李世民放了390名死囚回家过年，约定年后再斩，最终回来多少人？

贞观年间的长安城，一个震惊朝野的决定在民间悄然流传。唐太宗李世民面对390名待处决的死囚，竟破天荒地准许他们回家过年，条件是年后必须返回受死。此时，不少大臣对此决定忧心忡忡，担心这些死囚会借机逃亡。然而，让所有人始料未及的是，当处决之期来临时，390名死囚竟无一人逃脱，全都如期归来。更令人惊讶的是，李世民不仅没有处决他们，反而给予了他们重获新生的机会。这个发生在大唐盛世的真实故事，不仅展现了李世民的治国智慧，更折射出一个充满人性光辉的历史瞬间。

贞观盛世 明君治国有方

唐太宗李世民能够开创贞观之治，与他独特的用人之道密不可分。在他的统治下，不论出身贵贱，只要有真才实学，就有机会入朝为官。

他重用前朝降将，让尉迟恭、秦琼这样的猛将为大唐立下赫赫战功。即便是曾经追随太子李建成的旧部，只要才能出众，李世民也会不计前嫌予以重用。

房玄龄、长孙无忌这样的谋臣能够在朝中大放异彩，正是李世民知人善任的明证。他不仅重用文臣武将，更注重发掘民间人才。

为了给寒门子弟创造机会，李世民大力改革科举制度。他意识到庶族士人缺乏入仕机会，便着手扩大科举选拔的范围。

朝中风气的改善，离不开李世民对谏官制度的重视。他大胆提升谏官的地位和权力，鼓励群臣对皇帝的决策提出意见和批评。

魏徵就是一个典型的例子，他在任上前后向李世民进谏两百多次。这种敢谏的风气，在其他朝代实属罕见。

对于宗室子弟，李世民也采取了新的任用制度。他让宗室成员担任官吏，既改善了他们的生活习惯，也为朝廷储备了人才。

然而，李世民的统治之路并非一帆风顺。玄武门之变后，他除掉了兄弟李建成、李元吉，甚至将他们的名字从宗籍中抹去。

这种极端手段虽然巩固了权力，但也给他留下了难以抹去的争议。为了平息民怨，他不得不通过各种利民之举来稳固统治。

李世民在位期间，大唐逐渐走向鼎盛。他以开明的思想、务实的作风，加上灵活的用人之道，最终赢得了百姓的拥护。

贞观往事 赦囚惊动满朝臣

贞观五年冬日，长安城的寒风瑟瑟，牢狱中关押着三百九十名死囚。这些死囚大多是因为犯下重罪，已被判处死刑，等待行刑日期的到来。

距离年关将近，李世民在批阅奏章时看到了这份行刑名单。他召集朝臣商议此事，提出了一个令在场大臣震惊的决定。

＂这些死囚也是人子，临死前不能与亲人团聚，实在可怜。＂李世民环视众臣，宣布让这些死囚回家过年。大殿内顿时一片哗然，朝臣们面面相觑。

长孙无忌第一个站出来反对，他认为这些死囚一旦放出去必定会四散而逃。其他大臣也纷纷表示，此举风险太大，恐怕会引发更大的社会动荡。

李世民却不为所动，他下令狱吏将这个消息传达给所有死囚。狱吏们走进牢房，向死囚们宣布了这个不可思议的决定。

死囚们起初以为是在开玩笑，直到狱吏们真的打开牢门，他们才相信这是真的。李世民只有一个要求：正月十五之前必须返回受死。

于是，在一个寒冷的冬日清晨，三百九十名死囚陆续走出大牢。他们带着朝廷发放的路费，踏上了归乡之路。

有的死囚是长安本地人，当天就能回到家中。有的则需要跋涉数日，才能抵达家乡。

狱吏们按照规定，详细记录下每个死囚的姓名、籍贯和归期。这份名册被送到李世民的案头，成为了一份特殊的历史文献。

大臣们对这个决定议论纷纷，有人认为皇上仁慈，也有人担心会引发效仿。朝堂上的争论持续了很久，但李世民始终保持沉默。

死囚们离开长安城的消息很快传遍四方，引起了巨大的轰动。民间对此议论纷纷，有人赞叹皇帝仁德，也有人担忧这些死囚会危害地方。

各地官府接到通知，对这些回乡的死囚既要监视，又不得过分干涉。这种矛盾的处境，让地方官员颇感为难。

死囚们回到家中后，与家人相聚的场面令人动容。有的与年迈的父母相见，有的与妻儿团聚，有的甚至赶上了新生儿的出生。

年关将至，长安城的气氛越发热闹。然而在这欢乐的氛围中，朝臣们仍在担忧这些死囚是否会如期归来。

李世民表面上一切如常，该上朝上朝，该议事议事。但他也在密切关注着这件事的进展。

时光飞逝，转眼间到了正月十五。这一天，整个长安城的目光都聚焦在通往刑场的道路上。

生死抉择 囚徒归来显人性

正月十五这天，长安城的街道上异常热闹，百姓们纷纷走出家门，既是为了观看元宵灯会，更是想一睹死囚们返回的场面。三百九十名死囚的归期已到，这个数字在百姓们的口中传来传去。

天还未亮，城门口就已经聚集了不少人。陆陆续续有死囚从四面八方走来，他们面带疲惫，却步伐坚定。

狱吏们手持名册，在城门处逐一核对死囚的身份。到了日上三竿，已经有超过两百人返回。

从远处的官道上，不断有新的身影出现。有的死囚是被家人搀扶着走来，有的则是独自一人归来。

街道两旁的百姓们议论纷纷，不少人为这些守信而归的死囚叹息。有的死囚甚至带着家人送来的年货，准备分给牢中的狱友。

午时已过，返回的死囚人数已经超过三百五十人。狱吏们一边登记，一边将这个数字报给朝廷。

李世民在太极殿中，不时询问死囚归来的具体情况。大臣们也都守在殿中，等待最终的结果。

太阳西斜时分，又有一队死囚从西市方向走来。他们中有人因为赶路太急，脚上起了血泡。

城门口的人群越聚越多，甚至有外地百姓专程赶来观看这一幕。死囚们排着队走进城门，接受检查。

有个老者跪在城门口，自称是某个死囚的父亲，说儿子因病无法动身，请求宽限几日。狱吏将这个情况立即上报。

入夜时分，长安城内张灯结彩，元宵佳节的气氛越发浓厚。然而城门口的狱吏们仍在坚守岗位。

月亮升到中天，最后一批死囚也已归来。狱吏们清点人数，发现竟然一个都没有少。

三百九十人，整整三百九十人，没有一个人逃跑。这个消息很快传到了太极殿。

大臣们面面相觑，谁也没有想到会是这样的结果。有的大臣主动请罪，承认自己之前看错了形势。

李世民站在殿上，久久不语。他命人取来死囚名册，仔细翻看每一个人的罪名和归家经过。

狱吏们将死囚重新关押入狱，准备明日处决。牢房里，死囚们互相诉说着这段回家过年的经历。

这一夜，整个长安城都在谈论这件事。有人感叹人性本善，有人称赞死囚们的信义。

第二天一早，死囚们被押往刑场。他们以为今天就是最后的时刻，纷纷闭目待死。

然而，李世民的旨意却在此时传来：免去所有死囚的死罪，改为流放。死囚们跪地痛哭，不敢相信自己得到了重生的机会。

这个决定再次轰动了整个长安城，百姓们都说皇帝不仅仁慈，更懂得用恩德感化人心。

贞观之治 德政流传千百年

李世民的这个决定在民间引起巨大反响，百姓们纷纷传颂这个故事。这一举动不仅展现了皇帝的仁德，更重要的是让人们看到了人性中的光明面。

这些被赦免的死囚被分别发配到大唐各地，从此开始了新的人生。他们中有人在流放地安心务农，有人在当地经商，还有人参军报国。

李世民派人暗中追踪这些人的去向，发现他们大多都改过自新。有的死囚在流放地教授文化知识，有的则凭借技艺为当地百姓谋福利。

几年后，朝廷收到各地官员的报告，这些曾经的死囚大多成为了地方上的模范百姓。他们始终记得皇帝的恩德，用实际行动回报朝廷的信任。

这个政策的成功也影响了大唐的司法制度，李世民开始推行更多德政。他要求司法官员在判案时要多考虑人情，让法律既要严明，又要富有人性。

长安城的刑部衙门开始实行新的审判制度，重案必须经过三次复核才能定罪。这种做法大大减少了冤假错案的发生。

死刑犯的家属也得到了朝廷的照顾，官府会派人定期探访，了解他们的生活状况。这种做法在当时的封建社会是极为少见的。

李世民经常召见地方官员，询问司法改革的实施情况。他要求官员们要以德服人，不能一味靠严刑峻法维持统治。

随着时间推移，这个放囚故事在民间广为流传，成为了evaluating人性的一面镜子。说书人们把这个故事编成话本，在茶馆里讲给百姓听。

这个故事也被记录在史书中，成为了解贞观之治的重要材料。后世的统治者常常引用这个故事，称赞李世民的治国智慧。

李世民在位期间，类似的仁政还有很多。他减免赋税、体恤百姓、重用贤才，这些政策都为大唐的繁荣打下了基础。

贞观年间的长安城，街市繁华，百姓安居乐业。外国使节来到长安，无不惊叹于大唐的强盛与开明。

李世民的这种治国理念影响深远，后世称之为＂贞观之治＂。这不仅是一个盛世的代名词，更是一种政治智慧的体现。

这个放囚故事被后人不断传诵，成为历史长河中一颗璀璨的明珠。它告诉人们，信任和宽容往往能带来意想不到的回报。

这种以德服人的思想，成为了中国传统文化中重要的一部分。历代统治者在处理政务时，都会参考李世民的这种治国方略。

即便到了今天，这个故事仍然具有现实意义。它启示人们，在处理问题时要相信人性的光明面，给予他人改过自新的机会。

时光荏苒，贞观年间的故事早已成为历史，但其中蕴含的智慧却永远流传。这不仅是一个皇帝的故事，更是一个时代的缩影。

李世民用自己的实际行动证明，仁德之治才是治国安邦的根本之道。这种思想一直影响着后世的政治理念。

在中国历史上，贞观之治被誉为最理想的政治典范。而这个放囚故事，则成为了这个典范中最动人的篇章。