关于“致灵知”的说明
文/诚明子
中华优秀传统文化中悟的层次分为渐悟与顿悟，我们讲的“致灵知”是普通人练意元体的渐法，包括通过从“致良知”入手去认识并克除自己的偏执。故庞师曰:“陶冶性情即离俗之始，克除偏执乃入圣之门。”。“陶冶性情即离俗之始”属于“致道德知”（涵养道德）的“致知”层面；“克除偏执乃入圣之门”属于“致良知”的“致知”层面；念“eng”字音（体察意元体）我们叫作“致灵知”的“致知”层面。这几个层面的“致知”属于普通人修身完善自我的渐法。
《大学》曰:“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”我们是从“致知”层面开始入手练功修身讲的。
我们根据庞师“人的科学”知的五个层面，把“致知”的内容层面也分为五个，包括致才情知、致道德知、致良知、致己知、致灵知五个层面的“致知”。
——诚明子《论“人的科学”》
注:念“eng”字音体察“意元体”的出处
念“eng”体察意元体，出处请见人民卫生出版社出版的 全国高等中医药院校创新教材《中医内证体察学》第六章“人之神意的体察”（笫172页）。
