书坛历史上，宋代以前的笔法传承有着清晰的脉络，其中初唐时期对二王特别是王羲之的学习达到了高峰，这时期的欧阳询、虞世南、褚遂良等名家都是最得二王笔法的人，然而他们留下的作品都有着自己的鲜明的个性特点，王羲之书法的外形及神韵已经在他们的创作中基本上看不到了。唐代时期真正从外形到神韵最似王羲之的人其实是陆柬之，他是虞世南的外甥，而虞世南又跟随隋代的智永学习书法，所以他也是二王笔法的正统传人。

陆柬之的书法不同于唐代其它的学二王的人，他在学习和实践中自始至终忠于王羲之，我们看他的行书就能看出来，很多字形和王羲之的《兰亭序》如出一辙，非常相似。

唐代以后，王羲之真迹基本不存，留下的都是后世临摹的伪作，学习者只能从这些摹本的笔迹中探寻二王的书法，所以说在学习上有一定的难度。而陆柬之的书法绝对是值得作为学习二王书法的首选范本的，因为他的书法不但在字形和神韵上和王羲之相似，最重要的是他的书法都是真迹墨迹，能给学习者带来最为清晰和直观的感受。元代的赵孟頫就非常推崇陆柬之，他认为陆柬之的书法应当为唐书第一，然而由于其留下的作品过少，影响力极其有限，再加上代表大唐气象的初唐四家和中晚唐时期的颜真卿、柳公权、张旭、怀素等名气过盛，陆柬之的书法被忽略了。然而正是因为陆柬之相对其他唐代名家来说没有形成鲜明的个人特点，所以才为我们保留了这些最似王羲之书法的一些作品，为后世的学习二王的人提供了很好的素材。