万里无云境九州，最团圆夜是中秋。

中秋，是中国仅次于春节的第二大团圆节。八月十五这天，家人围坐，赏着天上的月亮，吃着美味的月饼，共享团圆之乐。此刻，会觉得大半年的奔波都是值得的，漂泊的心在这一刻找到了归宿。

所以杜甫才感慨：露从今夜白，月是故乡明。故乡的明月，因为代表了团圆，带着乡愁的气息，才会觉得分外的圆。

所以李白才感慨：举头望明月，低头思故乡。他乡的游子，出走半生，最难过的一关，便是思乡，唯有故乡的月，能治愈万般思念。

而在王建的诗中，更是将中秋的思念，写的牵肠挂肚：八月十五夜的思念，又落入了哪些不得团聚的人家里呢？

十五夜望月寄杜郎

唐.王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

诗人王建（768年—835年），字仲初，颍川（今河南许昌）人。

他出身寒微，没有过硬的家世背景，能在中国文坛上留下一席之地，全凭着自己积极向上的干劲儿。他的仕途也十分坎坷，年轻时为了入仕，曾一度从军，后来到了46岁才得以入仕。他前后担任过昭应县丞、太常寺丞等职，后来又做过陕州司马，故而世称王司马。

他的乐府诗成就颇高，与张籍齐名，世称张王乐府。其诗题材广泛，因为与底层百姓接触颇多，他十分同情百姓的疾苦，故而作品中的生活气息浓厚，思想深刻。这首《十五夜望月寄杜郎》便是如此。

这个中秋之夜，他对着月亮，想起了朋友杜郎中（即杜元颖），于是以月为核心，寄托了自己对远方友人的深深思念及秋夜的淡淡哀愁。

而他的哀愁，不仅仅是单一的朋友间的思念之情，还将这份个人的情感推向了更广阔的空间，想到世间千千万万的人家，是否在中秋团圆夜里阖家团圆了呢？

下面是对这首诗的一一赏析

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

开篇两句，诗人以细腻的笔触描绘了一幅中秋夜月下的静谧画面。

月光如水，洒满中庭，地面上顿时呈现出一种银白色的光泽，树木间栖息着乌鸦，显得格外的宁静。秋夜渐凉，清冷的露水悄无声息的凝结，打湿了开得正茂盛的桂花。后一句以冷露和桂花为元素，增添了秋夜的清凉与芬芳，同时也透露出一种淡淡的孤寂感。

这两句诗通过视觉和触觉的双重描绘，将读者带入了一个清冷而美丽的月夜世界。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

后两句诗，诗人由景入情，抒发了自己的感慨。

中秋之夜，明月高悬，人们纷纷仰望星空，寄托着各自的思念与情感。而诗人却不禁要问：“不知秋思落谁家？”这句诗既表达了诗人对远方友人的深深思念，也透露出一种对人间情感的普遍关怀。

安史之乱后，大唐国运逐渐走向衰弱，政局不稳，民不聊生自是常态。出身微寒的诗人自是有亲身体会。故而在万家团圆时刻，他不仅仅是担心着自己，更是担忧着天下所有渴望团圆的人家。炊烟袅袅，哪一家又有未曾归家的游子，不能享受阖家团圆的喜庆呢？

“秋思”二字也巧妙地呼应了前文的“冷露”和“桂花”，使得整首诗在情感上更加连贯和统一。

整首诗意境深远、情感真挚，是一首值得细细品味的佳作。

在王建的诗中，还有许多反应田家、水夫、海人、蚕农、织妇等劳动者悲惨生活的作品，如《田家行》、《簇蚕辞》、《当窗织》、《织锦曲》、《促刺词》、《去妇》、《水夫谣》、《海人谣》等。

底层劳动人民备受残酷剥削、压迫，王建看在眼里却无能为力，唯有通过诗歌的形式寄予了自己深切的同情。“不知秋思落谁家”正是体现了诗人的这种担忧与同情。

今人不见古时月，今月曾经照古人。

诗意中秋，岁岁月明，又是一年中秋夜。月亮还是那一轮月亮，时光却已经从大唐流逝到了21世纪的新中国。伟大的祖国给了我们一个海晏河清的社会，我们得以在和谐的社会中快乐的成长，然而也有为了生活、理想不得不离家的游子。

中秋团圆夜，不知秋思落谁家，那些远在他乡的游子，可曾回家与家人团聚呢？