好人就得让人拿枪指着？

这是《让子弹飞》里面的话，里面的花姐被黄四郎打，心里恨黄四郎，但却把枪指着张麻子，“因为你是好人”。

张麻子暴怒，“什么道理，好人就得让人拿枪指着？”

其实道理很简单，花姐知道张麻子是好人，她知道拿枪指着张麻子是安全的，这多少有点有恃无恐的意思，反正你是好人嘛，我不恨你，但我也不怕你。

马善被人骑，人善被人欺。这就是是人性。

在这个世界上，一直都是小人比君子多，所以呢，“小人畏威不畏德，君子畏德不畏威”，君子不怕权势，同情和护佑弱小，但小人“近之则不逊”，从来不会畏惧君子。

小人最怕的是坏人，或者是比他们更阴狠更残忍的小人，在小人眼里，你不是主人就是奴才。

所以这里“人们”的意思大多是指小人，我们看书和影视作品，以及现实生活，就会知道人们多是小人之心。而当世道变坏，也都是从小人的数量达到某个程度开始的。

小人是势利心，他们的思想观念就是依附别人，占人便宜，记仇不记恩，而且他们喜欢煽风点火，拨弄是非，挑拨离间，因此小人再多都是一盘散沙。

在一个集体组织中，小人基于趋炎附势的逻辑，自然会站在坏人一边，因为对方比他位置高，能够给他带来好处，或者就是可以威胁到他，所以他必须讨好对方。这里就有个问题：为什么好人不能在那个位置上呢？

人是社会动物，人之所以能够站在大自然生态链的顶端，就是因为人的组织性。个人的力量是渺小的，但当一群人被组织起来后，就会发挥出巨大的力量。

组织力量基础是众人，关键是组织者，而组织者通常是由众人推举出来的。很多时候，为什么人们不会推举君子？

因为君子的仁慈被人们视为软弱，人性是崇富慕强的，坏人懂得众人的所欲所求，而君子有原则，不肯轻易满足人性的弱点，因此当然是坏人、小人被推举出来啊。

比如曾国藩组建湘军的时候，他一开始就忽视了这点，后来被幕僚赵烈文点醒，“集众人之私成一人之公”，顺应人性才能把众人团结起来，让大家都能加官进爵和发财才能赢得人心。

小人永远是欺软怕硬的，所以老板带队伍，最忌讳的就是把自己软弱可欺的一面示人。事实上，现实中很多不够强悍的创业者都是落得个被下属和员工生吞活剥的下场。当然一直让员工提心吊胆、战战兢兢的公司也肯定有问题，这个另说。

对坏人来说，没有什么“放下屠刀立地成佛”，就像毒草不知道自己有毒一样，坏人并不以为自己是坏，这点季羡林老先生观察了几十年后都只能无奈的表示坏人不会改好。

而小人其实是不想改好的，小人难免鼠目寸光，只顾眼前，他们以为自己是聪明的，看别人都不如他们。

对于这样的小人，只要一点好处和诱惑就能让他们掉进陷阱。多少人生的挫折，家庭、家族的悲剧，事业的失败，都是因此而致。

小人通常不以为自己是小人，他们喜欢把自己当成聪明人，他们热衷于欲望的刺激和满足，执迷于攀比，巴不得比周围人都有钱有势，然后洋洋得意。可惜这样的妄想他们是一辈子都实现不了。

所以小人永远是自欺欺人的，只有足够的痛苦才能促使他们自我改变，克服自身庸俗的重力。

在翻阅历史的时候，我们往往会愤怒于小人的愚蠢和卑劣，他们没有大是大非，只要有一点余地，他们都宁愿是苟且偷生。

小人从来不是老实人，愚蠢的老实人其实也很可怕，所以在小人扎堆的地方，如果坚持正直和原则，那你在实力不足的时候就最好不要让自己处于小人的对立面。

所谓恨人有笑人无，小人最见不得身边的人比自己过得好，木秀于林风必摧之，小人如果把你当成一个层次的人，那你如果进步了，他对你就会有莫名的、刺骨的仇恨，甚至不惜置你于死地。

同时小人又是孱弱的、胆怯的，除了足够愚蠢的人之外，小人也不敢在当面得罪人，最多是小人得志，张狂一些，这都是他自私狭隘的本性所导致的必然现象。

你对小人好，他会视为理所当然。小人如果忘恩负义（必然的），你也不指望他有什么惭愧和悔恨之心。小人从来是凉薄的，因此在跟小人相处的时候，你必须保持距离，让他知道你的仁慈，更要知道你的残忍。