天慷地慨，具阴阳二气，广泽万物。
不以常耀之地损其明，不因久暗之渊增其光。
天地虽公，至广至大。然万物各有因缘造化，功成不一。有贤愚之别、圣俗之分。
真人者：至极也。
纵横天地，掌控阴阳，吸精纳气，守神若一，身轻气壮。
故寿能敝之天地，无始无终。
至人者：妙哉乎。
知晓天地之道，能和阴阳，能调四时，能去世离俗，聚精积神，能畅游天地之间，能视听八达之外。
故寿至千岁有余。
圣人者：稍逊之。
耽于俗世之间，行不离世。顺天地之气，应八风之理而自处养生。
案牍不能劳其形，丝竹不能乱其耳。恬淡自处，怡然自得。缓身躯之腐朽，慢神精之离散。
其寿亦能达百数一二也。
贤人者：再次之。
尊天事地，行动有章。辨四时之变化，识星辰之机运。
阴阳之气，喜而依之，愤而违之。
故寿元有所损耗，故能活七八十有余。
愚人者：无知也。
不喑天地之气，不晓阴阳之理。所行所动，无章无法。耗元精而不自知，损神气而不自识。
但依有愚人者得其高寿，何之故？
浑然天成，暗合天机也。
邪人者：自罪也。
处处违天理，行行事悖逆。冒天下之大不韪，犯乾坤之大不欲。
乃至人神共愤，天怒人怨。天地合力共而诛之。
老子者，至圣者也，近乎至者之境。
而鬼谷其人，游于圣贤之间。有匡扶天下之志，又有隐遁自修之心。
故鬼谷其贤，寻天下聪慧之辈，倾囊相授，教之以鬼谷大法，完匡扶天下之己愿。
故鬼谷其圣也哉，以天地之精华养其身，以天地之糟泊治天下。
鬼谷虽遁，有徒乃出。
匡扶天下，拯救时局，若烹小鲜耳!
如此区区易为之事，就由那几个徒孙去搅和吧！
