曾经有热心读者来信说金庸《鹿鼎记》不像本武侠小说，与金庸原来的作风相差甚远，所以要向金庸请教，《鹿鼎记》与《天龙八部》中某些情节相同吗？
对此，金庸特意在《后记》中写到《鹿鼎记》与我之前的武侠小说截然不同，这是有意为之。一个作者不能老是重复他的风格和格式，应该努力去尝试新的创作。
确实，读过金庸全集的人都知道金庸是个很爱创新的作家，《射雕三部曲》写于南宋至元朝末年，涌现出三个赶走鞑虏的主人公，郭靖老实善良，杨过狡猾机智，张无忌宽宏大量。
另外，关于三位主人公的情感遭遇，金庸采用了完全不同的结尾：郭靖携黄蓉征战沙场；杨过和小龙女一起退出了江湖；张无忌有点特殊，金庸坦言张无忌直到最后都没有弄清楚自己喜欢的人。
除主人公个性和命运千差万别外，金庸对各部作品武学设定都用心良苦、力避存在反复武功。所以作为读者我们就会发现不知道从什么时候起，让剑大师渐渐进入我们视野。
提起用剑高手，读者一定会在第一时间想起独孤求败的故事。在金庸设定下，独孤求败有着纵横江湖三十余年未尝败绩的神奇经历。由于败尽英雄、杀尽仇寇，独孤求败穷尽一生找不到像样一点的对手，他最后只能带着雕兄隐居山谷，并在剑冢的石壁上写下了自己悲壮又凄凉的一生。
许多年后，杨过来到独孤求败剑冢前，经过服食蛇胆和山洪练剑后，终于自己领悟玄铁剑法。杨过玄铁剑法虽难得遇到对手，但是与独孤求败木剑剑法相比较，杨过明显不是自己的对手。
另外，杨过还从雕兄年龄推断独孤求败至少是一个活在7到80年以前的人。这个时候正值天龙晚期，无怪乎独孤求败能败下阵来的英雄豪杰，在江湖上闯荡30多年也未尝败绩。
原来随着萧峰自尽而段誉登基称帝，再加上扫地僧圆寂和天龙四绝没落，天龙后期正是青黄不接之时，要不就凭天龙时代那玄幻魔幻的武学设定，怕是剑神卓不凡，会与独孤求败斗的晕头转向。
可别把剑神卓不凡小看，虽然在灵鹫宫中被虚竹一招天山折梅手打败，卓不凡却可以使手中长剑放出半尺剑神，把旁边群雄吓得目瞪口呆。
原文写到卓不凡长剑挺着，剑尖忽然生出半尺吞吐不定的青芒。群豪中十余人异口同声地惊呼：“剑，剑！”那柄剑还像一条长蛇一样伸缩自如，卓不凡的脸上露着狞笑，丹田里提着一口真气，青芒骤然升起，刺进了虚竹的胸膛。
由此可见卓不凡能够把内力运到剑尖上，因而产生半尺剑芒，此举与金庸所言“化气为形，隔空害人”相似，尽管卓不凡的剑芒只有半尺，远逊于超远距离的六脉神剑和火焰刀，但若将卓不凡的剑芒放到《射雕三部曲》来看，如此修为恐怕要成为武林至尊。
如果独孤求败遇上卓不凡的剑魔与剑神斗到底该怎么办？我想独孤求败“生平局寻求一个敌手，却得不到”墓志铭恐怕会有所改变。
看完之后，有没有觉得卓不凡是天龙第一剑客呢？如果错了，在当时江湖上也有一个用剑高手，其剑法胜于独孤求败与卓不凡，而且能够反击段誉北冥神功，打得段誉双手隐隐作痛。
当时段誉在机缘巧合下练成北冥神功，以拇指少山穴巧占先机，不知吸进多少好手内力。后来段誉跟在段正淳后面拜会了一个前辈大师，这个人叫石清子，有着东方第一剑响当当的头衔。
原文写道，段正淳说道：“鱼儿啊，赶紧上前叩头吧，这道长就是我每天说的东方第一把剑——石清子了，剑法之高明，当世无双。”
眼看段誉跪地叩头，石清子连忙伸手搀扶，可石清子哪得，他刚刚碰了段誉指头，身上内力如泥牛入海，刹那间化去无踪，更感到段誉双手拥有极强大吸力，欲把身上内力硬吸走。
据了解，天龙结束后，强如鸠摩智等顶流高手还被段誉北冥神功吸尽内力，于是石清子引发段誉北冥神功，而他堪称凶多吉少。
但令读者啧啧称奇之处在于石清子“东方的第一剑”之称并不是浪得虚名之举，但见石清子眼下内劲一疑、双掌翻起、啪啪作响，打在段誉手背上，甩掉四掌胶黏。段誉只觉手背剧痛，似手骨亦断折，心下微怒:“我善意地拜你为师。怎么能让下手揍我呢？”他不知道石清子错误地认为自己所施是“化功大法”,练武之人一世苦功，若是为了这邪功，一生修炼的内功外功都尽数付之东流。
由此可见，石清子武功确实匪夷所思，在被段誉北冥神功吸出以后依然能够当机立断，动作敏捷，最终石清子不但甩掉北冥神功而且一掌将段誉打得几乎骨折。无怪乎段正淳作为大理国镇南王却要世子段誉跪在石清子面前叩头，正因为石清子武功实为当世一绝，其剑法更无与伦比，恐怕连剑神卓不凡都不是自己的对手。
这样一比之下，石清子就是天龙时代第一剑客了。
遗憾的是，或许天龙时代已有了剑神卓不凡，或许是为了给独孤求败避开这位一流剑客，在随后的三联版以及新修版里，石清子终于被金庸大笔一挥删去，武侠迷也只有在《天龙八部》连载版中才能领略石清子之身手。
大侠们，对此你有什么看法？
