农历七月初七是中国传统的“七夕节”，“七夕节”又叫“女儿节”、“乞巧节”，相传这是牛郎织女一年一度在银河鹊桥相会的日子，因此近年来被人们奉为中国的情人节，是最具浪漫气质的中国节日。

“七夕节”最早起源于晋代，其主要内容是人们祈拜牵牛织女星，向其乞富、乞寿、乞子。

晋代周处的《风土记》中，记载了当时人们祈拜牵牛织女星的情况“七月七日，其夜洒扫于庭，露施几宴，设酒脯时果，散香粉于河鼓、织女，言此二星神当会。

而愿乞富乞寿，无子乞子，唯得乞一，不得兼求，三年乃得，言之颇有受其祚者。”可见，当时的人们在牛郎织女的传说下，于七月七日夜晚，向牵牛织女星祈求福寿子女，七夕节也在此时便以成型。

到了南北朝时期，七夕节又加入了“乞巧”的内容。为什么要乞巧？据说是因为织女是天上难得的巧妇，做得一手好的女红。

妇女在七夕这天陈设针线，向织女祈求心灵手巧，既是郑重其事的仪式，也是促使古代妇女们勤于女红的有效形式。

南梁宗懔在《荆楚岁时记》中写道：“七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。……是夕，妇人结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上，则以为符应。”

也是从此时，乞巧慢慢替代了之前七夕节乞富、乞寿、乞子的习俗，逐渐成为了七夕节的主要内容。

宋代开始，七夕成为一个正式的法定节日，全国放假一天，各地也提前举办乞巧市集，人声鼎沸，全民欢娱。

到元代，乞巧节明确为女孩儿节，明、清各代，称七夕为“七巧节”，人们在庭中摆设香案，盛陈瓜果，望空焚香膜拜，然后一口气在朦胧月色中结彩线，穿七孔针。

古代乞巧节的各种风俗活动也是多种多样。有一种游戏叫做“喜蛛应巧”。就是在七夕节这天晚上，女孩们将捉来的蜘蛛放入首饰盒或者其它器皿中，第二天打开观察蜘蛛结网的情况，如果蛛网结的方圆得体，疏密有致，则意味着这个女孩心灵手巧，名曰“得巧”。

还有一种叫做“投针验巧”。是指在七夕前一天，女孩儿们将河水或者井水装入器皿中，放在太阳底下暴晒，等水面结上一层水膜后，女孩们分别将一根银针轻轻平放在水面上，观察针在水底的倒影。如果针能浮在水面上，并且形成漂亮的花纹，就算“得巧”。

另外在山东、宁波、温州等地，女孩们在七夕节这天还讲究做“巧食巧果”。所谓巧食，是指用面做出的各种带花的面点；而巧果呢，则是用面粉制作成各种小型的果子形状，然后用油煎炸，称为“巧果”。这一天，民间的糕点铺也不会闲着，他们会做一种织女形象的酥糖，俗称巧人，巧酥，用以送人，好讨个口彩。

除了“乞巧节”，七月初七这一天，还是古代的文人墨客，以及赶考的秀才举子们祭拜魁星的日子。

魁星是古代掌管科举的神仙，也是中国的文神之一。有人说魁星本指“奎宿”，是二十八星宿之一，汉代纬书《孝经援神契》中记载“奎主文章”，东汉的宋均则注解道“奎星屈曲相钩，似文字之划。”因此被人视为掌管文章的神仙。据说侍奉魁星可以保佑考生文运昌隆，高中状元。还说只要魁星用红笔在某一考生姓名上一点，这位考生就会榜上有名。

古代的读书人大多以魁星为自己的守护神。史书上记载，科举开始之前，考场外曾盛行贩卖泥塑的小魁星，魁星赤面蓝发，立于鳌头之上，左脚往后翘起如同大弯钩，象征托住斗中之其他星斗，谓之“踢斗”。左手捧墨斗，右手持笔，预示着点中中举之人的姓名，谓之“魁星点斗”。考生们纷纷购买，乞祈魁星能够保佑自己金榜题名。

相传农历七月初七是魁星的生日，在这天，想要考取功名的读书人一定要到魁星阁去祭拜魁星，祈求他保佑自己考运亨通。在七夕这天晚上，士子们还要置酒高会，并由私塾先生带领着弟子们向魁星设祭行礼，被称为“魁星宴”。因此，七月初七这天，又被人们称之为“魁星节”。

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魁星点斗T恤，不仅仅是一件衣服，它承载着深厚的文化底蕴和美好祝愿。设计灵感来源于古代科举考试中，学子们对魁星的崇拜与祈愿。这款T恤以魁星的形象为设计元素，立于鳌头之上，左脚翘起，右手持笔，左手捧墨斗，形象生动，寓意深刻。

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参考资料：

《七夕节形成再探》作者：段湘怀

《七夕何夕，天上鹊桥，人间乞巧》作者：陈晓黎

《漫谈魁星》作者：河边

福生无量天尊

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