小时候读书，摇头晃脑，读到寓言故事，哄堂大笑。
成年后读书，发现书里说的，都是智慧，还和自己有关。
“黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神......”唐代文学家柳宗元，写了《黔之驴》一文，衍生出“黔驴技穷”的成语。
成语的意思是说，一个人的本领太小，是没有办法摆脱困境的，也会被周围的人欺负。
有社交大师说：“一个人的成功，只有15%是依靠专业技术，而85%却要靠人际交往。”
人再厉害，不可能什么都会，因而要摆脱困境，被人高看，还得提升社交的能力。
现在，深度琢磨“一驴一虎”的互动，就会发现三条社交潜规则，若能学会，也很有收获。
01
藏，见格局。
驴子到了黔地，被老虎当成另类，非常害怕。
老虎还以为，驴子这个庞然大物，是神。
因而，老虎躲在大树后面，不敢和驴子面对面。
可惜的是，驴子藏不住自己，大声喊，又用后脚踢打，把自己的“家底”都暴露了。
驴子做的一切，都在老虎的眼皮底下，因此老虎就有了打败驴子的把握了。
鬼谷子说：“圣人之道，在隐与匿。”
我们不妨大胆假设一下。
驴子一直藏好自己的本事，在老虎到来的时候，也能保持心静如水；还暗中学习打败老虎的方式，或者寻找避开老虎的方法，结局应该是另一回事。
我们对那些高深莫测的东西，天生就有一种害怕的感觉，不敢靠近。正所谓，如临深渊，如履薄冰。深不见底的水塘，不知真实情况的激流，茂密的树林，陡峭的悬崖，都有“望而生畏”的效果。
驴子过于急躁，老虎显得深沉。因此老虎藏好自己，最终俘获了驴子。
人与人交往，若是你藏好自己，对方不知你的底线，自然会对你敬畏三分。
古人云：“高山不语，静水流深；智者无言，心有日月。”
有真本事的人，往往是大智若愚的样子；正在学习本事的人，往往是虚心求教的样子。
藏好言语，沉默是金；藏好内心，心若不动，风又奈何；藏好身体，默默走远。
藏，不是当下示弱，更是包容别人，也是走一步看三步，看透不说透。
藏，是让自己和别人保持距离，避免过于熟悉，导致对方使用“知己知彼，百战百胜”的套路。
02
试，见真知。
老虎第一次看到驴子，不知如何是好，也不知是敌是友。
如何才能知晓驴子的底线呢？
老虎采用了三招。
第一，小心翼翼地靠近驴子，近距离观察。
第二，驴子叫的时候，老虎赶紧撤退，做出害怕的样子。让驴子误以为老虎是“病猫”。
第三，老虎轻轻触碰驴子，导致驴子踢后腿，反复踢后腿。
诗人泰戈尔说过：“世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人。”
人要在任何一方面变得强大，都要敢于试一试。也许会失败，但是没有关系，大不了重头再来。反复试探之后，没有结果，也会有经验。
通过试探，就能够知道对方的真实情况，也能找到自己和对方相处的最佳方式。
若你要超越对方，知道对方的底细之后，就容易多了。
东晋名将陶侃，在做小官的时候，有下属送给他一坛鱼。
陶侃非常乐意地收下了，然后让人送给家里的母亲。
母亲收到鱼，非常生气，让陶侃退回。这时候，陶侃才知道自己犯错了。
后来，陶侃把鱼退回，坚持做一个清官。
假如不是母亲坚持要退鱼，恐怕陶侃的底细，就被下属发现和利用了。
平时，我们也会遇到来送礼、请客吃饭的人，这都是在试探你，是否愿意帮忙，是否有价值。能拒绝的，最好是拒绝。
若是你发现身边的人，很乐意接纳礼物，混饭局，说明他们很容易进入别人的圈套，应该保持距离。
你要知道人家的底细，用利益去试探，就一目了然了。
03
争，见本性。
老虎多番试探驴子之后，就开心地说：“驴子的技能，就这样。”
说完，老虎跳起来，咬了驴子的喉咙，吃了驴肉。
看到这一幕，我们要不要谴责老虎呢？是不是同情驴子的悲剧呢？
没什么，这个世界，很多地方都有“丛林法则”。
人与人的社交，其实是一场悄无声息的博弈。正所谓，适者生存，不适者淘汰。
争强好胜，争夺利益，争口气，争名誉，针锋相对，都是无法避免的。
你和谁在一起，都要想一想，对方到底要争什么？并不是那么单纯。
同事在一起争夺好的岗位，更好的待遇；同学在一起，争夺好成绩，去更好的大学；恋爱的时候，也有人和你争；出门上班，争取快一点，否则你上公交车，就没有位置了；吃饭，也有人争夺一碗好菜。
除了自己的亲人，就没有几个人不会和你争。
因而，我们在社交时，要学会争。争的底气，来源于自己的本事，软硬兼施的方法；接纳争执之中的输赢，宠辱不惊。
04
曹雪芹说过：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
一则寓言故事，一篇文章，一百个人，有一百种解读方式。
驴子和老虎的社交中，体现了很多方面的博弈，给人的互动，很好的启发。
人在群里，藏好自己，进退自如。
人要看人，试探一番，见到真相。
人与人比，明争暗斗，适者生存。
把握了社交的潜规则，总能不动声色地成长，游刃有余。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源网络。
