收藏印
侯勇
收藏印亦名鉴藏印，起始于唐代而兴盛于宋代。在唐摹本《雨后帖》上钤有“贞观”二字联珠印，传为唐太宗李世民手书而命印工刻治的。此印即为收藏印之滥觞。
唐以后，历代帝王中都有钟情于收藏鉴赏者，其中以宋帝赵佶和清帝乾隆最具典型。
宋徽宗赵佶不爱江山，痴迷书画，且精于鉴定辨伪之道，收藏印亦多，计有：“御书”、肖形龙印、“宣龢”、“政龢”、“宜和”、“政和”、“内府图书之印” ，史称宣和七玺。
清朝统治者极力搜集历代书画典籍珍宝，故而御用收藏印多而繁杂。尤其是乾隆，计有收藏印数十方，且多是印中巨制。如“八徵耄念之宝"阔边朱文印，方7.9厘米，霸气十足，常钤于御藏书画珍品的最醒目处。
较“公章式”的御用收藏印而言，民间收藏印形式多样，富有情趣。元代书画家、鉴藏家赵孟以纤细圆润的小篆入印，开元朱文印之先河。大凡经他鉴定且钤有“松雪斋”、“赵氏书印”、“天水郡图书印”等收藏印的藏品都能保真。
明代大收藏家项元汴，富甲一方,私家藏品之多，史不多见。
其收藏印计有：“子京”、“项子京精玩印”、“项墨林鉴赏章"、“密”等百十方。但他用印却有不妥。
诚如清代姜绍书在《韵石斋笔谈》中所言:“每得名迹，以印钤之，累累满满，亦是书画一厄。”
随着明清流派印的兴起，篆刻已完成其工艺性向艺术性的蜕变，成为一门相对独立的艺术门类。
许多印家创作出大量传世精品。如：赵之谦刻“二金蝶堂藏书"自用印，笔意圆转流畅,结体刚劲挺拔，再如:吴昌硕刻“泰山残石楼”印，章法匠心独运，刀法恣肆奔放 ，正是吴印“雄古”印风的体现。
——《扬子晚报》1998·6·6
