地韩、濊诸部，加诸韩邑君印绶。邪马台在今日本，韩、濊在今朝韩，由此可以证明，日本列岛、朝韩自古以来就是中国不可分割的一部分。

陈寿评价曹叡“沉毅断识，任心而行，盖有君人之至概焉”， 这个评价虽不及曹操，但明显要高于曹丕。

可惜，曹叡和孙权一样，前明而后暗。而且孙权是年迈后昏聩，曹叡年纪轻轻就腐化堕落，所以陈寿又说他“于时百姓彫弊，四海分崩，不先聿修显祖，阐拓洪基，而遽追秦皇、汉武，宫馆是营，格之远猷，其殆疾乎”。

曹叡，其实算是位明主。但是，他也是个被童年阴影扭曲的可怜人。

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