对多数心理学、哲学知识的学习对我们的心灵疗愈和成长并不会有多大的帮助，是因为心灵的疗愈和成长是需要我们的心灵去感知的一个过程，而任何知识的累积不但不会带来感知，反而会阻碍我们的感知。所以要让心灵成长最直接有效的方式就是要去面对我们的心灵本身，也就是我们要去洞察自己的心灵，去了解自己心里的所有喜怒哀惧爱恶欲。

就像当我们处在快乐的时刻，我们就要去洞察自己为什么会快乐，是什么使得自己快乐，当我们洞察了自己快乐的源泉时，我们自然也就能去发现更多的快乐。

在我们愤怒的那个当下也是一样，如果我们能及时的洞察到自己的愤怒，并去了解自己为什么愤怒，那么我们的愤怒显然也就不会延续下去。

所以会发现如果我们对自己的每一个情绪都能及时的洞察，并了解其前因后果，我们也就不会受自身的喜怒哀惧爱恶欲所支配，我们就会是超越了情绪的存在，自然也就会迎来安宁幸福的人生。

所以真正有效的心灵上的学习，显然是要去洞察自己的心灵，去觉知我们每一个当下的心灵是如何运作的，而不是去学习外在他人的知识。我们不可能通过他人的观点来了解自己的心灵，我们只能通过观察自己的心灵才能了解自己。

就像如果我们因为内心无法安宁而痛苦，那么我们要做的就是去洞察自己究竟是什么杂念让自己不安的，也就是要去洞察在我们不安的那个当下，我们的心灵都出现了哪些念头。然后去理清为什么会有这个念头的产生，当我们理清了引起我们不安念头的根源后，安宁自然也就会到来。

但是当我们不安时，如果我们不是去洞察自己的不安，而是遵从某某上师的观点去打坐冥想、去重复念诵咒语，又或是让自己投入到别的事物中去，那么这样的行动其本质显然就是对当下不安的逃避，虽然我们也能从自己所选择的事物上获得短暂的安宁，但是当我们从这些事物中脱离时，不安同样又会卷土重来，因为使我们不安的事物并不会因我们心灵的转移而消失，不安只不过是被暂时掩盖罢了。

就像借酒消愁的人永远只会更愁，而那些念了一辈子佛经的人同样也不会念出真理一样。因为真理是对实相的洞察，而不是对实相的逃避。要洞察实相，我们首先就得去面对实相本身，也就是要去观察发生在我们身上的一切事物的真相，当我们洞察了实相并活在实相里，我们自然也就不会有任何冲突的产生，我们也就会是安宁自在的。

所以自身心灵的疗愈和成长只有通过自我的洞察实现，因为我们每个人所经历的事物都会不一样，所以我们不可能通过他人的观点来认识自己的实相，实相只存在于自我洞察里。