别看孙悟空只是个猴子，但他毕竟做过齐天大圣，在天庭混过一段时间，也算得上见多识广。

原著第五回，孙悟空就任齐天大圣后，在天庭大搞社交活动，书中如此写道，“闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个老字；逢四帝，道个陛下。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼”。

孙悟空的社交面非常广泛，上到三清四帝，下到河汉群神，都与他有过一些交情。可以说，三界那些鼎鼎有名的大神，他齐天大圣哪个不认识？

然而，孙悟空却从未见过镇元子这样的大神。

原著第二十四回，取经团队来到五庄观，镇元子的弟子清风和明月热情招待。唐僧甫一进入正殿，就发现了这样奇怪的一幕，书中如此写道——

“只见那壁中间挂着五彩装成的天地二大字，设一张朱红雕漆的香几，几上有一副黄金炉瓶，炉边有方便整香”。

镇元子作为道教大神，其道场五庄观居然不供奉三清，这不是想脱离道教集团的控制，想与三清分庭抗礼吗？

说到这里，大家想必很好奇，镇元子拒绝供奉三清，三清为何不剿灭五庄观？

有人认为，三清不是不想剿灭五庄观这个割据势力，而是心有余而力不足，他们不是镇元子的对手。

镇元子的确法力高强，一招袖里乾坤便可生擒孙悟空，但与三清相比，显然还有明显的差距。

我们知道，孙悟空的授业恩师菩提祖师的实力应该在镇元子之上，因为镇元子只是能擒拿孙悟空，却并不能对他构成实际伤害，反观菩提祖师，却能将孙悟空剥皮锉骨，神魂贬入九幽之地，让他万劫不得翻身。

然而，如此法力高强的菩提祖师，在三清面前也要甘拜下风。

原著第二回，孙悟空在方寸山修行七年后，菩提祖师决定传授他法术，问道：“道字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果，不知你学哪一门？”

菩提祖师让孙悟空从道字门中挑选本领学习，可见他修行的也是道家法术，而且很可能精通道家三百六十傍门所有法术。然而，菩提祖师对道家法术再精通，还能超过太上老君，毕竟道家法术都是作为道祖的太上老君创造。

既然连菩提祖师实力都不如三清之一的太上老君，镇元子就更是如此，三清联手对付镇元子，简直易如反掌。

三清没有剿灭五庄观的真正原因，我们从镇元子私下对弟子的一番话中，便可看出端倪。

原著第二十四回，得知取经团队即将抵达五庄观，镇元子决定委托清风和明月招待。他为何不亲自招待？镇元子当时对弟子说：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。”

镇元子口中的大天尊，正是三清之首元始天尊。镇元子既然尊称元始天尊为大天尊，又不敢违抗他的简帖，可见他是元始天尊的下级，而且对元始天尊毕恭毕敬，既然如此，他又怎么可能不愿供奉三清？

五庄观没有供奉三清的真相，可能是三清赐予镇元子的一个特权，唯有如此，才能让他在道教众神中脱颖而出，壮大他执掌的五庄观集团的实力。至于三清为何要壮大五庄观集团的实力，是因为五庄观位于西牛贺洲，而西牛贺洲是如来的地盘，壮大五庄观集团可以制衡佛教集团。你怎么看呢？