灵通一气化《西游》（一）：灵根生心性，立志求长生

文/诚明子

《西游记》的作者在第一回一开始就讲宇宙天地万物大自然混元气处于无分别的混沌状态，随着宇宙大自然混元气的时空演化，开始有了天地万物的产生，一至到人这个阶段，这时的宇宙混元气具有了灵通之性——人的自我意识变得逐渐明皙，对外界事物的认识开始有了分别。有诗为证，“诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从此清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。”

我们认为：元始混元气生出宇宙万物——万物中演化出人——人产生了大脑——大脑产生自我意识——意识千变万化，形成了人类的繁华景象。于是整个《西游记》的故事就开演了……

如果我们把人的大脑能产生意识活动的这种时空整体结构（意元体）功能称之谓“灵根”，把人的意识活动称之谓“心性”，那么我们再来看《西游记》第一回的题目“灵根育孕源流出，心性修持大道生”就好理解了。

“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之即久，遂有灵通之意。”作者把人的这种灵通的意识功能形象地化作一个能惊天动地的石猴来展现，并赋予了他各种神奇的本领。

由灵通一气化成的石猴的一生注定是不平凡的，它刚一出世，便以非凡的气质展现出了“惊天动地”的功能，以至于高高在上的“天庭里的玉皇大帝”也知道了此事，只不过玉帝只是说了句“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”而已。“今日芳名显，时来大运通。”石侯凭借自身的实力，很快就和同类众猴“打成了一片”，取得了众猴的信赖，于是众猴美其名曰“美猴王”。一时间，美猴王功成名就，诗曰“内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。”

然而宇宙大自然万物的运动变化客观规律是不以人的意志为转移的，即使是“神通广大”的美猴王也无法逃脱“年老血衰，不得久注天人之内”的命运。想到此事，美猴王不禁“忽然忧恼，堕下泪来。”好在众猴中有一“智商”较高的通背猿猴见此情景，提议让美猴王去“阎浮世界中，古洞仙山之内”寻仙修道，求个长生不老！好主意！美猴王一听此言，茅塞顿开，便告别众猴，即立志动身去力行了！有道是：“天产仙侯道行隆，离山驾筏趁天风。漂洋过海寻仙道，立志潜心建大功。”

虽说“有志者，事竟成”，然而干什么事情都不是一踌而就的，更重要的是，当一个人立下大志要去干一番伟大事业的时侯，能遇到志同道合的同行者却是很难的，尤其是改变自我，挑战自我，战胜自我更难！美猴王想打破自我固有的自然生死规律，而求得“长生不老”，其难度可想而知！现在来讲，就算“长生不老”不可能，而要求个“生命自由，健康长寿”也不是轻而易举的事情。但美猴王虽知其难，却是信念坚定，矢志不渝，纵使历经千难万苦也从不放弃！在前进途中，他看到了“世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。”有道是：“争名夺利几时休，早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！”而美猴王的志向初心却丝毫不变。

功夫不负有心人，在经过多年的艰苦卓绝的探寻后，美猴王终于在一个叫“西牛贺洲”的地方“灵台方寸”山中找到了“全气全神万万慈，与天同寿庄严体。空空寂自然随变化，真如本性任为之。”的第一位高师，并赐其法名为“孙悟空”。

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