只有当我们能实事求是的面对一切事物，活在当下的事实里，而不是活在思想里时，我们才不会有对立的产生，也就不会有冲突的存在，我们就会是安宁和谐的，那么我们要如何才能做到实事求是呢？

实事求是显然就是要我们面对当下的事实本身，就像我当下是贫穷的，如果我是在事实求是，那么我就是在面对自己当下贫穷的事实，也就是我要去面对我居住的环境，我穿的衣服、我做的每一餐饭菜，我工作的每一个行为等等，当我全身心的投入到当下的事实中时，显然也就不会有任何冲突的产生。当然除非是我穷到肚子空空，这自然就再怎么面对当下，也就都不会有安宁，毕竟空空的肚子是会咕咕叫的。

但是我们多数人在物质上绝对没有穷到没饭吃，没地方住，但为什么我们还是会冲突不断、无法安宁呢？这显然就是来自于我们的思想，也就是当我们在吃饭时，我们不是专注在当下的饭菜上，而是看到自己清淡的饭菜后，马上就会想象那些曾经吃过、亦或是看见过的美食，看到自己朴素的衣服，就会想到他人的西装革履，看见自己的陋室就会想到大别墅，看见身边相貌平平的她（他），就会想到刘亦菲、金城武等等。正是思想的出现与我们所处的现实产生了对立，冲突也就出现了。那么我们能不去思想吗？

多数行动都是思想的产物，但是我们活着就离不开行动。所以要不去思想，指的显然是我们不会有幻想这类无用思想的存在，而不是说我们不存有任何的思想。

要做到不去思想那些无用的思想，以及不沉溺于思想，显然就需要我们是感知力超强的存在，当我们能全然的感知每一个当下，也就是当我们能专注于当下的所有事物上，自然也就不会有那些无用的思想出现。但这对多数人来说显然是不可能的，我个人认为这种全然的感知每个当下就是生命的最理想状态，也就是我们所谓的神、佛的存在，亦或是像颜回一样的安贫乐道的圣人般存在。

那么作为平凡普通的我们来说，我们显然不可能拥有这样的感知力，至少在当下的我们是不具备的，也就是我们的各种思想已经存在了，因为从我们来到人世间的那一刻起，我们就在不停的感知、经历和体验，而这一切经历也就都储存在了我们的大脑里，成为了所谓的思想。正是这些过去的思想又阻碍了我们对当下事物的感知，也就才有了思想与当下事实之间的冲突存在。

所以要事实求是的重点就在于我们要放下过去的思想。只有当我们放下了思想，我们才不会被思想所支配，我们也就才能全然的感知当下，也就是在实事求是的面对当下。那么要如何才能放下思想呢？