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我是威评书影史

01

《永遇乐·京口北固亭怀古》

南宋·辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

人老了，都喜欢回望过去。

那些泛黄的记忆如同老照片般，在夕阳的余晖中渐渐清晰。岁月在脸上刻下了痕迹，却也赋予了别样的智慧与从容。

那些旧人，旧事，旧物，都是时间的见证者。每当指尖触碰到这些，那些尘封的记忆便如潮水般涌来，让人不禁感慨万千。在这些旧人，旧事，旧物中，或许藏有自己成长的轨迹，同时也感受到了时间的无情与温柔。

人老了，回望过去，并非沉溺于过去的辉煌或遗憾，而是以一种更加平和的心态去审视自己的一生。学会了放下，学会了宽容，更加懂得了珍惜。

当然了，或许还有不甘，有意未平，有遗憾。可是，更多的应该是对执念的取舍，放或者至死方休。

南宋诗人辛弃疾，在经过京口，登临北固山，回望过去的时候，有感而发，写下了这首《永遇乐·京口北固亭怀古》，感慨自己的人生。

02

“四十三年”，是指从公元1162年到公元1205年。

辛弃疾之所以有这样的感慨，是因为公元1162年，是辛弃疾梦开始的时间，更是南宋朝廷的转折之年。

他的理想是“北伐，光复中原”，现实上却是被一次又一次的打击，闲置。因为南宋朝廷安乐于偏安一隅，毫无斗志和进取心，人人都过着“暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州”的醉生梦死的生活。

辛弃疾也从意气风发的青年才俊，熬成了垂垂老矣的老人，在这样理想和现实的巨大落差中，他只能在诗词中悲怆：“廉颇老矣，尚能饭否？”这是何等的悲愤！

岁月虽老，壮志未酬，辛弃疾的笔锋并未因此沉寂。他深知，即便个人之力渺小如蚍蜉撼树，亦要发出时代之音，唤醒沉睡的灵魂。于是，他将满腔热血化为文字，不仅限于个人的哀愁，更将目光投向了广阔的天地，书写着对家国天下的深沉忧虑与殷切期望。

在他的词中，既有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的豪迈，亦有“可怜白发生”的无奈，但更多的是“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的孤独与坚持。辛弃疾以笔为剑，刺破了安逸的假象，揭露了朝廷的腐朽与民众的麻木，呼唤着一种觉醒的力量。

他虽老，却以文人的担当，继续为北伐呐喊，为光复中原的梦想奋斗不息。他的诗词如同一股清流，穿透了时代的迷雾，激励着后来者不忘初心，勇于担当。在历史的长河中，辛弃疾的名字与那些为家国奋斗的英灵们一同闪耀，成为了后世敬仰的楷模。

03

最近读到一本由作家王晨写的《缔造的“中兴”—南宋绍兴三十二年的政局与人物》，正好就把公元1162年发生的人和事进行了一个深度挖掘，让人看到了以绍兴三十二年前后的历史为横截面，深度剖析宋室南渡之后深层的政治文化结构和时代人物的内在困境。帝国复杂的政治图景、宋金烽火再起的战争风云、绍开中兴体制下的文武群像，乃至南宋的种种典章制度、朝野生态，都在书中娓娓道来。

读完真是久久不能平静。原来南宋朝廷的虚假繁荣是这样“缔造”出来的。可谓金玉其表，败絮其中，真是自欺欺人。

王晨的笔触并未停留于批判与揭露，他更以深邃的历史洞察力，加上大量的史料，揭示了在乱世中仍不乏坚守与希望的光芒。书中，几位关键人物的命运转折，如同暗夜中的星辰，虽微弱却坚定地照亮了前行的道路。

比如，那些在抗金前线英勇无畏的将领，他们的忠诚与牺牲，不仅捍卫了国家的尊严，更激发了民族不屈的斗志。而朝堂之上，虽有奸佞当道，但也不乏有识之士，他们或直言敢谏，或默默耕耘，以自己的方式守护着这片风雨飘摇的江山。

王晨在书中还巧妙地穿插了民间社会的生动图景，展现了在国家动荡不安之际，普通百姓如何以坚韧不拔的生命力，在苦难中寻找生存的缝隙，用智慧和汗水编织着生活的希望。这些平凡而又伟大的故事，如同涓涓细流，汇聚成河，滋养了南宋社会的根基，也让后世读者在感叹历史沧桑的同时，感受到了人性的温暖与力量。

简单来说，这本书不仅仅是一部历史记录，更是一曲关于勇气、智慧、牺牲与希望的赞歌。它让读者明白，即使是在最黑暗的时刻，只要有人心怀信念，勇于担当，就能在历史的长河中留下不灭的印记。

而南宋绍兴三十二年的那段历史，正是这样一段充满复杂性与多面性的时期，它教会人们反思过去，珍惜当下，更勇敢地面向未来。

04

人生执念是学会放下还是至死方休？

南宋辛弃疾和王晨的《缔造的“中兴”》都说了这样一个问题。并且给出了自己的答案。

辛弃疾，这位南宋的词坛巨匠，以笔为剑，一生壮志未酬，他的词中满是家国情怀与个人命运的交织。在他看来，人生的执念或许不应是至死方休的固执，而是一种在认清现实后的深沉放下。他放下了个人的名利得失，将满腔热血化作一句句慷慨激昂的词句，激励后人勿忘国耻，振兴中华。辛弃疾的放下，是另一种形式的坚守，是对理想永不熄灭的火焰，用另一种方式照亮历史的长河。

而反观历史长河中那些真正实现了“中兴”的伟人们，他们无一不是在执着与放下之间找到了微妙的平衡。他们明白，执念是推动社会进步和个人成长的动力，但过度的执念却可能成为束缚，让人陷入无尽的痛苦与挣扎。因此，他们学会了在关键时刻放下个人的恩怨情仇，以大局为重，以国家民族的利益为先。

王晨在《缔造的“中兴”》中，或许正是想传达这样一种智慧：人生的执念，应当是一种有度的坚持，一种在认清方向后的全力以赴，同时也需具备在必要时勇于放下的勇气。唯有如此，才能在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的位置，实现个人的价值，同时也为社会的进步贡献自己的力量。

所以说，人生执念并非简单的“学会放下”或“至死方休”，而是在于如何理解并实践这份执念。它要求在追求梦想的路上，既要有坚持不懈的毅力，也要有适时放手的智慧，让生命之舟在波澜壮阔的人生海洋中，既能乘风破浪，又能平稳前行，最终达到那心中的彼岸。

05

而看了这本书，对于公元1162年的解读，对南宋朝廷的软弱，更有一个直观的感受。对于普通人来说，不失为一本既有通俗文史作品的可读性，又不失学术著作的严谨性、思想性，实在难得。不捧起来读读？

-作者-

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