常听人说“三山五岳”,但三山五岳,分别是哪三山,哪五岳,你都知道吗?
“三山五岳”是一个汉语成语,泛指华夏大地各名山。
但“三山”和“五岳”也有具体的指定对象,那么它们究竟是哪些山呢?
五岳通常是指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山。而三山至今众说纷纭,目前有三种说法:
第一种指华夏远古神话传说中的三条龙脉,分别是喜马拉雅山脉、昆仑山脉以及天山山脉;
第二种是道教传说中的三座仙山,蓬莱(蓬壶)、方丈山(方壶)、瀛洲(瀛壶);
第三种则是今人把所喜欢的三座旅游名山:黄山、庐山和雁荡山这三座历史悠久、风景秀丽的山合称为“三山”。
而“三山五岳”他们的名称又是怎么由来的,出自何处,又有何典故?
先说下五岳,自古以来,人们分别以它们各自的特地形容五岳:“东岳泰山之雄,西岳华山之险,中岳嵩山之峻,北岳恒山之幽,南岳衡山之秀”。
东岳泰山,又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,为五岳之首,有“五岳之首”“天下第一山”之称,位于山东省中部,隶属于泰安市。
泰山的名字最早出现于《诗经》中, 在先秦时期,“太”和“大”常常被通用。由于“太”和“泰”同音,且“泰”意味着宏大、畅通和安宁,于是原本被称为“大山”的泰山就被命名为“泰山”。
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
--《望岳》唐·杜甫
华山,古称“西岳”,雅称“太华山”,为五岳之一,位于陕西省渭南市华阴市,自古以来就有“奇险天下第一山”的说法
《水经·渭水注》载:“其高五千仞,削成四方,远而望之,又若花状。”古“花”、“华”通用,故“华山”即“花山”。
中华之“华”,就源于华山,华夏民族最初形成并居住于“华山之周”,名其国土曰“华”。
只有天在上,更无山与齐。
举头红日近,回首白云低。
--《咏华山》宋·寇准
衡山,又名南岳、寿岳、南山,主体部分位于湖南省衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。
据战国时期《甘石星经》记载,因其位于星座二十八宿的轸星之翼,“变应玑衡”,“铨德钧物”,犹如衡器,可称天地,故名衡山。” 轸星主管人间苍生寿命,衡山故又名“寿岳”,寿比南山“中的南山指的就是衡山。
万丈融峰插紫霄,
路当穷处架仙桥。
上观碧落星辰近,
下视红尘世界遥。
--《衡山》宋代·黄庭坚
恒山,亦名“太恒山”,古称玄武山、崞山,高是山,玄岳等位于山西省浑源县城南。
恒山之名的由来,在《风俗通》载:“恒,常也,万物伏北方,有常也。 ”也就是说,因恒山位居北方,而北方阴终阴始,其道恒久,为恒常之所,故曰“恒山”。
岩峦叠万重,诡怪浩难测。
天地有五岳,恒岳居其北。
--《北岳庙》唐·贾岛
嵩山,五岳之“中岳”,秦岭山系东延的余脉,位于河南省郑州市登封市,著名的佛道圣地,闻名全国的少林寺所在地。嵩山有七十二峰,太室山和少室山各占三十六。
中岳嵩山,古称“外方”、“嵩高”。古时,嵩山名为“外方”,夏商时称“崇高”《尔雅》上说“山大而高者叫嵩”,嵩山据《诗经.大雅》中“嵩高唯岳,峻极于天”的诗句而命名。
清川带长薄,车马去闲闲。
流水如有意,暮禽相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。
迢递嵩高下,归来且闭关。
--《归嵩山作》唐·王维
说完五岳再说下三山名称的由来:
黄山,古称黟山,位于安徽省黄山市境内,以其“五绝”的奇景和博大的徽文化蜚声海内外,被誉为“天下第一奇山”。
黄山,古代称为“天子都”,因为它雄伟秀丽,又神秘莫测,是天帝和神仙的居所。到秦代,人们因山上多是黑石又称为“黟山”。黄帝曾在此炼丹,后人们就称它为“黄山”。
黄山四千仞,三十二莲峰。
丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。
--《送温处士归黄山白鹅峰旧居节选》唐代·李白
庐山,又名匡山、匡庐,位于江西省九江庐山市境内。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世,被誉为“人文圣山”,素有“匡庐奇秀甲天下”之誉
最早关于庐山名称的文字记载出现于《尚书·禹贡》中:“岷山之阳,至于衡山。过九江,至于敷浅原。”其中,“敷浅原”就是庐山别名;此外,庐山还有南彰山、天子彰等别名。而最早以“庐山”之名被写进史书的则是司马迁的《史记》:“余南登庐山,观禹疏九江。”
而《国语·楚语》则记载庐山所在位置在战国时称“庐邑”。
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
--《题西林壁》宋·苏轼
雁荡山,简称雁山、雁岩,素有“海上名山、寰中绝胜”“东南第一山”之誉,位于浙江省温州乐清市雁荡镇。
雁荡,原意是指鸿雁栖息的水荡,说的是雁荡山西部高峰顶上的一个湖。旧《浙江通志》载:“雁荡山在温州府乐清县东九十里,高四十里,上有湖,方可十里,水常不涸。春雁归时多宿于此,故名为“雁荡”。
三宿山中始出山,
出山心尚在山间。
浮名夺我林泉趣,
不及高僧一味闲。
--《出雁山》宋·王十朋
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