文|颜小二述哲文
我们每个人在社会上都会有不同的身份，不同的身份之下，我们要处理各类关系，而能够处理好这些关系，往往需要我们把握一些技巧、下一些功夫，比如，我们大多数人或早或晚，或者正在面对的“夫妻关系”，想要处理好，就得注意方式方法。
关于如何处理好“夫妻关系”，从俗语“出门与妻不同房，出门不拜丈家坟”中，就能体悟一二。从字面上看，这句俗语指出了夫妻出门在外不能做的两件事情：一是不能同住一房；二是男子不要拜丈人家的坟。而细细咀嚼这俗语的含义，颜小二看到了古人对夫妻之爱的理解，即夫妻间相敬如宾的和谐，总是建立在“敬”与“界限”上的。
为什么这么说？请各位随我往下看。
我们先来体悟一下本文要解读的俗语的上半句，即“出门与妻不同房”。
为何我们的老祖宗会叮嘱我们“出门与妻不同房”呢？我们结合古代时代背景特色，来具体分析一下。
在我国古代的封建王朝中，已出阁的女子出门，一般都是由丈夫陪伴回娘家，这种时候，老祖宗就指出，丈夫陪伴女子回娘家的时候，不要在同一间房间里休息。
为何会有这种说法？这其实内涵对女子的“敬”。
古代因为交通不便，“出门”是一件大事，同时因为女子社会地位的原因，“女子”出门回娘家，更是一件“大事”，对女子本身来说十分难得。这种时候，女子需要更多的“私人空间”去好好享受、处理自己的事务。而不是好不容易出一趟门，还要照顾好枕边的丈夫，这无疑多少都会对女子造成一定的困扰。
而在我国古代的封建王朝中，男子在家中的地位很高，在自己妻子回娘家的时候，能够尊重妻子，让其可以专心忙于自己的“事物”、享受自己的“私人时间”，在颜小二看来，这是一位男子的风度，而在古代社会那个时代背景下，展现的更是一种“相敬如宾”的“敬”。有这种“敬”，才谈得上让人倾羡的“爱”。
2、俗语“出门不拜丈家坟”：越是“爱”，便越是要注意“界限”这个世界上有一种“热情”不会惹人喜欢，反而容易惹人厌恶，那就是“没有界限的热情”。有些事情，特定的人做是尊重、是爱、是敬意、是亲密，但是如果换了一个人，那么就是“不知规矩”、“无礼冒犯”了。
在我国古代，“祭祀”一直以来都是大事，在孔子时代，特定身份的人进行特定祭祀之前，还需要沐浴更衣等一系列仪式才能进行，这些仪式感所表达的，其实就是“敬”。不同的祭祀，对人的身份有“规定”，而这种“规定”所展现的祭祀上的“身份界限”，也是一种“敬”的表达。
也就是说，俗语“出门不拜丈家坟”其实也暗示了一种身份“界限”，祭祖这类事情，不是只要自己怀着一腔“热血”就可以去做的，首先得了解清楚自己的“身份”合适不合适，因为许多时候，不同的身份做同一件事表达的含义是不一样的。比如，男子去拜丈家坟，可能存在“入赘”情况，也可能是“男子不知礼，不去考虑自己的行为是否合礼”，这种时候，无疑也暗示了男子对自己妻子的“轻视”。
俗语“出门与妻不同房，出门不拜丈家坟”产生的历史时期虽然与现在这个时代大不一样，但是其中的道理，却也值得我们当代人好好体悟。
“出门与妻不同房”告诉我们，真正的爱，往往是建立在“敬”上的，因为“敬”，所以能够体会对方心情，继而为对方设身处地着想，于此可以克制住自己内心“期待亲密”的感情，继而给对方“空间”。
而“出门不拜丈家坟”，在颜小二看来，更多是一种“界限”，即便夫妻关系亲密无间，但是依旧有各自角色之下“适合做的”、“不适合做的”，而有“礼”有“爱”的人，往往最能明白不去做“不适合做的”，于此，继而可以维系双方关系的长久“平衡”，而这种在“界限”内的克制，其动力源泉，许多时候便是来自对对方的“珍惜”与“爱”，各位觉得呢？
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