文|颜小二述哲文
我们在生活中，需要和各式各样的人打交道，而在颜小二看来，如何与各型各色的人相处，是影响人发展的重要因素之一。
关于如何与人打交道？我们可以在后天实践中积累经验，也可以从我们先哲留给我们的俗语中获得经验。比如，对于“不好相处”或者说冒犯自己的人，我们的祖先告诉我们，要“怪人须在腹，相见又何妨”，即怪罪之语要放在肚子里，见面的时候，依旧要笑脸相迎。
而关于如何为人处事，我们的老祖宗警示我们“弓硬弦常断，人强祸必随”，即为人不能太过强硬，要有柔的韧性，这一点，我们可以参考道家提倡的“上善若水”。
可以这么说，对于我们不喜欢的人，我们懂“怪人须在腹，相见又何妨”，而对外待人接物，我们也当明白“弓硬弦常断，人强祸必随”，了解了这一些，并且能够做到，颜小二相信，我们的人缘大概率是不差的。
1、俗语“怪人须在腹，相见又何妨”，怪人摸怪在明面上
我们在生活中，难免会遇到一些让自己感觉到不快的人，于此，我们对于这些人总是满腹牢骚，恨不得当面和对方吵个痛快。但是，真正吵起来，往往双方都落不到好，甚至还会给自己惹来不必要的麻烦。
颜小二刚刚看完《大秦帝国之纵横》，这部剧中展现出来的张仪和屈原，让我印象尤为深刻。
张仪凭借智谋和巧舌，让秦国从一个弱国，变成列国闻之都胆颤的强国，当列国要合纵恭秦的时候，张仪心里即便再“厌恶谁”、“讨厌谁”、“看不起谁”，面子上都不会表现出来，于此，他的“巧舌”与圆滑，帮秦国渡过多次劫难。
而屈原，和张仪一样，都是“举世无双”的大才，其忧国忧民的本色，几乎天下皆知，但是他不被君主喜欢，不受群臣拥护，原因在于“说话太直接”甚至“难听”，但凡与他赤子之心有丝毫悖离，他便会不留情面，毫无回旋余地地戳破。“忠言”说得过于逆耳，不仅导致他的好计策没有被采纳，还成功让君主厌恶、群臣讨厌。
许多时候，我们做人做事确实要讲究方式方法。每个人都有每个人的性格，并具备相应的特点，对他人的意见，我们可以憋在肚子里，相见的时候，就得笑脸相迎，做事更是要对事不对人，这便是所谓的“怪人须在腹，相见又何妨”，其中妙用，各位可以体会一下。
2、俗语“弓硬弦常断，人强祸必随”，老祖宗：强硬是自寻死路求高求远的时代，人们容易跌入“盲目求强”的误区。
和人相处，是不是强势一些，就对自己有利一些呢？短视之下，可能与人争论时话头占了上风，但是长远发展来看，一个太过强势的人，往往比较专横。专横的人难以结交到朋友、容易得罪人，同时也因为过于“自我”而耳目闭塞，看不到、听不见周围人的意见和建议，止步不前都是好的，长久以往，必然“倒退”。
所以，我们的老祖宗说“弓硬弦常断，人强祸必随”，这是在告诉我们，弓太硬的话，弦会经常断掉，人太强势，往往祸事不断。而我们面对人和事，应该有道家老子“上善若水”的灵活。
道家赞美“水德”，主要源于对其“随圆而方”的柔韧特性的钦佩。因为充满韧性，所以无往而不胜，随圆则圆，随方则方，但内在却并未丢失“水”之本性，这种“顺人而不失己”的智慧，是我们一辈子的功课，也是俗语“弓硬弦常断，人强祸必随”的话外音。
3、总结以上便是颜小二本次和大家分享的两句俗语，第一句俗语“怪人须在腹，相见又何妨”，这是老祖宗在告诉我们，对一个人意见再大，见面的时候也要笑脸相迎，这样做人做事都会和顺一些；第二句俗语“弓硬弦常断，人强祸必随”是老祖宗在劝诫我们，做人不能太过强势，要有“随圆而方”的水德，避免跌入“强硬误区”。
好了，以上就是本次的分享，希望可以给各位带来一些思考和启发。
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