网络上经常讨论中国人有没有信仰，认为有的人会举出祖先崇拜、汉传佛教、道教和很多地方信仰来证明。
实际上中国有一个更加普遍的信仰：巫
巫术，渗透到了中国民俗的方方面面，很多我们不经意间的文化忌讳都是巫术。
非遗中有大量的巫术遗存，比如：傩
傩，起源于上古，是一种驱鬼的仪式。
《周礼·夏官》：方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣未裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫。《论语·乡党》：乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。
傩是一种汉族的巫术仪式，随着汉族向周边迁徙，把傩这种巫术仪式传播过去，很多少数民族也发展出了傩文化，甚至连海外其他国家也有傩。
隋唐时，因为佛教道教等宗教大规模崛起，加上儒家掌握国家祭祀系统，巫术从庙堂中退出。
两宋时，因为市民文化崛起，傩开始民俗化，娱乐化，戏剧化，由驱邪的仪式，变为娱人的戏剧。
《梦梁录》：自此入月，街市有贫丐者三五为一队，装鬼神、判官、钟馗、小妹等形，敲锣击鼓，沿门乞钱，俗呼为“打夜胡”，亦驱傩之意也。
不过无论傩是在庙堂之上为皇室服务的大巫，还是游戏在市井之中供人嬉闹的小鬼，有一个特点至今没变：面具（或者由面具简化而来的脸谱）
甘肃 永靖 七月跳会
目连戏
山西 寿阳 爱社
安徽 池州 傩戏
内蒙古 阿拉善盟 查玛
江西 南丰 傩戏
福建 莆田 十恶
湖北 施恩 傩堂戏
海南 黎族面具舞
四川 昭化 射箭提阳戏（阳戏）
山东 泰安 逛荡灯
陕西 陇州社火
朝鲜族假面舞（农乐舞）
重庆 酉阳阳戏
青海 西宁 出炎官
台湾 官将首
云南 阳宗 关索戏
河北 武安 抓黄鬼
广西 武宣 师公戏
壮族师公戏（师公舞）
江西 德安 潘公戏
湖南 梅山傩戏
北京 雍和宫打鬼 虽然是藏传佛教寺庙进行的，但是本质上还是大傩打鬼驱邪的巫术，是皇家傩仪式的变种
江苏 溧阳 蒋塘马灯舞（跳马灯） 马灯很多地区都有，是不是傩，要看带不带傩面具
河南 登封 猩猩怪
贵州 威宁 彝族 撮泰吉
英歌舞
还有很多埋没于民间的傩文化，欢迎大家补充。
日本 宫崎县 高千穗神社 夜神乐
少彦名（智慧之神和医药之神）会驱逐带着面具的大鬼，被称为“追傩”。
期间，少彦名会做出许多佛教手印来封印傩，这也算是各种宗教的有机融合了。
