民国初年，无锡西乡有一个村，名叫新庙上，村民陆鸣皋、陆鸣山兄弟常年行走江湖，以贩卖苏州浒墅关草席和宜兴窑业为业，两人夏初挑担卖草席，冬季挑担卖窑货，周历各省之间，几乎走遍全国，只在每年春天和初秋回乡小住，两人有一条小船，装满货物，兄弟俩轮流，一人在船上看货，一人挑担外出卖货，卖完再回船，有时会十天八天不回船，挑担走过深山穷谷，旷野深林，习以为常。据说在四川曾遇异人传授，学得内功秘诀，二人勤加练习，进步惊人。某年秋，陆氏兄弟贩席结束回乡休息，准备冬天装窑货再出门。
新庙上村有一个大王庙，农历八月五日是大王诞辰，每年的八月五日这天，村里都要预先定好戏班来演戏。这一天的新庙上村村民，无不兴高采烈，提前预备好菜肴，领亲戚，招朋友，前来看戏。这一年也蛮巧，定下的戏班正好八月三日和四日在邻村南苏秦村演出，两村相距不足十里，因此戏班在八月四日落台后，正好赶上八月五日到新庙上村演出。
不料，南苏秦村方面临时起了变化，八月五日要加演一天，戏班班主以五日这天已约定新庙上村为由推却，不料南苏秦村蛮不讲理，把戏班的戏箱扣了下来，还劝班主自己去对新苗上说，横竖只延缓一天，没啥大关系的。班主无奈，只得硬了头皮，走到新苗上说：“不是我们违约，只是戏箱被扣，无法按约前来演戏，我们硬不过他们，你们要是硬得过他们，帮我们把戏箱拿了，我们何乐不为？”
新庙上村民听说后大为不满，认为南苏秦村人不把新苗上村放在眼里，准备前往理论，也有人说，和南苏秦人说理估计没有用，他们还有一帮练拳头的青年，功夫了得，打起来的话，新庙上有可能会吃亏，村里主事的想来想去没有办法，只好答应延缓一天。这时陆鸣皋、陆鸣山两兄弟突然大声嚷道：“我们新庙上的台都坍光了，就我们两兄弟去，有胆量的随我来”说完，头也不回，往南苏秦村而去。
早有探听消息的人跑回南苏秦村报告，当听说是陆鸣皋、陆鸣山领头时，村里年长者说，这两人常年在江湖上行走，既然敢赤手空拳而来，说不定来者不善，先不要轻取妄动，看他们来了怎么说。
南苏秦村人拥到村口，见陆鸣皋、陆鸣山两人悠闲地走在前头，后面黑压压地跟着一群新庙上村人，走到村口，见两人手持旱烟管，面带微笑毫无惧色，南苏秦村人不由地左右分立，让开一条路，让两人进村，再跟在后面，村里几个头面人物先在演戏的大殿里等着。
陆鸣皋、陆鸣山兄弟俩径直走到大殿里的戏台前，陆鸣皋说：“我要到戏台上去问问戏班的班主，为何失信？”言罢。只见他身体略蹲，右手里的旱烟管在地上一点，就像撑杆跳一般，人已经在戏台上，见者无不惊奇。这时，陆鸣山说，这么高的台，我跳不上，要找个垫脚，说吧，见大殿里有一只大天炉，他走到近前，两手拿住炉的两个脚高高举起，然后放在戏台前，这只大天炉，平时要八个人才抬得动，众人恍惚间，陆鸣山已爬上天炉，将身一耸，也已经跃上了戏台。
南苏秦村人看得一句话也说不出来，后面陆续跟来的新庙村人见了，无不眉飞色舞，又见陆鸣皋从戏台里一侧出来，一只大戏箱被他用旱烟管头伸在戏箱的一个铁环中高高挑起，口里说道：“戏箱再不般到新庙村去，我可要摔下去了”，南苏秦村的人看了，都吓得矮了半截，村里几个头面人物都是识相的人，连说误会，准戏班立即开船将戏箱送往新庙上村。
新庙上村的戏在八月五日准时开锣，村里人都凑了份子在戏台正对面摆下酒席，请陆氏兄弟居中坐了，作为庆功之宴，陆氏兄弟，对酒当歌，在席的无不尊而敬之，连番前来把盏。酒落欢肠，谈峰便健，陆鸣皋在席上叙述了很多行走各省之间的鲜为人知的涉险之事。
陆鸣皋说，某年四月下旬，肩上挑了一担席，眼看太阳就要落山，但放眼望去除了山就是树林，看不见一个村庄，再走十几里地，天已发黑，就想在树林里将就一宵，天亮再走，这样又走了几里路，突然发觉地上亮了许多，抬头陡然看见前面有一宅院，大喜，连忙上去叩门，只听门内有一个童子的声音说：“师傅回来了”，接着，两扇门呀的一声打开，见是陌生人，不觉呆了一呆，陆鸣皋说要借宿一夜，童子点头同意，陆进门后才发现，宅院原来是一所寺院，童子是一个小沙弥。小沙弥把陆鸣皋引入到东首厢房内歇下，一会，又和一个寺内的香火一起搬饭来吃了。
正要睡下、老和尚回来了，到房中敷衍几句就出去了，陆鸣皋见这个僧人言语举止不很自然，看上去面相凶恶，心想今夜莫非要深陷魔窟，因此卧在床上，小心翼翼不敢大睡，到半夜朦胧间，忽听门外有脚步声、陆一惊而醒，霍地起身，立于墙角内，但手无寸铁，深以为虑，此时，房门悄然打开，月色中，但见一个身影手持利刃，一窜而进，动作十分矫健，竟是那僧人。
僧人一揭帐见床上无人，略一迟疑，陆已飞起一脚踢中他手腕，将一把利刃踢落在地。对方没了凶器，陆胆子大了一些，两人拳来脚去，斗了一会儿，陆感觉僧人的武功，实在自己之上，久战必败，想到此，陆决计使出“蜈蚣弹”的绝技，身子略弯，向上一耸，已至房梁，那僧人见了，立刻贴身于壁，但见他两肩上下牵动，眨眼已到半墙。
陆鸣皋大惊，知道这是“壁虎游”，如果游到墙顶，可以撘手之时，“蜈蚣弹”必死无疑，唯有拼死一搏，或许还有生路，当此生死关头，他不等僧人上来，倏地自梁间一跃而下，再一跃跳起、拉住僧人的双脚，向下一曳，僧人说声不好，已被陆鸣皋曳下。说时迟，那时快，陆鸣皋双脚先于那僧人着地之时，急施内功，侧身用两指猛击他头部太阳穴，僧人一击之下倒地不起，连叫声都没有，陆鸣皋跑出房门大声叫唤小和尚和香客过来，命他们施救，但最终没有救活。
经询问，陆鸣皋得知，僧人是绿林大盗，小和尚也是他抢来的，死在僧人手里的来往客商，不可计数。
酒至微醺，众人也都听得津津有味，陆鸣皋兄弟俩又讲了一件趣事，某年开船出去，到杭州贩席，准备停靠杭州拱宸桥，但该处河面几乎全部被巢湖帮的米船占领了，当时陆氏兄弟见米船中稍有空隙，就撑船挤进去停泊，一挤之下，巢湖帮米船的缆绳接连轧轧作响，并泊的米船慢慢分开，撑船的都迷信，认为缆绳断了是不吉利的。巢湖帮自恃人多，先破口大骂，接着就用竹篙纷纷打向陆鸣皋兄弟，两人跳到岸上躲避，巢湖帮人追到岸上，陆鸣皋兄弟只得背靠背蹲马步迎敌。
如今的杭州拱宸桥
巢湖帮一会儿就聚拢了数十人，对着陆鸣皋兄弟俩棍棒齐下，陆氏兄弟用手一掠，抓住对方棍棒，乘势只一拖，对方便拿着棍棒跌入到怀中，再顺势一拨，人便跌倒在地哼哼做声，两眼翻白，起身不得。一连十几人都是如此，巢湖帮情知不敌，跑到县里，说有两个强人，无辜伤人，且被抢去若干钱粮，县官听了，立即派差，将陆鸣皋兄弟和十几个伤人全部带到县衙。
县官碰巧是无锡人，看看躺在地上的伤人，个个脸色发白，气若游丝，伤势确实严重，想想两个无锡同乡怎么闯下这么大的祸，正踌躇间，陆鸣皋大声说，他们的伤是假的，说着，兄弟俩就走到伤人旁，这一提，那一拨，略一抚摸，个个随手起立，恢复正常，巢湖帮看得呆了，做声不得，县官也有心帮陆鸣皋兄弟，斥责巢湖帮胡闹，巢湖帮心知遇到了高手，更兼县官从中帮忙，只得认输散去。
巢湖帮散去后，县官对陆鸣皋兄弟俩说：“倷尼（我们）无锡人总要帮无锡人格，不知两位是啥格功夫？”陆鸣皋兄弟据实告知，是点穴之术，被点之人只是不能动罢了，不伤内脏和筋骨。县官叹服！
备注：本文中新庙上村大王庙所祭的“大王”是春申君黄歇，无锡河埒口以前就有一座很大的大王庙，后被毁，只剩庙基，那个地方就被叫做“大王基”，现在无锡地铁二号线设有“大王基站”#文章首发挑战赛#
