没有人否定文字的重要，文字是文明传承的工具和证明，这固然不错。

文字是文明标准体系中的重要标准之一，这也是没有问题的。

但是，这不能绝对化。文字也并非文明的必要条件。

不能跟着西方文明标准的“指挥棒”走。

否则就会矮化中华文明和人类文明。

即，不能说，在发明运用文字之前，都算不上文明。

道理略似写故事写的是故事，讲故事讲的也是故事，演故事的演的也是故事……

为什么这么说呢？

其实，文明的历史是非常惊人的。自古盘古开天地，三皇五帝到如今。从广义上来看，人类诞生了，就有了文明。

就好比婴儿，所谓“本能”就是生来就会，先天能力具足，先天智慧具足。后天学东西也学得飞快。

即使人们认为盘古开天辟地是神话，也不知道人类究竟起源于具体年代。但是，人们至少可以对原始文明的数十万年乃至100万年进行观照。

相比而言，我们所知的文字史也只是一段“短视频”，就目前考古而言，大约5000年左右，而刻画类、象形化、表意化的符号大约在1万年左右。

相比原始文明的数十万年以至100万年，文字是“后天”的，而且非常后！

人类的原始文明远非人们所想象得非常落后，远非人们拍拍脑袋的想当然。

让我们来看看，非文字的文明及其传承究竟有哪些呢？

比如在一代代传承中，神话容易越说越神，所谓无奇不传，但神话背后隐藏着历史真实和历史密码。包括伏羲女娲传说、大禹治水神话。

比如农业文明明显早过文字文明，在中国历史上更是如此。单五谷、水稻的种植文明起码在1万年以上。

再比如口耳相传、口传心授、耳濡目染的传承，比如文化潜移默化的传承，润物细无声的传承……

就是在文字产生之后，口传心授的教学依然延续至今天，其重要性并未二致。

何况除了口传心授，具体而言，还有很多东西并不需要借助文字传承：

比如伏羲女娲图、太极图示、太极文化；比如易经（连山、归藏、周易）的传承，“形而上者谓之道”的传承，都是文化薪火相传的方式。

比如礼乐文化、仪式文化；比如民乐（贾湖骨笛出现在9000年之前）、“手舞足蹈”的舞蹈、舞龙舞狮之类，这些不包含文字的非物质文化遗产；

再比如丝绸文化、茶文化、瓷器文化……

从更高的层面而言，所谓不言之道、不言之教、不立文字，其实都是讲的这个深厚的文明，都是讲的这个“高级”的文明。

我们不妨打个浅显的比喻——好比父辈祖辈讲一个家族故事，这个故事即使没有文字或没有形成文字，是不是也有真实性，也有教益性，也有传承性呢？

好比作为炎黄的子孙，我们是不是因为没有详实的文字记载，就连炎黄的历史文化也不认呢？

需要高度反省的是，西人把神话当历史，国人把历史当神话！

需要高度警醒的是，别人把传说当文化，我们把传统当封建！